وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار قال : سمعت رجلا ، يسأل جابر بن عبد الله ، عن الحلي أفيه الزكاة ؟ قال : جابر : لا ، فقال : وإن كان يبلغ ألف دينار ؟ فقال : جابر : كثير « قال الشافعي في رواية أبي سعيد وحده : يروى عن ابن عباس ، وأنس بن مالك ، ولا أدري أثبت عنهما معنى قول هؤلاء : ليس في الحلي زكاة ، وزاد الشافعي في » القديم « ، فقال : قد روى هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر : أن أسماء بنت أبي بكر كانت تحليهن ، ولا ترى فيه زكاة »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199487, BMS002354
Hadis:
وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعي ، أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار قال : سمعت رجلا ، يسأل جابر بن عبد الله ، عن الحلي أفيه الزكاة ؟ قال : جابر : لا ، فقال : وإن كان يبلغ ألف دينار ؟ فقال : جابر : كثير « قال الشافعي في رواية أبي سعيد وحده : يروى عن ابن عباس ، وأنس بن مالك ، ولا أدري أثبت عنهما معنى قول هؤلاء : ليس في الحلي زكاة ، وزاد الشافعي في » القديم « ، فقال : قد روى هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر : أن أسماء بنت أبي بكر كانت تحليهن ، ولا ترى فيه زكاة »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2354, 3/294
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء ، حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن أسماء بنت أبي بكر : « أنها كانت تحلي بناتها الذهب ، ولا تزكيه نحوا من خمسين ألف » وحدثنا وكيع حدثنا شريك ، عن علي بن سليم قال : سألت أنس بن مالك عن الحلي ، فقال : ليس فيه زكاة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199488, BMS002355
Hadis:
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابوري حدثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء ، حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن أسماء بنت أبي بكر : « أنها كانت تحلي بناتها الذهب ، ولا تزكيه نحوا من خمسين ألف » وحدثنا وكيع حدثنا شريك ، عن علي بن سليم قال : سألت أنس بن مالك عن الحلي ، فقال : ليس فيه زكاة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2355, 3/294
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبي طالب قال : أخبرنا عبد الوهاب قال : أخبرنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك في الحلي قال : « إذا كان يعار ، ويلبس فإنه يزكى مرة واحدة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199489, BMS002356
Hadis:
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبي طالب قال : أخبرنا عبد الوهاب قال : أخبرنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك في الحلي قال : « إذا كان يعار ، ويلبس فإنه يزكى مرة واحدة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2356, 3/294
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي قال : ويروى عن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص : « أن في الحلي زكاة » قال أحمد : وقد رويناه عنهما ، وعن عبد الله بن مسعود ، وحكاه ابن المنذر عنهم ، وعن عبد الله بن عباس ، قال الشافعي : وهذا ما أستخير الله فيه قال : ومن قال : في الحلي صدقة قال : هو وزن من فضة ، قد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل وزنه صدقة ، ووزن من ذهب قد جعل المسلمون فيه صدقة قال الشافعي في « القديم » : وقال بعض الناس : في الحلي زكاة ، وروى فيه شيئا ضعيفا
وكأنه أراد ما
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199490, BMS002357
Hadis:
أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي قال : ويروى عن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عمرو بن العاص : « أن في الحلي زكاة » قال أحمد : وقد رويناه عنهما ، وعن عبد الله بن مسعود ، وحكاه ابن المنذر عنهم ، وعن عبد الله بن عباس ، قال الشافعي : وهذا ما أستخير الله فيه قال : ومن قال : في الحلي صدقة قال : هو وزن من فضة ، قد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل وزنه صدقة ، ووزن من ذهب قد جعل المسلمون فيه صدقة قال الشافعي في « القديم » : وقال بعض الناس : في الحلي زكاة ، وروى فيه شيئا ضعيفا
وكأنه أراد ما
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2357, 3/294
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه أخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا يوسف بن موسى قال : حدثنا أبو أسامة ، عن حسين بن ذكوان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : جاءت امرأة وابنتها من أهل اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي يدها مسكتان غليظتان من ذهب ، فقال : « هل تعطين زكاة هذا ؟ » قالت : لا قال : « فيسرك أن يسورك الله بسوارين من نار ؟ » قال : فخلعتهما ، وقالت : هما لله ولرسوله
هكذا رواه حسين المعلم ، ورواه الحجاج بن أرطأة ، كما
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199491, BMS002358
Hadis:
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه أخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا يوسف بن موسى قال : حدثنا أبو أسامة ، عن حسين بن ذكوان ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : جاءت امرأة وابنتها من أهل اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي يدها مسكتان غليظتان من ذهب ، فقال : « هل تعطين زكاة هذا ؟ » قالت : لا قال : « فيسرك أن يسورك الله بسوارين من نار ؟ » قال : فخلعتهما ، وقالت : هما لله ولرسوله
هكذا رواه حسين المعلم ، ورواه الحجاج بن أرطأة ، كما
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2358, 3/295
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ، أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني حدثنا المروزي يعني محمد بن يحيى قال : حدثنا خلف بن هشام : حدثنا ابن شهاب ، عن الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : جاءت امرأتان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليهما أسورة من ذهب ، فقال لهما : « أتحبان أن يحليكما الله أسورة من نار ؟ » قالتا : لا قال : « فأديا حقه » ، قال الحجاج : يرون أن حقه زكاته قال أحمد : حسين المعلم أوثق من الحجاج ، غير أن الشافعي رحمه الله كان كالمتوقف في روايات عمرو بن شعيب ، إذا لم ينضم إليهما ما يؤكدها ، لما قيل في رواياته ، عن أبيه ، عن جده : أنها من صحيفة كتبها عبد الله بن عمرو ، وقد ذكرنا في كتاب الحج ، وغيره ما يدل على صحة سماع عمرو من أبيه ، من جده عبد الله بن عمرو بن العاص ، والله أعلم
وقد انضم إلى حديثه هذا رواية ثابت بن عجلان ، عن عطاء : عن أم سلمة قالت : كنت ألبس أوضاحا من ذهب ، فقلت : يا رسول الله أكنز هو ؟ فقال : « ما بلغ أن يؤدى زكاته فزكي فليس بكنز »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199492, BMS002359
Hadis:
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه ، أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهاني حدثنا المروزي يعني محمد بن يحيى قال : حدثنا خلف بن هشام : حدثنا ابن شهاب ، عن الحجاج ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : جاءت امرأتان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليهما أسورة من ذهب ، فقال لهما : « أتحبان أن يحليكما الله أسورة من نار ؟ » قالتا : لا قال : « فأديا حقه » ، قال الحجاج : يرون أن حقه زكاته قال أحمد : حسين المعلم أوثق من الحجاج ، غير أن الشافعي رحمه الله كان كالمتوقف في روايات عمرو بن شعيب ، إذا لم ينضم إليهما ما يؤكدها ، لما قيل في رواياته ، عن أبيه ، عن جده : أنها من صحيفة كتبها عبد الله بن عمرو ، وقد ذكرنا في كتاب الحج ، وغيره ما يدل على صحة سماع عمرو من أبيه ، من جده عبد الله بن عمرو بن العاص ، والله أعلم
وقد انضم إلى حديثه هذا رواية ثابت بن عجلان ، عن عطاء : عن أم سلمة قالت : كنت ألبس أوضاحا من ذهب ، فقلت : يا رسول الله أكنز هو ؟ فقال : « ما بلغ أن يؤدى زكاته فزكي فليس بكنز »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2359, 3/296
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عتاب ، عن ثابت بن عجلان ، فذكره
وانضم إليه أيضا حديث محمد بن عمرو بن عطاء ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال : دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرأى في يدي فتخات من ورق ، فقال : « ما هذا يا عائشة ؟ » ، فقلت : صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول الله ، فقال : « أتؤدين زكاتهن ؟ » ، فقالت : لا ، أو ما شاء الله من ذلك قال : « هن حسبك من النار »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199493, BMS002360
Hadis:
أخبرناه الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عتاب ، عن ثابت بن عجلان ، فذكره
وانضم إليه أيضا حديث محمد بن عمرو بن عطاء ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال : دخلنا على عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرأى في يدي فتخات من ورق ، فقال : « ما هذا يا عائشة ؟ » ، فقلت : صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول الله ، فقال : « أتؤدين زكاتهن ؟ » ، فقالت : لا ، أو ما شاء الله من ذلك قال : « هن حسبك من النار »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2360, 3/297
Senetler:
()
Konular:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، حدثنا أبو حاتم الرازي قال : حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال : حدثنا يحيى بن أيوب قال : حدثنا عبيد الله بن أبي جعفر : أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره فذكره
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199494, BMS002361
Hadis:
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا أبو عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، حدثنا أبو حاتم الرازي قال : حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال : حدثنا يحيى بن أيوب قال : حدثنا عبيد الله بن أبي جعفر : أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره فذكره
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2361, 3/297
Senetler:
()
Konular:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار أذينة ، عن ابن عباس : أنه قال : « ليس في العنبر زكاة ، إنما هو شيء دسره البحر »
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199496, BMS002363
Hadis:
أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعي أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار أذينة ، عن ابن عباس : أنه قال : « ليس في العنبر زكاة ، إنما هو شيء دسره البحر »
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2363, 3/299
Senetler:
()
Konular:
وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن إدريس الرازي ، فذكره ، وكذلك قاله محمد بن هارون أبو نشيط ، عن عمرو بن الربيع ، غير أنه قال : في إسناده : محمد بن عطاء قال الدارقطني : ومحمد بن عطاء هذا مجهول قال أحمد : هو محمد بن عمرو بن عطاء ، فيما رواه أبو حاتم ، ومحمد بن عمرو بن عطاء معروف ، فمن ذهب إلى القول الأول زعم أن ذلك كان حين كان التحلي بالذهب حراما على النساء ، فلما أبيح ذلك لهن سقطت منه الزكاة قال أحمد : وكيف يصح هذا القول مع حديث عائشة : إن كان ذكر الورق فيه محفوظا ، غير أن رواية القاسم بن محمد وابن أبي مليكة ، عن عائشة في تركها إخراج الزكاة من الحلي ، مع ما ثبت من مذهبهما إخراج الزكاة ، عن أموال اليتامى ، يوقع وهما في هذه الرواية المرفوعة ، فهي لا تخالف النبي صلى الله عليه وسلم فيما روته عنه إلا فيما علمته منسوخا ، والله أعلم ، ومنهم من ذهب إلى أن زكاة الحلي عاريته ، وروي هذا القول ، عن ابن عمر ، وابن المسيب ، والذي يرويه بعض فقهائنا مرفوعا : ليس في الحلي زكاة ، لا أصل له إنما يروى ، عن جابر من قوله غير مرفوع ، والذي يروى عن عافية بن أيوب ، عن الليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، مرفوعا ، باطل لا أصل له ، وعافية بن أيوب مجهول ، فمن احتج به مرفوعا كان مغررا بدينه ، داخلا فيما نعيب به المخالفين في الاحتجاج برواية الكذابين ، والله يعصمنا من أمثاله
Öneri Formu
Hadis Id, No:
199495, BMS002362
Hadis:
وأخبرنا أبو علي الروذباري أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن إدريس الرازي ، فذكره ، وكذلك قاله محمد بن هارون أبو نشيط ، عن عمرو بن الربيع ، غير أنه قال : في إسناده : محمد بن عطاء قال الدارقطني : ومحمد بن عطاء هذا مجهول قال أحمد : هو محمد بن عمرو بن عطاء ، فيما رواه أبو حاتم ، ومحمد بن عمرو بن عطاء معروف ، فمن ذهب إلى القول الأول زعم أن ذلك كان حين كان التحلي بالذهب حراما على النساء ، فلما أبيح ذلك لهن سقطت منه الزكاة قال أحمد : وكيف يصح هذا القول مع حديث عائشة : إن كان ذكر الورق فيه محفوظا ، غير أن رواية القاسم بن محمد وابن أبي مليكة ، عن عائشة في تركها إخراج الزكاة من الحلي ، مع ما ثبت من مذهبهما إخراج الزكاة ، عن أموال اليتامى ، يوقع وهما في هذه الرواية المرفوعة ، فهي لا تخالف النبي صلى الله عليه وسلم فيما روته عنه إلا فيما علمته منسوخا ، والله أعلم ، ومنهم من ذهب إلى أن زكاة الحلي عاريته ، وروي هذا القول ، عن ابن عمر ، وابن المسيب ، والذي يرويه بعض فقهائنا مرفوعا : ليس في الحلي زكاة ، لا أصل له إنما يروى ، عن جابر من قوله غير مرفوع ، والذي يروى عن عافية بن أيوب ، عن الليث ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، مرفوعا ، باطل لا أصل له ، وعافية بن أيوب مجهول ، فمن احتج به مرفوعا كان مغررا بدينه ، داخلا فيما نعيب به المخالفين في الاحتجاج برواية الكذابين ، والله يعصمنا من أمثاله
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Zekât 2362, 3/297
Senetler:
()
Konular:
Giriş