Hadis - Hadis Veritabani

24

1821 --> 1830 / 2522

أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال : سألت الشعبي عن عبد اعترف على نفسه بالسرقة ، قال : لا يجوز اعترافه.

Öneri Formu

86357 MA018996 Musannef-i Abdurrezzak, X, 244

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18996, 10/244

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عيسى وجابر عن الشعبي قال : لا يجوز اعتراف الصغير ولا المملوك في الجراحة .

Öneri Formu

86358 MA018997 Musannef-i Abdurrezzak, X, 244

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18997, 10/244

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال : ما اعترف العبد به من شئ يقام عليه في جسده ، فإنه لا يتهم في جسده ، وما اعترف به من شئ يخرجه من مواليه ، فلا يجوز اعترافه.

Öneri Formu

86359 MA018998 Musannef-i Abdurrezzak, X, 244

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18998, 10/244

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : لا يجوز اعتراف العبد إلا في سرقة أو زنا.

Öneri Formu

86360 MA018999 Musannef-i Abdurrezzak, X, 244

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18999, 10/244

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي مالك الاشجعي عن أشياخ لهم أن عبدا لاشجع يقال له أبو جميلة اعترف بالزنا عند علي أربع مرات ، فأقام عليه الحد.

Öneri Formu

86361 MA019000 Musannef-i Abdurrezzak, X, 244

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 19000, 10/244

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : حدثت عن مكحول قال : إن مات عبد لك نصرانيا ، فوجدت له ذهبا عينا ثمن الخمر والخنازير فخذها ، وإن وجدت خمرا أو خنزيرا فلا ، فإن لم يكن له أقارب ورثه المسلم بالاسلام.

Öneri Formu

86933 MA019312 Musannef-i Abdurrezzak, X, 343

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19312, 10/343

Senedi ve Konuları

أخبرنا ابن جريج قال : قلت لعطاء : أيباع العبد المسلم من الكافر ؟ قال : لا ، رأيا. وقال لي عمرو بن دينار : لا ، رأيا.

Öneri Formu

87147 MA019345 Musannef-i Abdurrezzak, X, 354

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19345, 10/354

Senedi ve Konuları

Köle, kölelik, cariyelik hukuku.

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن رجل عن عكرمة مولى ابن عباس قال : قضى عمر بن الخطاب في الجراح التي لم يقض فيها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أبو بكر ، فقضى في الموضحة التي في جسد الانسان وليست في رأسه ، أن كل عظم له نذر مسمى ففي موضحته نصف عشر نذره ما كانت ، فإذا كانت الموضحة في اليد فنصف عشر نذرها ما لم تكن في الاصابع ، فإذا كانت موضحة في إصبع ففيها نصف عشر نذر الاصبع ، فما كان فوق الاصابع في الكف فنذرها مثل موضحة الذراع والعضد ، وفي الرجل مثل ما في اليد ، وما كانت من منقولة تنقل عظامها في الذراع ، أو العضد ، أو الساق ، أو الفخذ ، فهي نصف منقولة الرأس ، وقضى في الانامل في كل أنملة بثلاث قلائص وثلث قلوص ، وقضى في الظفر إذا اعور وفسد بقلوص ، وقضى بالدية على أهل القرى اثني عشر ألف درهم ، وقال : إني أرى الزمان يختلف ، وأخشى عليكم الحكام بعدي أن يصاب الرجل المسلم فتذهب ديته باطلا ، أو ترفع ديته بغير حق ، فتحمل على أقوام مسلمين فتجتاحهم ، فليس على أهل العين زيادة في تغليظ عقل في الشهر الحرام ، ولا في الحرمة ، وعقل أهل القرى تغليظ كله ، لا زيادة فيه على اثني عشر ألفا ، وقضى في المرأة إذا غلبت على نفسها فافتضت عذرتها بثلث ديتها ، ولا حد عليها ، وقضى في المجوس بثمان مئة درهم ، وقال : إنما هو عبد ، ليس من أهل الكتاب ، فتكون ديته مثل ديتهم .

Öneri Formu Hadis Id, No: 86362, MA019001 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن رجل عن عكرمة مولى ابن عباس قال : قضى عمر بن الخطاب في الجراح التي لم يقض فيها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أبو بكر ، فقضى في الموضحة التي في جسد الانسان وليست في رأسه ، أن كل عظم له نذر مسمى ففي موضحته نصف عشر نذره ما كانت ، فإذا كانت الموضحة في اليد فنصف عشر نذرها ما لم تكن في الاصابع ، فإذا كانت موضحة في إصبع ففيها نصف عشر نذر الاصبع ، فما كان فوق الاصابع في الكف فنذرها مثل موضحة الذراع والعضد ، وفي الرجل مثل ما في اليد ، وما كانت من منقولة تنقل عظامها في الذراع ، أو العضد ، أو الساق ، أو الفخذ ، فهي نصف منقولة الرأس ، وقضى في الانامل في كل أنملة بثلاث قلائص وثلث قلوص ، وقضى في الظفر إذا اعور وفسد بقلوص ، وقضى بالدية على أهل القرى اثني عشر ألف درهم ، وقال : إني أرى الزمان يختلف ، وأخشى عليكم الحكام بعدي أن يصاب الرجل المسلم فتذهب ديته باطلا ، أو ترفع ديته بغير حق ، فتحمل على أقوام مسلمين فتجتاحهم ، فليس على أهل العين زيادة في تغليظ عقل في الشهر الحرام ، ولا في الحرمة ، وعقل أهل القرى تغليظ كله ، لا زيادة فيه على اثني عشر ألفا ، وقضى في المرأة إذا غلبت على نفسها فافتضت عذرتها بثلث ديتها ، ولا حد عليها ، وقضى في المجوس بثمان مئة درهم ، وقال : إنما هو عبد ، ليس من أهل الكتاب ، فتكون ديته مثل ديتهم . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 19001, 10/244 Senetler: ()
Konular: Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Mecusiler
Yargı, diyet, kölenin ya da mükateb kölenin
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, suçun itirafı

86362 MA019001 Musannef-i Abdurrezzak, X, 244

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 19001, 10/244

Senedi ve Konuları

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : قال عطاء وابن أبي ليلى : إن مات مسلم وله ولد نصارى ، فلم يقسم ماله حتى أسلم ولده النصارى فلا حق لهم ، وقعت المواريث قبل أن يسلموا ، قال : وكذلك العبد يموت أبوه الحر ، فلا يقسم ميراثه حتى يعتق .

Öneri Formu

86948 MA019316 Musannef-i Abdurrezzak, X, 344

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19316, 10/344

Senedi ve Konuları

أخبرنا ابن عيينة عن داود بن أبي هند عن ابن المسيب قال : إذا مات الرجل وترك ابنه عبدا ، فأعتق قبل أن يقسم الميراث ، فلا شئ له .

Öneri Formu

87116 MA019333 Musannef-i Abdurrezzak, X, 350

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19333, 10/350

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال : سألت الشعبي عن عبد اعترف على نفسه بالسرقة ، قال : لا يجوز اعترافه.

أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عيسى وجابر عن الشعبي قال : لا يجوز اعتراف الصغير ولا المملوك في الجراحة .

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : لا يجوز اعتراف العبد إلا في سرقة أو زنا.

أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي مالك الاشجعي عن أشياخ لهم أن عبدا لاشجع يقال له أبو جميلة اعترف بالزنا عند علي أربع مرات ، فأقام عليه الحد.

أخبرنا ابن جريج قال : قلت لعطاء : أيباع العبد المسلم من الكافر ؟ قال : لا ، رأيا. وقال لي عمرو بن دينار : لا ، رأيا.

أخبرنا ابن عيينة عن داود بن أبي هند عن ابن المسيب قال : إذا مات الرجل وترك ابنه عبدا ، فأعتق قبل أن يقسم الميراث ، فلا شئ له .