نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عبيد الله بن موسى نا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عقل شبه العمد مغلظ مثل قتل العمد ولا يقتل صاحبه
Öneri Formu
Hadis Id, No:
186388, DK003144
Hadis:
نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عبيد الله بن موسى نا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : عقل شبه العمد مغلظ مثل قتل العمد ولا يقتل صاحبه
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Darekutni, Sünen-i Darekutni, Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3144, 4/85
Senetler:
()
Konular:
Yargı, adam öldürmek
Yargı, Diyet, kasten öldürülen kimsenin
Yargı, Kısas
نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا محمد بن يحيى بن رزين نا يزيد بن زريع نا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أعتى الخلق على الله من قتل غير قاتله ومن طلب بدم الجاهلية ومن بصر عينيه في النوم ما لم تبصر
Öneri Formu
Hadis Id, No:
186392, DK003148
Hadis:
نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا محمد بن يحيى بن رزين نا يزيد بن زريع نا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أعتى الخلق على الله من قتل غير قاتله ومن طلب بدم الجاهلية ومن بصر عينيه في النوم ما لم تبصر
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Darekutni, Sünen-i Darekutni, Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3148, 4/87
Senetler:
()
Konular:
Cahiliye, adetlerini sürdürmek
Kan Davası, affedici olmak
Yargı, adam öldürmek
Yargı, Kısas
قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم مكة فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فإن ترخص مترخص فقال إنها أحلت لرسول الله صلى الله عليه و سلم فإن الله أحلها لي ساعة من نهار ولم يحلها للناس وإنما أحلت لي ساعة ثم هي حرام إلى أن تقوم الساعة ثم إنكم يا معشر خزاعة قلتم هذا القتيل من هذيل وإني عاقله فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه فأهله بين خيرتين أن يأخذوا العقل أو يقتلوا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
186389, DK003145
Hadis:
قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي شريح الكعبي : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حرم مكة فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فإن ترخص مترخص فقال إنها أحلت لرسول الله صلى الله عليه و سلم فإن الله أحلها لي ساعة من نهار ولم يحلها للناس وإنما أحلت لي ساعة ثم هي حرام إلى أن تقوم الساعة ثم إنكم يا معشر خزاعة قلتم هذا القتيل من هذيل وإني عاقله فمن قتل له قتيل بعد مقالتي هذه فأهله بين خيرتين أن يأخذوا العقل أو يقتلوا
Tercemesi:
Ebu Muhammed b. Said'in huzurunda okunurken duydum ki size Amr b. Ali, ona Yahya b. Said, ona İbn Ebu Z'ib, ona Said b. Ebu Said el-Makberî ona da Ebu Şereyh el-Ka'bî rivayet etti ki:
Hz. Peygamber (sav) Mekke'yi haram (kutsal) bölge olarak belirledi. Her kim ki Allah'a (cc) ve ahiret gününe iman ediyorsa Mekke'de kan akıtmasın, bir ağacı dahi kesmesin. Şayet birisi Allah (cc), Mekke'yi Rasulullah (sav) için helal kılmıştır diyerek size bu konuda ruhsat verse de şüphesiz Allah orayı benim için günün bir kısmında helal kılmıştır ve bütün insanlar için helal kılmamıştır. Mekke'yi benim için sadece bir süreliğine helal kılmıştır, sonra orası yine kıyamet gününe kadar haram bölgedir. Ey Huzâ halkı size gelince, siz Huzeyl kabilesinden şu maktulü katlettiniz artık ben o maktulün diyetini yerine getirecek kişiyim. Kim benim bu sözümden sonra o maktul için [onun intikamını almak için başka birini] katlederse maktulün ailesinin iki tercihi vardır; ya diyeti alırlar ya da kısas yaparlar.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Darekutni, Sünen-i Darekutni, Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3145, 4/85
Senetler:
()
Konular:
Affetmek, suçluların affedilmesi
Şehirler, Harem bölgesinin konumu ve bununla ilgili hükümler
Şehirler, Mekke, Haram Bölge Oluşu
Yargı, diyet
Yargı, kısası düşüren haller
قرئ على بن صاعد وأنا أسمع حدثكم محمد بن عبد الله المخرمي نا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب : بإسناده نحوه وقال ثم إنكم يا معشر خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وأنا عاقله فمن قتل بعد فأولياء القتيل بين خيرتين إن أحبوا قتلوا وإن أحبوا أخذوا العقل
Öneri Formu
Hadis Id, No:
186390, DK003146
Hadis:
قرئ على بن صاعد وأنا أسمع حدثكم محمد بن عبد الله المخرمي نا عثمان بن عمر نا بن أبي ذئب : بإسناده نحوه وقال ثم إنكم يا معشر خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وأنا عاقله فمن قتل بعد فأولياء القتيل بين خيرتين إن أحبوا قتلوا وإن أحبوا أخذوا العقل
Tercemesi:
Bana Ali b. Sâid, ona Muhammed b. Abdullah Mahramî, ona Osman b. Ömer, ona da İbn Ebu Zi'b isnadıyla rivayet etti:
Rasulullah (s.a.v.) şöyle buyurdu, "Ey Huzâ halkı siz, Huzeyl kabilesinden olan bu adamı, hamisi ben olmama rağmen katlettiniz. Bundan sonra kim öldürülürse, maktulun yakınlarının iki seçeceği vardır; dilerlerse (kısas olarak) öldürürler ya da diyet alırlar."
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Darekutni, Sünen-i Darekutni, Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3146, 4/86
Senetler:
()
Konular:
Affetmek, suçluların affedilmesi
Şehirler, Harem bölgesinin konumu ve bununla ilgili hükümler
Siyer, Mekke fethinin önemi
Yargı, diyet
Yargı, Kısas
Yargı, Kısas, affa öncelik tanıma
Yargı, kısası düşüren haller
نا إبراهيم بن حماد نا إبراهيم بن هانئ نا عثمان بن صالح نا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن دينار حدثني طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قتل في عمية رميا يكون بينهم بحجر أحسبه قال أو سياط عقله عقل خطإ ومن قتل عمدا فهو قود يده من حال دونه فعليه لعنة الله
Öneri Formu
Hadis Id, No:
186383, DK003139
Hadis:
نا إبراهيم بن حماد نا إبراهيم بن هانئ نا عثمان بن صالح نا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن عمرو بن دينار حدثني طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من قتل في عمية رميا يكون بينهم بحجر أحسبه قال أو سياط عقله عقل خطإ ومن قتل عمدا فهو قود يده من حال دونه فعليه لعنة الله
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Darekutni, Sünen-i Darekutni, Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3139, 4/83
Senetler:
()
Konular:
Yargı, adam öldürmek
Yargı, Diyet, kasten öldürülen kimsenin
Yargı, Kısas
حدثنا علي بن محمد المصري نا أحمد بن داود المكي نا محمد بن كثير نا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس يرفعه قال : من قتل في عمية أو رمية بحجر أو بسوط أو عصا فعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود من حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
Öneri Formu
Hadis Id, No:
186384, DK003140
Hadis:
حدثنا علي بن محمد المصري نا أحمد بن داود المكي نا محمد بن كثير نا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس يرفعه قال : من قتل في عمية أو رمية بحجر أو بسوط أو عصا فعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود من حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Darekutni, Sünen-i Darekutni, Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3140, 4/83
Senetler:
()
Konular:
Kıyamet, ahvali
Yargı, Diyet miktarı
Yargı, Diyet, kasten öldürülen kimsenin
Yargı, hata ile Öldürme,
Yargı, Kısas
نا محمد بن إسماعيل بن إسحاق نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يقول : الرجل يصاب في الرميا في القتال بالعصا أو بالسياط أو بالترامي بالحجارة يودي ولا يقتل به من أجل أنه لا يعلم من قاتله وأقول ألا ترى إلى قضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم في الهذليتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها أنه لم يقتلها بها ووداها وجنينها أخبرناه بن طاوس عن أبيه لم يجاوز طاوسا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
186385, DK003141
Hadis:
نا محمد بن إسماعيل بن إسحاق نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يقول : الرجل يصاب في الرميا في القتال بالعصا أو بالسياط أو بالترامي بالحجارة يودي ولا يقتل به من أجل أنه لا يعلم من قاتله وأقول ألا ترى إلى قضاء رسول الله صلى الله عليه و سلم في الهذليتين ضربت إحداهما الأخرى بعمود فقتلتها أنه لم يقتلها بها ووداها وجنينها أخبرناه بن طاوس عن أبيه لم يجاوز طاوسا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Darekutni, Sünen-i Darekutni, Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3141, 4/84
Senetler:
()
Konular:
Kültürel Hayat, Savaş aletleri, harbe/mızrak, yay, ok vs.
Yargı, diyet
Yargı, diyet, ceninin veya çocuğun diyeti
نا محمد بن إسماعيل نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه قال عند أبي كتاب فيه ذكر العقول جاء به الوحي إلى النبي صلى الله عليه و سلم : أنه ما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم من عقل أو صدقة فإنما جاء به الوحي ففي ذلك الكتاب وهو عن النبي صلى الله عليه و سلم قتل العمية ديته دية الخطأ الحجر والعصا والسوط ما لم يحمل سلاحا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
186386, DK003142
Hadis:
نا محمد بن إسماعيل نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه قال عند أبي كتاب فيه ذكر العقول جاء به الوحي إلى النبي صلى الله عليه و سلم : أنه ما قضى رسول الله صلى الله عليه و سلم من عقل أو صدقة فإنما جاء به الوحي ففي ذلك الكتاب وهو عن النبي صلى الله عليه و سلم قتل العمية ديته دية الخطأ الحجر والعصا والسوط ما لم يحمل سلاحا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Darekutni, Sünen-i Darekutni, Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3142, 4/84
Senetler:
()
Konular:
Yargı, cinayetler, diyet gerektirmeyen
Yargı, diyet
Yargı, Diyet, kasten öldürülen kimsenin
نا محمد نا إسحاق نا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه أنه قال : من قتل في عمية رميا بحجر أو عصا أو سوط ففيه دية مغلظة
Öneri Formu
Hadis Id, No:
186387, DK003143
Hadis:
نا محمد نا إسحاق نا عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه أنه قال : من قتل في عمية رميا بحجر أو عصا أو سوط ففيه دية مغلظة
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Darekutni, Sünen-i Darekutni, Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3143, 4/84
Senetler:
()
Konular:
Yargı, diyet
Yargı, Diyet, kasten öldürülen kimsenin
نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الحارث بن الفضيل عن سفيان بن أبي العوجاء عن أبي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أصيب بدم أو خبل والخبل عرج فهو بالخيار بين إحدى ثلاث فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه بين أن يقتص أو يعفوا ويأخذ العقل فإن قبل شيئا من ذلك ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا
Öneri Formu
Hadis Id, No:
186391, DK003147
Hadis:
نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن الحارث بن الفضيل عن سفيان بن أبي العوجاء عن أبي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من أصيب بدم أو خبل والخبل عرج فهو بالخيار بين إحدى ثلاث فإن أراد الرابعة فخذوا على يديه بين أن يقتص أو يعفوا ويأخذ العقل فإن قبل شيئا من ذلك ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلدا
Tercemesi:
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Darekutni, Sünen-i Darekutni, Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3147, 4/86
Senetler:
()
Konular:
Cehennem, Sevkeden İşler, Sözler, Davranışlar
Yargı, diyet
Yargı, Hadler-Cezalar
Yargı, Kısas
Giriş