أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي ، عنه ، ورواه بقية بن الوليد ، عن بعض مشايخه المجهولين وهو أبو سبأ عتبة بن تميم ، عن علي بن أبي طلحة ، عن كعب ، وهو منقطع
ورويناه عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، أن عبد الملك بن مروان سأله ، أو قال : سأل عبد الله بن عتبة ، عن « الأمة هل تحصن الحر ؟ ، قال : نعم . قال : عمن تروي هذا ؟ قال : أدركنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون ذلك » ، ورويناه عن علي ورواه أبو الزناد ، عن أصحابه ، « فيمن تزوج ولم يدخل بها حتى زنى لم يرجم . وقال ابن المسيب : السنة فيه أن يجلد ، ولا يرجم » وروينا عن جابر بن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد رجلا في الزنا مائة جلدة ، فأخبر أنه كان أحصن ، فأمر به فرجم « ، وقيل عن جابر ، موقوفا غير مرفوع ، والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202414, BMS005053
Hadis:
أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي ، عنه ، ورواه بقية بن الوليد ، عن بعض مشايخه المجهولين وهو أبو سبأ عتبة بن تميم ، عن علي بن أبي طلحة ، عن كعب ، وهو منقطع
ورويناه عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، أن عبد الملك بن مروان سأله ، أو قال : سأل عبد الله بن عتبة ، عن « الأمة هل تحصن الحر ؟ ، قال : نعم . قال : عمن تروي هذا ؟ قال : أدركنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون ذلك » ، ورويناه عن علي ورواه أبو الزناد ، عن أصحابه ، « فيمن تزوج ولم يدخل بها حتى زنى لم يرجم . وقال ابن المسيب : السنة فيه أن يجلد ، ولا يرجم » وروينا عن جابر بن عبد الله ، أن النبي صلى الله عليه وسلم جلد رجلا في الزنا مائة جلدة ، فأخبر أنه كان أحصن ، فأمر به فرجم « ، وقيل عن جابر ، موقوفا غير مرفوع ، والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hudûd 5053, 6/325
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : » وحد المحصن والمحصنة أن يرجما بالحجارة حتى يموتا ، ثم يغسلا ويصلى عليهما ويدفنا «
قال أحمد : قد روينا في حديث عمران بن حصين أن امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا فقالت : يا نبي الله أصبت حدا فأقمه علي ، فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال : « أحسن إليها ، فإذا وضعت فأتني بها ففعل ، فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها ، فقال له عمر : تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت قال» لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم ، وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل ؟ «
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202415, BMS005054
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : » وحد المحصن والمحصنة أن يرجما بالحجارة حتى يموتا ، ثم يغسلا ويصلى عليهما ويدفنا «
قال أحمد : قد روينا في حديث عمران بن حصين أن امرأة من جهينة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا فقالت : يا نبي الله أصبت حدا فأقمه علي ، فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال : « أحسن إليها ، فإذا وضعت فأتني بها ففعل ، فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها ، فقال له عمر : تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت قال» لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم ، وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل ؟ «
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hudûd 5054, 6/326
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أحمد بن سلمان ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام ، قال : وأخبرني محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا أبو علي القباني ، حدثنا عبيد الله بن سعيد ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو قلابة ، أن أبا المهلب ، حدثه ، أن عمران بن حصين حدثه ، أن امرأة من الأنصار من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره . إلا أنه قال » فشدت عليها ثيابها « رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي غسان ، عن معاذ وروينا عن بريدة ، في » قصة الغامدية حين رجمت ، فأمر بها ، فصلي عليها ، ودفنت « وفي حديث أبي بكر : » أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم امرأة فلما طفئت أخرجها ، فصلى عليها « ، وأما ماعز بن مالك فروي في حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليه ، وروي : فصلى عليه ، وهو خطأ ، وفي حديث أبي سعيد ، قال : فما استغفر له ولا سبه . وحديث الغامدية كان بعد حديث ماعز ، وروينا عنه ، أنه أمرهم بالاستغفار لماعز بعد يومين أو ثلاثة ، وأما خبر المرجوم فروينا عن أبي سعيد الخدري في قصة ماعز ، قال : فوالله ما جفرنا له ، ولا أوثقناه ، ولكنه قام لنا ، فرميناه » ، وروينا في حديث بريدة في قصة ماعز ، قال : فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم فحفر له حفرة ، فجعل فيها إلى صدره ، ثم أمر الناس أن يرجموه ، وفيه في قصة الغامدية : ثم أمر بها فحفر لها حفرة ، فجعلت فيها إلى صدرها ، ثم أمر الناس أن يرجموها ، وروينا في حديث اللجلاج في الحفر للشاب المحصن الذي اعترف بالزنا وعن أبي بكر ، في الحفر للمرأة التي رجمت
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202416, BMS005055
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أحمد بن سلمان ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام ، قال : وأخبرني محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا أبو علي القباني ، حدثنا عبيد الله بن سعيد ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال : حدثني أبو قلابة ، أن أبا المهلب ، حدثه ، أن عمران بن حصين حدثه ، أن امرأة من الأنصار من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره . إلا أنه قال » فشدت عليها ثيابها « رواه مسلم في الصحيح ، عن أبي غسان ، عن معاذ وروينا عن بريدة ، في » قصة الغامدية حين رجمت ، فأمر بها ، فصلي عليها ، ودفنت « وفي حديث أبي بكر : » أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم امرأة فلما طفئت أخرجها ، فصلى عليها « ، وأما ماعز بن مالك فروي في حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليه ، وروي : فصلى عليه ، وهو خطأ ، وفي حديث أبي سعيد ، قال : فما استغفر له ولا سبه . وحديث الغامدية كان بعد حديث ماعز ، وروينا عنه ، أنه أمرهم بالاستغفار لماعز بعد يومين أو ثلاثة ، وأما خبر المرجوم فروينا عن أبي سعيد الخدري في قصة ماعز ، قال : فوالله ما جفرنا له ، ولا أوثقناه ، ولكنه قام لنا ، فرميناه » ، وروينا في حديث بريدة في قصة ماعز ، قال : فأمر نبي الله صلى الله عليه وسلم فحفر له حفرة ، فجعل فيها إلى صدره ، ثم أمر الناس أن يرجموه ، وفيه في قصة الغامدية : ثم أمر بها فحفر لها حفرة ، فجعلت فيها إلى صدرها ، ثم أمر الناس أن يرجموها ، وروينا في حديث اللجلاج في الحفر للشاب المحصن الذي اعترف بالزنا وعن أبي بكر ، في الحفر للمرأة التي رجمت
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hudûd 5055, 6/326
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : « أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم ماعز ، ولم يحضره ، وأمر أنيسا أن يأتي امرأة ، فإن اعترفت رجمها ولم يقل : » أعلمني لأحضرها « ، ولم أعلمه أمر برجم أحد ، فحضره ، ولو كان حضور الإمام حقا حضره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد أمر عمر بن الخطاب ، أبا واقد الليثي أن يأتي امرأة ، فإن اعترفت رجمها ، ولم يقل أعلمني أحضرها و ما علمت إماماً حضر رجم مرجوم ولقد أمر عثمان برجم امرأة ، فرجمت وما حضرها » « قال أحمد : تركه حضور رجم ماعز والمعترفة بالزنا في قصة أنيس يدل على أن حضوره ليس بشرط ، ويشبه أن يكون حضر رجم الغامدية وليس بالبين جدا . وذلك لا يدل على الوجوب ، والله أعلم » ، وإنما قلت هذا في الغامدية لأن في حديث بشير بن المهاجر ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه في قصة الغامدية ، قال : ثم أمر الناس أن يرجموها : فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها ، فتنضح الدم على وجه خالد ، فسبها فسمع نبي الله صلى الله عليه وسلم سبه إياها ، فقال : « مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له » ، وإنما قلت ليس بالبين جدا لأنه قد يكون في حجرته أو في المسجد فبلغه سبه إياها ثم نهاه حين يحضره وروي في حديث أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في « المرأة التي رجمت ، قال : ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ، ثم قال : » ارموا واتقوا الوجه « ، وهذا إنما يرويه شيخ غير مسمى ، عن ابن أبي بكرة ، عن أبيه . والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202417, BMS005056
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : « أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم ماعز ، ولم يحضره ، وأمر أنيسا أن يأتي امرأة ، فإن اعترفت رجمها ولم يقل : » أعلمني لأحضرها « ، ولم أعلمه أمر برجم أحد ، فحضره ، ولو كان حضور الإمام حقا حضره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد أمر عمر بن الخطاب ، أبا واقد الليثي أن يأتي امرأة ، فإن اعترفت رجمها ، ولم يقل أعلمني أحضرها و ما علمت إماماً حضر رجم مرجوم ولقد أمر عثمان برجم امرأة ، فرجمت وما حضرها » « قال أحمد : تركه حضور رجم ماعز والمعترفة بالزنا في قصة أنيس يدل على أن حضوره ليس بشرط ، ويشبه أن يكون حضر رجم الغامدية وليس بالبين جدا . وذلك لا يدل على الوجوب ، والله أعلم » ، وإنما قلت هذا في الغامدية لأن في حديث بشير بن المهاجر ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه في قصة الغامدية ، قال : ثم أمر الناس أن يرجموها : فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها ، فتنضح الدم على وجه خالد ، فسبها فسمع نبي الله صلى الله عليه وسلم سبه إياها ، فقال : « مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له » ، وإنما قلت ليس بالبين جدا لأنه قد يكون في حجرته أو في المسجد فبلغه سبه إياها ثم نهاه حين يحضره وروي في حديث أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في « المرأة التي رجمت ، قال : ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ، ثم قال : » ارموا واتقوا الوجه « ، وهذا إنما يرويه شيخ غير مسمى ، عن ابن أبي بكرة ، عن أبيه . والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hudûd 5056, 6/328
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، وابن عيينة ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد ، وزاد سفيان : وشبل : أن « رجلا ذكر أن ابنه زنا بامرأة رجل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » لأقضين بينكما بكتاب الله « ، فجلد ابنه مائة وغربه عاما ، وأمر أنيسا أن يغدو على امرأة الآخر ، فإن اعترفت رجمها ، فاعترفت ، فرجمها » أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك ، وابن عيينة دون ذكر شبل ، والحفاظ يزعمون أن ابن عيينة أخطأ في ذكره شبلا في إسناده ، وهو يقول : حفظناه من في الزهري وأتقناه ، والله أعلم
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202418, BMS005057
Hadis:
أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، وابن عيينة ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي هريرة ، وزيد بن خالد ، وزاد سفيان : وشبل : أن « رجلا ذكر أن ابنه زنا بامرأة رجل ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » لأقضين بينكما بكتاب الله « ، فجلد ابنه مائة وغربه عاما ، وأمر أنيسا أن يغدو على امرأة الآخر ، فإن اعترفت رجمها ، فاعترفت ، فرجمها » أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك ، وابن عيينة دون ذكر شبل ، والحفاظ يزعمون أن ابن عيينة أخطأ في ذكره شبلا في إسناده ، وهو يقول : حفظناه من في الزهري وأتقناه ، والله أعلم
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hudûd 5057, 6/329
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه قال فيمن زنى ولم يحصن : « ينفى عاما من المدينة مع إقامة الحد عليه » ، قال ابن شهاب : وكان عمر ينفي من المدينة إلى البصرة ، وإلى خيبر . رواه البخاري في الصحيح ، عن يحيى بن بكير
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202419, BMS005058
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ، حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنه قال فيمن زنى ولم يحصن : « ينفى عاما من المدينة مع إقامة الحد عليه » ، قال ابن شهاب : وكان عمر ينفي من المدينة إلى البصرة ، وإلى خيبر . رواه البخاري في الصحيح ، عن يحيى بن بكير
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hudûd 5058, 6/330
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : وروى عبادة بن الصامت الجلد والنفي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أحمد : وفي حديث عبادة إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل بذلك « ، وفي حديث أبي هريرة وحده فتوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الله عز وجل بذلك ، وفي حديث زيد بن خالد ، وأبي هريرة قضاؤه به في شخص بعينه ، فلم نر سنة أثبت من هذا
وروينا عن نافع ، عن صفية بنت أبي عبيد ، عن أبي بكر الصديق ، أنه « جلد رجلا وقع على جارية بكر فأحبلها ، ثم اعترف على نفسه ، ولم يكن أحصن ، ونفاه عاما »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202420, BMS005059
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال : قال الشافعي : وروى عبادة بن الصامت الجلد والنفي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال أحمد : وفي حديث عبادة إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل بذلك « ، وفي حديث أبي هريرة وحده فتوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الله عز وجل بذلك ، وفي حديث زيد بن خالد ، وأبي هريرة قضاؤه به في شخص بعينه ، فلم نر سنة أثبت من هذا
وروينا عن نافع ، عن صفية بنت أبي عبيد ، عن أبي بكر الصديق ، أنه « جلد رجلا وقع على جارية بكر فأحبلها ، ثم اعترف على نفسه ، ولم يكن أحصن ، ونفاه عاما »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hudûd 5059, 6/330
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه ، أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ، حدثنا محمد بن العباس ، ومحمد بن يحيى ، قالا : حدثنا أبو كريب ، حدثنا ابن إدريس فذكره ، ورواه أبو سعيد الأشج عن ابن إدريس ، موقوفا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202422, BMS005061
Hadis:
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه ، أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ، حدثنا محمد بن العباس ، ومحمد بن يحيى ، قالا : حدثنا أبو كريب ، حدثنا ابن إدريس فذكره ، ورواه أبو سعيد الأشج عن ابن إدريس ، موقوفا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hudûd 5061, 6/331
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو بكر بن الحارث ، أخبرنا أبو محمد ، حدثنا محمد بن العباس ، حدثنا أبو سعيد ، حدثنا ابن إدريس ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن « أبا بكر ، وعمر ، ضربا وغربا » ، قال أبو سعيد : ويتهم فيه أبو كريب ، قال أحمد : أبو كريب حافظ ثقة ، وتابعه على رفعه يحيى بن أكثم ، عن ابن إدريس ، ثم هو عن أبي بكر ، وعمر صحيح ، وعن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه صحيح
وروينا عن مسروق ، عن أبي بن كعب ، قال : « البكران يجلدان وينفيان والثيبان يرجمان »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202423, BMS005062
Hadis:
أخبرناه أبو بكر بن الحارث ، أخبرنا أبو محمد ، حدثنا محمد بن العباس ، حدثنا أبو سعيد ، حدثنا ابن إدريس ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن « أبا بكر ، وعمر ، ضربا وغربا » ، قال أبو سعيد : ويتهم فيه أبو كريب ، قال أحمد : أبو كريب حافظ ثقة ، وتابعه على رفعه يحيى بن أكثم ، عن ابن إدريس ، ثم هو عن أبي بكر ، وعمر صحيح ، وعن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه صحيح
وروينا عن مسروق ، عن أبي بن كعب ، قال : « البكران يجلدان وينفيان والثيبان يرجمان »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hudûd 5062, 6/331
Senetler:
()
Konular:
وأخبرناه أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه ، أخبرنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا شريك ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن أبي بن كعب فذكره ، تابعه أبو عوانة ، عن فراس
Öneri Formu
Hadis Id, No:
202424, BMS005063
Hadis:
وأخبرناه أبو نصر بن قتادة ، أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه ، أخبرنا أحمد بن نجدة ، حدثنا سعيد بن منصور ، حدثنا شريك ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن أبي بن كعب فذكره ، تابعه أبو عوانة ، عن فراس
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Hudûd 5063, 6/331
Senetler:
()
Konular: