أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِىُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ وَعُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ لَمَّا وُلِدَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ مَارِيَةَ جَارِيَتِهِ كَادَ يَقَعُ فِى نَفْسِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِنْهُ حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ : السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا إِبْرَاهِيمَ. وَفِى هَذَا إِنْ ثَبَتَ دَلاَلَةٌ عَلَى ثُبُوتِ النَّسَبِ لِفِرَاشِ الأَمَةِ.

Bize Ebu Muhammed Abdullah b. Yusuf el-İsbahânî, ona Ebu’l-Abbâs Muhammed b. Ya‘kûb, ona Muhammed b. İshâk es-Sâğânî, ona Osman b. Salih, ona İbn Lehî‘a, ona Yezîd b. Habîb ve Ukayl b. Hâlid, onlara İbn Şihâb ez-Zührî, Ona da Mâlik b. Enes’ten (ra) şöyle rivayet etti: Hz. Peygamber’in (sav) cariyesi Mariye’den oğlu İbrahim doğduğunda Hz. Peygamber’in gönlüne neredeyse şüphe düşecekti. Cebrail (as) geldi ve “Selam sana ey İbrahim’in babası” dedi. Eğer sabit ise bu hadiste cariyeden doğan çocuğun nesebinin sübutuna dair işaret vardır.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Liân 15462, 15/482

21812 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ حَدَّثَنِى أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِىُّ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى سَبْرَةَ الْقُرَشِىُّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأُمِّ إِبْرَاهِيمَ حِينَ وَلَدَتْ :« أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا ». {ج} أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى سَبْرَةَ ضَعِيفٌ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ إِلاَّ أَنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْ غَيْرِهِ عَنْ حُسَيْنٍ بِهَذَا اللَّفْظِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Itk-ı ummehati-l-evlad 21812, 21/528

حدثني علي بن حمشاد العدل ثنا أحمد بن علي الأبار ثنا الحسن بن حماد سجادة حدثني يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبو معاذ سليمان بن الأرقم الأنصاري عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت : أهديت مارية إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و معها ابن عم لها قالت : فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا قال: فعزلها عند ابن عمها قالت : فقال أهل الإفك و الزور من حاجته إلى الولد ادعى ولد غيره و كانت أمه قليلة اللبن فابتاعت له ضائنة لبون فكان يغذى بلبنها فحسن عليه لحمه قالت عائشة رضي الله عنها : فدخل به على النبي صلى الله عليه و سلم ذات يوم فقال : كيف ترين فقلت : من غذي بلحم الضأن يحسن لحمه قال : و لا الشبه قالت : فحملني ما يحمل النساء من الغيرة أن قلت : ما أرى شبها قالت : و بلغ رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يقول الناس فقال لعلي : خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق ابن عم مارية حيث وجدته قال : فانطلق فإذا هو في حائط على نخلة يخترف رطبا قال : فلما نظر إلى علي و معه السيف استقبلته رعدة قال : فسقطت الخرفة فإذا هو لم يخلق الله عز و جل له ما للرجال شيء ممسوح

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Ma'rifetü's- sahâbe 6991, 8/392

حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه قال : كان أبو بكر رضي الله عنه ينفق على مارية حتى توفي ثم صار عمر رضي الله عنه ينفق عليها حتى توفيت في خلافته

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Ma'rifetü's- sahâbe 6992, 8/393

حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال : بلغني أن مارية أم ولد النبي صلى الله عليه و سلم توفيت بالمدينة سنة سبع عشرة و صلى عليها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه و دفنت بالبقيع

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Ma'rifetü's- sahâbe 6998, 8/395

قال أبو عبيدة معمر بن المثنى : و كانت من سراري رسول الله صلى الله عليه و سلم ريحانة بنت زيد بن شمعون من بني النضير قال بعضهم : من بني قريظة و كانت تكون في النخل و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقيل عندها أحيانا و كان سباها في شوال سنة أربع قال أبو عبيدة : و هن أربع مارية القبطية و ريحانة و جميلة أصابها في السبي فكادت نساؤه خفن أن تغلبهن عليه و كانت له جارية أخرى نفيسة و هبتها له زينب بنت جحش و قد كان هجرها في شأن صفية بنت حيي ذا الحجة و المحرم و صفر فلما كان شهر ربيع الأول الذي قبض فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم عن زينب و دخل عليها فقالت : ما أدري ما أجزيك فوهبتها له صلى الله عليه و سلم

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Ma'rifetü's- sahâbe 7003, 8/398

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا قتيبة ، حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، أنه سمع عبيد بن عمير قال : سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، تخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا قالت : فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها قالت : إني أجد منك ريح مغافير (1) ؟ وقال غيره : أكلت معافير ، فدخل على إحداهما ، فقالت له ذلك ، فقال : « لا بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له » ، فنزلت : « يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك (2) إلى إن تتوبا إلى الله (3) لعائشة وحفصة وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا (4) ، لقوله بل شربت عسلا . أخرجه البخاري ، ومسلم في الصحيح ، من حديث حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، عن عطاء . قال البخاري في هذا الحديث : وقال لي إبراهيم بن موسى ، عن هشام ، » ولن أعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك أحدا « . قال أحمد : وكذلك قال محمد بن ثور ، عن ابن جريج ، وفي حديث ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس في هذه القصة : » والله لا أشربه « . فأخبر أنه حلف عليه فيشبه أن يكون ، وجوب الكفارة تعلق باليمين لا بالتحريم . وقد رواه عروة بن الزبير ، عن عائشة ، يخالفه في بعض الألفاظ ولم يذكر نزول الآية فيه ، ونزولها في تحريم مارية أشهر عند أهل التفسير والله أعلم .

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Hal' ve't-talak 4463, 5/487

قال أخبرنا شبابة بن سوار أخبرنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ولد لي البارحة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني أبو بكر بن أبي سبرة عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ولدت أم إبراهيم إبراهيم أعتق أم إبراهيم ولدها قال أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال لما ولد إبراهيم تنافست فيه نساء الأنصار أيتهن ترضعه فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم بردة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وزوجها البراء بن أوس بن خالد بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن عدي بن النجار فكانت ترضعه وكان يكون عند أبويه في بني النجار ويأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم أم بردة فيقيل عندها ويؤتى بإبراهيم قال أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثني سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني أخبرنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته بأبي إبراهيم قال ثم دفعه إلى أم سيف امرأة قين بالمدينة يقال له أبو سيف فأنطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبعته حتى انتهينا إلى أبي سيف وهو ينفخ بكيره وقد أمتلأ البيت دخانا فأسرعت في المشي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهيت إلى أبي سيف فقلت يا أبا سيف أمسك جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمسك ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصبي فضمه إليه وقال ما شاء الله أن يقول قال أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي بن علية عن أيوب عن عمرو بن سعيد عن أنس بن مالك قال ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إبراهيم مسترضعا له في عوالي المدينة فكان يأتيه وتجيء معه فيدخل البيت وانه ليدخن قال وكان ظئره قينا فيأخذه فيقبله

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق ، حدثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي ، حدثنا سفيان ، فذكره بإسناده ومعناه والحديث ثابت من جهة قتادة ، عن أنس بن مالك ، قال الشافعي في رواية أبي عبد الرحمن عنه : قد كانت الملوك من أهل الحرب يهدون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقبل منهم قد أهدى أبو سفيان بن حرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدما فقبل منه ، وأهدى إليه صاحب الإسكندرية مارية أم إبراهيم فقبلها ، وغيرهما قد أهدى إليه ولم يجعل ذلك بين المسلمين قال أحمد : قد روينا في الحديث الثابت عن أبي حميد الساعدي ، أن ملك أيلة أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة بيضاء ، فكساه النبي صلى الله عليه وسلم بردة وروينا في حديث بلال فيما أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم عظيم فدك من ركائب عليهن كسوة وطعام ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « فاقبضهن واقض دينك » ، يريد ما استدان لأجل النبي صلى الله عليه وسلم وروى ثوير بن أبي فاختة ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب قال : « أهدى كسرى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل منه وأهدى له الملوك فقبل منهم » وفي روايات ثوير نظر ، والله أعلم وأما حديث عياض بن حمار قال : أهديت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : « أسلمت ؟ » ، قلت : لا قال : « إني نهيت عن زبد المشركين » فيحتمل أن يكون على التنزه عنه ، أو فعل ذلك لعله يسلم لما يلحقه من الغضاضة برد هديته ، والله أعلم

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Cizye 5551, 7/138

قال أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني أبو بكر بن أبي سبرة عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لما ولدت أم إبراهيم إبراهيم أعتق أم إبراهيم ولدها قال أخبرنا محمد بن عمر أخبرنا يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة قال لما ولد إبراهيم تنافست فيه نساء الأنصار أيتهن ترضعه فدفعه رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى أم بردة بنت المنذر بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار وزوجها البراء بن أوس بن خالد بن الجعد بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن عدي بن النجار فكانت ترضعه وكان يكون عند أبويه في بني النجار ويأتي رسول الله صلى الله عليه و سلم أم بردة فيقيل عندها ويؤتى بإبراهيم قال أخبرنا عفان بن مسلم قال حدثني سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني أخبرنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ولد لي الليلة غلام فسميته بأبي إبراهيم قال ثم دفعه إلى أم سيف امرأة قين بالمدينة يقال له أبو سيف فأنطلق رسول الله صلى الله عليه و سلم وتبعته حتى انتهينا إلى أبي سيف وهو ينفخ بكيره وقد أمتلأ البيت دخانا فأسرعت في المشي بين يدي رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى انتهيت إلى أبي سيف فقلت يا أبا سيف أمسك جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فأمسك ودعا رسول الله صلى الله عليه و سلم بالصبي فضمه إليه وقال ما شاء الله أن يقول قال أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الأسدي بن علية عن أيوب عن عمرو بن سعيد عن أنس بن مالك قال ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه و سلم كان إبراهيم مسترضعا له في عوالي