حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ حَدَّثَنِى أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ حُرَيْثًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخْطُطْ خَطًّا ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أَمَامَهُ."

Bize Müsedded, ona Bişr b. Mufaddal, ona İsmail b. Ümeyye, ona Ebu Amr b. Muhammed b. Hureys, ona dedesi Hureys, ona da Ebu Hureyre, Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Sizden biri namaz kıldığında önüne bir şey koysun. Şayet bulamazsa bir asa diksin. Yanında bir asa yoksa da bir çizgi çizsin. (Böylece) önünden geçen şey (namazına) zarar veremez."

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Salât 104, /163

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَلِىٌّ - يَعْنِى ابْنَ الْمَدِينِىِّ - عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِى مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ جَدِّهِ حُرَيْثٍ - رَجُلٍ مِنْ بَنِى عُذْرَةَ - عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِى الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْخَطِّ. [قَالَ سُفْيَانُ لَمْ نَجِدْ شَيْئًا نَشُدُّ بِهِ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَجِئْ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.] [قَالَ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّهُمْ يَخْتَلِفُونُ فِيهِ فَتَفَكَّرَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ مَا أَحْفَظُ إِلاَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ سُفْيَانُ قَدِمَ هَا هُنَا رَجُلٌ بَعْدَ مَا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَطَلَبَ هَذَا الشَّيْخَ أَبَا مُحَمَّدٍ حَتَّى وَجَدَهُ فَسَأَلَهُ عَنْهُ فَخَلَطَ عَلَيْهِ.] [قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سُئِلَ عَنْ وَصْفِ الْخَطِّ غَيْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ هَكَذَا عَرْضًا مِثْلَ الْهِلاَلِ.] [قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَمِعْتُ مُسَدَّدًا قَالَ قَالَ ابْنُ دَاوُدَ الْخَطُّ بِالطُّولِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَصَفَ الْخَطَّ غَيْرَ مَرَّةٍ فَقَالَ هَكَذَا - يَعْنِى - بِالْعَرْضِ حَوْرًا دَوْرًا مِثْلَ الْهِلاَلِ يَعْنِى مُنْعَطِفًا.]

Bize Muhammed b. Yahya b. Fâris, ona Ali b. Medînî, ona Süfyan, ona İsmail b. Ümeyye, ona Ebu Muhammed b. Amr b. Hureys, ona Uzre oğullarından biri (racul) olan dedesi Hureys, ona da Ebu Hureyre, Ebu Kasım'dan (sav) rivayette bulunmuştur. (Ali b. Medînî, Süfyan b. Uyeyne'nin) (yere) çizgi çekme (ile alakalı önceki) hadisi nakletmiştir. [Süfyan b. Uyeyne şöyle demiştir: Bu hadisi destekleyecek başka bir tarik (şey) bulamadık. (Bu hadis), sadece bu tarikten nakledilmiştir. ] [Ali b. Medînî şöyle demiştir: Süfyân b. Uyeyne'ye, (insanlar, Ebu Muhammed b. Amr b. Hureys'in isminde) ihtilaf ediyorlar dedim. Süfyan ise bir an düşündü, ardından, (onun adını) ancak Ebu Muhammed b. Amr olarak ezberledim dedi.] [Süfyân şöyle demiştir: İsmail b. Ümeyye vefat ettikten sonra buraya bir ravi (racül) gelip Ebu Muhammed (olarak bilinen) bu raviyi (şeyh) sordu. Ta ki onu bulup (bu hadisi rivayet etmesini) istedi (ancak) o, hadisi karıştırdı.] [Ebû Davud şöyle demiştir: Ahmed b. Hanbel'in birçok kez bu çizginin vasfı hakkında sorulduğunu işittim de İbn Hanbel, işte böyle hilal gibi, enlemesine (çilir) demiştir.] [Ebû Davud şöyle demiştir: Müsedded'den işittiğime göre İbn Dâvud, çizgi, uzunlamasına (çizilir)'' demiştir. [Ebû Davud şöyle demiştir: Ahmed b. Hanbel'i birçok kez çizginin vasfı hakkında hilal gibi; enlemesine, kavisli olarak (çizilir) derken işittim.]

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Salât 104, /164

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِى حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ حَدَّثَنِى أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّهُ حُرَيْثًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ شَيْئًا ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيَنْصِبْ عَصًا ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ عَصًا فَلْيَخْطُطْ خَطًّا ، ثُمَّ لاَ يَضُرُّهُ مَا مَرَّ أَمَامَهُ ». {ت} وَكَذَلِكَ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ فِى إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ.وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِىُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ كَمَا

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 3510, 4/330

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِى أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ قَرَأْتُ عَلَيْهِ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِىَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَعْنِى ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنَ الْمَدِينِىِّ يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ فِى حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِى مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- :« إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَلْيَنْصِبْ عَصًا ». قَالَ عَلِىٌّ قُلْتُ لِسُفْيَانَ : إِنَّهُمْ يَخْتَلِفُونَ فِيهِ بَعْضُهُمْ يَقُولُ أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو . فَتَفَكَّرَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : مَا أَحْفَظُ إِلاَّ أَبَا مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو. قُلْتُ لِسُفْيَانَ : فَابْنُ جُرَيْجٍ يَقُولُ أَبُو عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ فَسَكَتَ سُفْيَانُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَمْرٍو أَوْ أَبُو عَمْرِو بْنُ مُحَمَّدٍ. ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ : كُنْتُ أُرَاهُ أَخًا لِعَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ وَقَالَ مَرَّةً الْعُذْرِىِّ. قَالَ عَلِىٌّ قَالَ سُفْيَانُ : كَانَ جَاءَنَا إِنْسَانٌ بِصْرِىٌّ لَكُمْ عَقَبُهُ ذَاكَ أَبُو مُعَاذٍ فَقَالَ : إِنِّى لَقِيتُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِى رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ. قَالَ ذَاكَ بَعْدَ مَا مَاتَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَطَلَبَ هَذَا الشَّيْخَ حَتَّى وَجَدَهُ. قَالَ عُتْبَةُ : فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَخَلَطَهُ عَلَىَّ . قَالَ سُفْيَانُ وَلَمْ نَجِدْ شَيْئًا يَشُدُّ هَذَا الْحَدِيثَ وَلَمْ يَجِئْ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. قَالَ سُفْيَانُ : وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ تَشُدُّونَهُ بِهِ. {ش} قَالَ الشَّيْخُ : وَاحْتَجَّ الشَّافِعِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِى الْقَدِيمِ ، ثُمَّ تَوَقَّفَ فِيهِ فِى الْجَدِيدِ فَقَالَ فِى كِتَابِ الْبُوَيْطِىِّ : وَلاَ يَخُطَّ الْمُصَلِّى بَيْنَ يَدَيْهِ خَطًّا إِلاَّ أَنْ يَكُونَ فِى ذَلِكَ حَدِيثٌ ثَابِتٌ فَلْيَتَّبِعْ ، وَكَأَنَّهُ رَحِمَهُ اللَّهُ عَثَرَ عَلَى مَا نَقَلْنَاهُ مِنَ الاِخْتِلاَفِ فِى إِسْنَادِهِ وَلاَ بَأْسَ بِهِ فِى مِثْلِ هَذَا الْحُكْمِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَبِهِ التَّوْفِيقُ. أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ قَالَ قَالَ أَبُو دَاوُدَ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَصَفَ الْخَطَّ فَقَالَ هَكَذَا يَعْنِى عَرْضًا مِثْلَ الْهِلاَلِ.قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَمِعْتُ مُسَدَّدًا يَقُولُ قَالَ ابْنُ دَاوُدَ الْخَطُّ بِالطُّولِ. وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخَطِيبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِىُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَأَلْتُ الْحُمَيْدِىَّ عَنِ الْخَطِّ فَأَوْمَأَ لِى مِثْلَ الْهِلاَلِ الْعَظِيمِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 3513, 4/332

وَرَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِى عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حُرَيْثٍ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى لَفْظِ حَدِيثِ بِشْرٍ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِى بَكْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ فَذَكَرَهُ. {ت} وَرَوَاهُ وُهَيْبٌ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ جَدِّهِ حُرَيْثٍ. وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ مُخْتَصَرًا. وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِى رِوَايَةِ الشَّافِعِىِّ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالْحُمَيْدِىُّ وَجَمَاعَةٌ عَنْهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِى مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ جَدِّهِ حُرَيْثٍ الْعُذْرِىِّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ رُوِىَ عَنْهُ أَنَّهُ شَكَّ فِيهِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 3512, 4/331