حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ابْنِ أَخِي مَيْمُونَةَ الْهِلَالِيَّةِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ مَيْمُونَةَ قَالَتْ لَهُ يَا ابْنَ أَخِي أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ وَاللَّهُ يَشْفِيكَ مِنْ كُلِّ دَاءٍ فِيكَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ

Açıklama: Hadis mütabileriyle birlikte sahih liğayrihidir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Meymune bt. Haris el-Hilaliyye 27358, 8/670

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يرقون برقى يخالطها الشرك ، فنهى عن الرقى ، قال : فلدغ رجل من أصحابه ، لدغته الحية ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هل من راق يرقيه ؟ فقال رجل : إني كنت ارقي رقية ، فلما نهيت عن الرقى تركتها ، قال : فاعرضها علي ، فعرضتها عليه ، فلم يربها بأسا " ، فأمره فرقاه .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19767, 11/16

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال اكتوى ابن عمر من اللقوة ، ورقى من العقرب.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19774, 11/18

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل قال : أخبرني من رأى ابن عمر ورجل بربري يرقي على رجله من حمرة بها أو شبهه.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19775, 11/18

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لامرأة : ألا تعلمين هذه رقية النملة - يريد حفصة زوجته - كما علمتها الكتابة .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19768, 11/16

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم جارية بها نظرة ، فقال : استرقوا لها .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19769, 11/16

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : العين حق ، ولو كان شئ يسبق القدر سبقته العين ، وإذا استغسل أحدكم فليغتسل .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19770, 11/16

أخبرنا عبد الرزاق عن أبان عن الحسن يرفع الحديث قال : من عقد عقدة فيها رقية فقد سحر ، ومن سحر فقد كفر ، ومن علق علقة وكل إليها.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19772, 11/17

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : نهي عن الرقى ، إلا أنه أرخص في ثلاث : في رقية النملة ، والحمة - يعني العقرب - والنفس - يعني العين

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19773, 11/17

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ -يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ- قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي الرَّبَابُ وَقَالَ يُونُسُ فِي حَدِيثِهِ قَالَتْ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُ مَرَرْنَا بِسَيْلٍ فَدَخَلْتُ فَاغْتَسَلْتُ مِنْهُ فَخَرَجْتُ مَحْمُومًا فَنُمِيَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُرُوا أَبَا ثَابِتٍ يَتَعَوَّذُ قُلْتُ يَا سَيِّدِي وَالرُّقَى صَالِحَةٌ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا فِي نَفْسٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ لَدْغَةٍ قَالَ عَفَّانُ النَّظْرَةُ وَالْحُمَةُ وَاللَّدْغَةُ

Açıklama: Hadis metin olarak sahih li gayrihidir. İsnadı ise zayıftır. Sebebi; Osman b. Hakîm'in nenesi er-Rebâb'dan hadis rivâyetinde torunu Osman tek kalmıştır. Zehebî onu el-Mîzân adlı eserinde meçhûl kadınlar bahsinde zikretmektedir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Sehl b. Huneyf el-Ensarî 16074, 5/485