Açıklama: Vitir namazının hükmü hususundaki mezhebi ihtilaflardan dolayı ''أَمَدَّ'' fiili, ihsan etti şeklinde tercümeye yansıtılmıştır. Daha güzel bir tercüme de düşünülebilir.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
12305, T000452
Hadis:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِىِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِى مُرَّةَ الزَّوْفِىِّ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ أَنَّهُ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ « إِنَّ اللَّهَ أَمَدَّكُمْ بِصَلاَةٍ هِىَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ الْوِتْرُ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلاَةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ » . قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَبُرَيْدَةَ وَأَبِى بَصْرَةَ الْغِفَارِىِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِى حَبِيبٍ . وَقَدْ وَهِمَ بَعْضُ الْمُحَدِّثِينَ فِى هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزُّرَقِىِّ وَهُوَ وَهَمٌ فِى هَذَا . وَأَبُو بَصْرَةَ الْغِفَارِىُّ اسْمُهُ -حُمَيْلُ بْنُ بَصْرَةَ- وَقَالَ بَعْضُهُمْ -جَمِيلُ بْنُ بَصْرَةَ -وَلاَ يَصِحُّ . وَأَبُو بَصْرَةَ الْغِفَارِىُّ رَجُلٌ آخَرُ يَرْوِى عَنْ أَبِى ذَرٍّ وَهُوَ ابْنُ أَخِى أَبِى ذَرٍّ .
Tercemesi:
Bize Kuteybe, ona Leys b. Sa'd, ona Yezîd b. Ebu Habîb, ona Abdullah b. Râşid ez-Zevfî, ona Abdullah b. Ebu Mürre ez-Zevfî, ona da Hârice b. Huzâfe şöyle rivayet etmiştir:
Rasulullah (sav), (yanımıza) çıkıp ''Allah, size, kırmızı deveden daha hayırlı bir namazı ihsan etti (emedde) ki o vitir (namazıdır). Allah, sizlere, onu(n vaktini) yatsı namazı ile fecrin doğuşu arasında kıldı (ce'ale).
Bu konuda Ebu Hureyre, Abdullah b. Amr, Büreyde ve Rasulullah'ın (sav) sahabîsi Ebu Basra el-Ğifârî'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebu İsa şöyle demiştir: Hârice b. Huzâfe hadisi, garîb bir hadis olup onu, sadece Yezid b. Ebu Habîb rivayeti ile bilmekteyiz. Bir kısım muhaddis, bu hadiste yanılgıya düşüp ''Abdullah b. Râşid ez-Zürakî'' şeklinde aktarımda bulunmuştur ki bu, hatadır. Ebu Basra el-Ğifârî'nin ismi, Humeyl b. Basra'dır. Bazıları, Cemîl b. Basra da demişlerdir ki bu doğru değildir. Ebu Basra el-Ğifârî, başka bir râvi olup Ebu Zer'den rivayette bulunan zâttır. (Ayrıca) o, Ebu Zer'in kardeşinin oğludur.
Açıklama:
Vitir namazının hükmü hususundaki mezhebi ihtilaflardan dolayı ''أَمَدَّ'' fiili, ihsan etti şeklinde tercümeye yansıtılmıştır. Daha güzel bir tercüme de düşünülebilir.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Salât 1, 2/314
Senetler:
1. Harice b. Huzafe el-Adevi (Harice b. Huzafe b. Ğanim b. Amir b. Abdullah)
2. Abdullah b. Ebu Mürre el-Ensari (Abdullah b. Mürre)
3. Abdullah b. Raşid ez-Zevfi (Abdullah b. Raşid)
4. İbn Ebu Habib Yezid b. Kays el-Ezdî (Yezid b. Süveyd)
5. Ebu Haris Leys b. Sa'd el-Fehmî (Leys b. Sa'd b. Abdurrahman)
6. Ebu Recâ Kuteybe b. Said es-Sekafi (Kuteybe b. Said b. Cemil b. Tarif)
Konular:
KTB, NAMAZ,
Vitir Namazı, Vitir namazı
Öneri Formu
Hadis Id, No:
12285, T000437
Hadis:
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ « صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ وَاجْعَلْ آخِرَ صَلاَتِكَ وِتْرًا » . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِى الْبَابِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ صَلاَةَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى . وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِىِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِىِّ . وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Tercemesi:
Bize Kuteybe, ona Leys, ona Nâfi', ona da İbn Ömer, Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
Gece namazı ikişer ikişer (kılınır). Sabah namazının (vaktinin girmesinden) endişe ettiğinde (vitir namazını) tek bir rekat (olarak) kıl. Son namazını vitir (namazı) yap!
Ebu İsa şöyle demiştir: Bu konuda Amr b. 'Abese'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebu İsa şöyle demiştir: İbn Ömer hadisi, hasen-sahih bir hadistir. İlim ehli nezdinde amel buna göre olup (nafile) namaz, ikişer ikişer (kılınır) ki bu, Süfyân es-Sevrî, İbn Mübârek, Şâfiî, Ahmed ve İshak'ın görüşüdür.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Salât 206, 2/300
Senetler:
1. İbn Ömer Abdullah b. Ömer el-Adevî (Abdullah b. Ömer b. Hattab)
2. Nafi' Mevlâ İbn Ömer (Ebu Abdullah Nafi')
3. Ebu Haris Leys b. Sa'd el-Fehmî (Leys b. Sa'd b. Abdurrahman)
4. Ebu Recâ Kuteybe b. Said es-Sekafi (Kuteybe b. Said b. Cemil b. Tarif)
Konular:
İbadet, Gece ibadeti
KTB, NAMAZ,
Namaz, Vitir Namazı, vitir namazının vakti
Vitir Namazı, Vitir namazı
Öneri Formu
Hadis Id, No:
12295, T000444
Hadis:
وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِىُّ عَنِ الأَعْمَشِ نَحْوَ هَذَا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الأَعْمَشِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَكْثَرُ مَا رُوِىَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فِى صَلاَةِ اللَّيْلِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مَعَ الْوِتْرِ وَأَقَلُّ مَا وُصِفَ مِنْ صَلاَتِهِ بِاللَّيْلِ تِسْعُ رَكَعَاتٍ .
Tercemesi:
(Bu hadisi) Süfyân es-Sevrî, el-A'meş'ten benzer şekilde (nahve) rivayet etmiştir. Bu hadisi bize Mahmûd b. Ğaylân, ona Yahya b. Adem, ona Süfyân, ona da el-A'meş rivayet etmiştir.
Ebu İsa şöyle demiştir: Nebî'den (sav) gece namazı hususunda rivayet edilen (rekatların) en fazlası vitir namazı ile birlikte 13 rekat; onun gece namazının anlatıldığı (rekatlarının) en azı ise 9 rekattır.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Salât 210, 2/305
Senetler:
1. Ümmü Abdullah Aişe bt. Ebu Bekir es-Sıddîk (Aişe bt. Abdullah b. Osman b. Âmir)
2. Ebu Amr Esved b. Yezid en-Nehaî (Esved b. Yezid b. Kays b. Abdullah b. Malik)
3. Ebu İmran İbrahim en-Nehaî (İbrahim b. Yezid b. Kays b. Esved b. Amr)
4. Ebu Muhammed Süleyman b. Mihran el-A'meş (Süleyman b. Mihran)
5. Süfyan es-Sevrî (Süfyan b. Said b. Mesruk b. Habib b. Rafi')
6. Ebu Zekeriyya Yahya b. Adem el-Ümevî (Yahya b. Adem b. Süleyman)
7. Ebu Ahmed Mahmud b. Ğaylan el-Adevi (Mahmud b. Ğaylan)
Konular:
İbadet, Hz. Peygamber'in gece ibadeti
KTB, NAMAZ,
Vitir Namazı, Vitir namazı
Öneri Formu
Hadis Id, No:
12307, T000454
Hadis:
وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِىُّ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِىٍّ قَالَ الْوِتْرُ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنْ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ . وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِى بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ . وَقَدْ رَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ نَحْوَ رِوَايَةِ أَبِى بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ .
Tercemesi:
Süfyân es-Sevrî ve başkaları, Ebu İshâk'tan, o Âsım b. Damre'den, o da Ali'den şöyle rivayet etmiştir:
Vitir namazı, farz namaz(lar)ın durumu gibi vacib (hatm) değildir. Ancak, Rasulullah'ın (sav) sünnet kıldığı bir sünnettir. Bu hadisi bize Muhammed b. Beşşâr, ona Abdurrahman b. Mehdî, ona Süfyân, ona da Ebu İshâk rivayet etmiştir. Bu hadis, Ebu Bekir b. Ayyâş'ın hadisinden daha sahihtir. Bu hadisi Mansûr b. Mu'temir, Ebu İshâk'tan, Ebu Bekir b. Ayyâş'ın rivayetine benzer (nahve) şekilde nakletmiştir.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Salât 2, 2/316
Senetler:
()
Konular:
KTB, NAMAZ,
Vitir Namazı, Vitir namazı
Vitir Namazı, Vitir namazının fazileti, vitir namazına teşvik
Öneri Formu
Hadis Id, No:
12308, T000455
Hadis:
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِى زَائِدَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِى عَزَّةَ عَنِ الشَّعْبِىِّ عَنْ أَبِى ثَوْرٍ الأَزْدِىِّ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ أَمَرَنِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ . قَالَ عِيسَى بْنُ أَبِى عَزَّةَ وَكَانَ الشَّعْبِىُّ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَنَامُ . قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى ذَرٍّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِى هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو ثَوْرٍ الأَزْدِىُّ اسْمُهُ --حَبِيبُ بْنُ أَبِى مُلَيْكَةَ- . وَقَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ لاَ يَنَامَ الرَّجُلُ حَتَّى يُوتِرَ . وَرُوِىَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ « مَنْ خَشِىَ مِنْكُمْ أَنْ لاَ يَسْتَيْقِظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ أَوَّلِهِ وَمَنْ طَمِعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقُومَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَإِنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ فِى آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ وَهِىَ أَفْضَلُ » . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ .
Tercemesi:
Bize Ebu Küreyb, ona Yahya b. Zekeriyyâ b. Ebu Zâide, ona İsrâîl, ona İsa b. Ebu Azze, ona eş-Şa'bî, ona Ebu Sevr el-Ezdî, ona da Ebu Hureyre şöyle rivayet etmiştir:
Rasulullah (sav), bana, uyumadan önce vitir namazı kılmamı emretti.
İsa b. Ebu Azze, ''Şu'be, gecenin başında vitir namazını kılar, ardından uyurdu'' demiştir.
Bu konuda Ebu Zer'den de hadis rivayet edilmiştir. Ebu İsa şöyle demiştir: Ebu Hureyre hadisi, bu tarikten hasen-garîb bir hadistir. Ebu Sevr el-Ezdî'nin ismi, Habîb b. Ebu Müleyke'dir.
Nebî'nin (sav) ashabından ve onlardan sonra gelenlerden bir kısım ilim ehli, kişinin, vitir kılmadan uyumamasını tercih etmiştir. Nebî'den (sav) rivayet edildiğine göre o, ''sizden, gecenin sonunda uyanamamaktan endişe eden vitri gecenin başında kılsın. Sizden, gecenin sonunda kalkacağını uman ise vitri gecenin sonunda kılsın. Zira, gecenin sonunda(ki) Kur'ân kıraati(nde) melekler hazır bulunurlar ki bu (kıraat), daha faziletlidir. Bu hadisi bize Hennâd, ona Ebu Muâviye, ona el-A'meş, ona Ebu Süfyân, ona da Câbir, Nebî'den (sav) böylece rivayet rivayet etmiştir.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Salât 3, 2/317
Senetler:
1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
2. Ebu Sevr Habib b. Ebu Müleyke en-Nehdî (Habib b. Ebu Müleyke)
3. Ebu Amr Amir eş-Şa'bî (Amir b. Şerahil b. Abdin)
4. İsa b. Ebu İzze el-Kufi (İsa b. Messak)
5. Ebu Yusuf İsrail b. Yunus es-Sebîî (İsrail b. Yunus b. Ebu İshak)
6. Yahya b. Zekeriyya el-Hemdani (Yahya b. Zekeriyya b. Halid b. Meymun b. Feyruz)
7. Ebu Küreyb Muhammed b. Alâ el-Hemdânî (Muhammed b. Alâ b. Kureyb)
Konular:
KTB, NAMAZ,
Namaz, Vitir Namazı, vitir namazının vakti
Vitir Namazı, Vitir namazı
Öneri Formu
Hadis Id, No:
35108, MU000274
Hadis:
وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يُسَلِّمُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَالرَّكْعَةِ فِى الْوِتْرِ حَتَّى يَأْمُرَ بِبَعْضِ حَاجَتِهِ .
Tercemesi:
O bana, ona Malik, ona Nâfi‘in rivayet ettiğine göre Abdullah b. Ömer – arada bazı ihtiyaçlarının görülmesini emretmek için- iki rekâtta bir ve vitir namazında da bir rekâtın sonunda selam verirdi.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
İmam Mâlik, Muvatta', Salâtu'l-leyl 274, 1/42
Senetler:
()
Konular:
KTB, NAMAZ,
Vitir Namazı, Vitir namazı
Öneri Formu
Hadis Id, No:
35109, MU000275
Hadis:
وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِى وَقَّاصٍ كَانَ يُوتِرُ بَعْدَ الْعَتَمَةِ بِوَاحِدَةٍ . قَالَ مَالِكٌ وَلَيْسَ عَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَنَا وَلَكِنْ أَدْنَى الْوِتْرِ ثَلاَثٌ .
Tercemesi:
O bana, ona Malik, ona İbn Şihâb’ın rivayet ettiğine göre Sa‘d b. Ebu Vakkas yatsı namazından sonra bir rekât vitir kılardı.
Malik dedi ki: Bize göre uygulama böyle değildir, fakat vitir en az üç rekâttır.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
İmam Mâlik, Muvatta', Salâtu'l-leyl 275, 1/42
Senetler:
()
Konular:
KTB, NAMAZ,
Vitir Namazı, Vitir namazı
Öneri Formu
Hadis Id, No:
35112, MU000278
Hadis:
وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَدْ أَوْتَرُوا بَعْدَ الْفَجْرِ .
Tercemesi:
O bana, ona Malik’in rivayet ettiğine göre kendisine şu rivayet ulaşmıştır: Abdullah b. Abbas, Ubâde b. es-Sâmit, el-Kasım b. Muhammed ve Abdullah b. Âmir b. Rabia şafak attıktan sonra vitir kılmışlardır.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
İmam Mâlik, Muvatta', Salâtu'l-leyl 278, 1/42
Senetler:
()
Konular:
KTB, NAMAZ,
Vitir Namazı, Vitir namazı
Öneri Formu
Hadis Id, No:
35115, MU000281
Hadis:
وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يَقُولُ إِنِّى لأُوتِرُ وَأَنَا أَسْمَعُ الإِقَامَةَ أَوْ بَعْدَ الْفَجْرِ . يَشُكُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَىَّ ذَلِكَ قَالَ .
Tercemesi:
O bana, ona Malik, ona Abdurrahman b. el-Kâsım’ın şöyle dediğini rivayet etmiştir: Abdullah b. Âmir b. Rabia’yı şöyle derken dinledim: Gerçek şu ki ben (sabah namazı için) getirilen kameti işitirken yahut şafağın atmasından sonra –bunların hangisini söylediği hususunda şüphe eden Abdurrahman’dır- vitir kılarım.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
İmam Mâlik, Muvatta', Salâtu'l-leyl 281, 1/42
Senetler:
()
Konular:
KTB, NAMAZ,
Namaz, sabah namazı
Vitir Namazı, Vitir namazı
Öneri Formu
Hadis Id, No:
35116, MU000282
Hadis:
وَحَدَّثَنِى مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ إِنِّى لأُوتِرُ بَعْدَ الْفَجْرِ . قَالَ مَالِكٌ وَإِنَّمَا يُوتِرُ بَعْدَ الْفَجْرِ مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ وَلاَ يَنْبَغِى لأَحَدٍ أَنْ يَتَعَمَّدَ ذَلِكَ حَتَّى يَضَعَ وِتْرَهُ بَعْدَ الْفَجْرِ .
Tercemesi:
Bana Malik, ona Abdurrahman b. el-Kâsım’ın rivayet ettiğine göre o, babası el-Kâsım b. Muhammed’i şöyle derken dinlemiştir: Ben şüphesiz şafak attıktan sonra vitir kılarım.
Malik dedi ki: Şafaktan sonra vitri ancak vitir kılmadan uyuyan bir kimse kılabilir. Yoksa bir kimsenin şafaktan sonra vitir namazını kılacak kadar bunu kasten geçirmemesi gerekir.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
İmam Mâlik, Muvatta', Salâtu'l-leyl 282, 1/43
Senetler:
()
Konular:
KTB, NAMAZ,
Vitir Namazı, Vitir namazı