Hadis - Hadis Veritabani

24

371 --> 380 / 1202

حدثنا هشيم عن حصين عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه كان يوتر بركعة فقيل له فقال إنما أستنفض تمامها

Öneri Formu

127948 MŞ37561 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Red Alâ Ebî Hanîfe

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe er-Red ala Ebi Hanife 37561, 20/178

Senedi ve Konuları

حدثنا بن إدريس عن ليث أن أبا بكر كان يوتر بركعة ويتكلم فيما بين الركعتين والركعة

Öneri Formu

127952 MŞ37565 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Red Alâ Ebî Hanîfe

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe er-Red ala Ebi Hanife 37565, 20/179

Senedi ve Konuları

668 - وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفراييني ، بها قال : أخبرنا أبو سهل بشر بن أحمد قال : حدثنا حمزة بن محمد الكاتب قال : حدثنا نعيم بن حماد قال : حدثنا يحيى بن حمزة ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، عن النعمان بن المنذر الدمشقي ، عن عطاء بن أبي رباح قال : قلت لعائشة : يا أم المؤمنين هل رخص للنساء الصلاة على الدواب ، فقالت : « ما رخص لهن في ذلك في هزل ، ولا جد » وقال أحدهما : في شدة ، ولا رخاء ، وهذا والله أعلم في المكتوبة قال الشافعي في القديم : حدثنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه : « كان يوتر على الراحلة »

Öneri Formu Hadis Id, No: 197794, BMS000668 Hadis: 668 - وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفراييني ، بها قال : أخبرنا أبو سهل بشر بن أحمد قال : حدثنا حمزة بن محمد الكاتب قال : حدثنا نعيم بن حماد قال : حدثنا يحيى بن حمزة ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، عن النعمان بن المنذر الدمشقي ، عن عطاء بن أبي رباح قال : قلت لعائشة : يا أم المؤمنين هل رخص للنساء الصلاة على الدواب ، فقالت : « ما رخص لهن في ذلك في هزل ، ولا جد » وقال أحدهما : في شدة ، ولا رخاء ، وهذا والله أعلم في المكتوبة قال الشافعي في القديم : حدثنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أنه : « كان يوتر على الراحلة » Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 668, 1/488 Senetler: ()
Konular: Namaz, deve, merkeb üzerinde
Vitir Namazı, Vitir namazı
Vitir Namazı, Yolculukta vitir namazı nasıl kılınır

197794 BMS000668 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 488

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 668, 1/488

Senedi ve Konuları

1381 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد قالا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : سألت الشافعي عن الوتر أيجوز أن يوتر الرجل بواحدة ليس قبلها شيء ؟ فقال : نعم . والذي أختار أن أصلي عشر ركعات ، ثم أوتر بواحدة ، فقلت للشافعي : فما الحجة في أن الوتر يجوز بواحدة ؟ فقال : الحجة فيه : السنة والآثار : فذكر ما :

Öneri Formu

198510 BMS001381 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, II, 310

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 1381, 2/310

Senedi ve Konuları

1400 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل قال : حدثنا يحيى بن أبي طالب قال : حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال : أخبرنا سعيد ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعيد بن هشام ، عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم « لا يسلم في الركعتين الأوليين من الوتر » هكذا روياه عبد الوهاب بن عطاء ، وعيسى بن يونس ، عن سعيد بن أبي عروبة ، وهو مختصر من الحديث الأول . ورواه أبان بن يزيد ، عن قتادة وقال فيه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم « يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن » . وهو بخلاف رواية ابن أبي عروبة ، وهشام الدستوائي ، ومعمر ، وهمام عن قتادة وإنما الرواية في الثلاث عن عبد الله بن مسعود ، من قوله غير مرفوع : « وتر الليل ثلاث كوتر النهار ، وصلاة المغرب » وقد رفعه يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله .

Öneri Formu Hadis Id, No: 198529, BMS001400 Hadis: 1400 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل قال : حدثنا يحيى بن أبي طالب قال : حدثنا عبد الوهاب بن عطاء قال : أخبرنا سعيد ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن سعيد بن هشام ، عن عائشة قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم « لا يسلم في الركعتين الأوليين من الوتر » هكذا روياه عبد الوهاب بن عطاء ، وعيسى بن يونس ، عن سعيد بن أبي عروبة ، وهو مختصر من الحديث الأول . ورواه أبان بن يزيد ، عن قتادة وقال فيه : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم « يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن » . وهو بخلاف رواية ابن أبي عروبة ، وهشام الدستوائي ، ومعمر ، وهمام عن قتادة وإنما الرواية في الثلاث عن عبد الله بن مسعود ، من قوله غير مرفوع : « وتر الليل ثلاث كوتر النهار ، وصلاة المغرب » وقد رفعه يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب ، عن الأعمش ، عن مالك بن الحارث ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1400, 2/320 Senetler: ()
Konular: Namaz, Vitir Namazı, vitir namazının vakti
Vitir Namazı, Vitir namazı
Vitir Namazı, vitir namazının kılınış şekli ve zamanı
Vitir Namazı, vitir namazının rekatları

198529 BMS001400 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, II, 320

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 1400, 2/320

Senedi ve Konuları

1402 - وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي فيما بلغه عن يحيى بن عباد ، عن شعبة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن إبراهيم النخعي ، عن الأسود ، عن عبد الله أنه كان « يوتر بخمس أو سبع » قال : وسفيان ، عن إبراهيم ، عن عبد الله ، أنه كان يكره أن تكون ثلاثا بترا ، ولكن خمسا أو سبعا قال الشافعي : وليسوا يقولون بهذا يقولون : صلاة الليل مثنى مثنى إلا الوتر ؛ فإنها ثلاث متصلات لا يصلى الوتر أكثر من ثلاث .

Öneri Formu

198531 BMS001402 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, II, 321

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 1402, 2/321

Senedi ve Konuları

1411 - وبإسناده قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قال لأبي بكر : » متى توتر ؟ « قال : قبل أن أنام أو قال : في أول الليل . وقال : » يا عمر متى توتر ؟ « قال : آخر الليل . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » ألا أضرب لكم مثلا ؟ أما أنت يا أبا بكر فكالذي قال : أحرزت نهبي وأبتغي النوافل ، وأما أنت يا عمر : فتعمل بعمل الأقوياء « وروينا في كتاب السنن في الحديث الصحيح ، عن أبي سفيان ، وأبي الزبير ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : » من خاف أن لا يستيقظ آخر الليل فليوتر أول الليل ثم ليرقد ، ومن طمع أن يستيقظ من آخر الليل فليوتر من آخر الليل ؛ فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل «

Öneri Formu Hadis Id, No: 198540, BMS001411 Hadis: 1411 - وبإسناده قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « قال لأبي بكر : » متى توتر ؟ « قال : قبل أن أنام أو قال : في أول الليل . وقال : » يا عمر متى توتر ؟ « قال : آخر الليل . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » ألا أضرب لكم مثلا ؟ أما أنت يا أبا بكر فكالذي قال : أحرزت نهبي وأبتغي النوافل ، وأما أنت يا عمر : فتعمل بعمل الأقوياء « وروينا في كتاب السنن في الحديث الصحيح ، عن أبي سفيان ، وأبي الزبير ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : » من خاف أن لا يستيقظ آخر الليل فليوتر أول الليل ثم ليرقد ، ومن طمع أن يستيقظ من آخر الليل فليوتر من آخر الليل ؛ فإن قراءة آخر الليل محضورة وذلك أفضل « Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1411, 2/325 Senetler: ()
Konular: Namaz, Vitir Namazı, vitir namazının vakti
Vitir Namazı, Vitir namazı
Vitir Namazı, vitir namazının rekatları

198540 BMS001411 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, II, 325

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 1411, 2/325

Senedi ve Konuları

1413 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قلت للشافعي : أفتقول : يشفع وتره ؟ قال : لا . روينا عن ابن عباس أنه كره لابن عمر أن يشفع وتره . قال أحمد : قد روينا عن أبي بكر الصديق ، وعمار بن ياسر ، وعبد الله بن عباس ، وعائذ بن عمرو ، وكان من أصحاب الشجرة ، وأبي هريرة أنه لا يشفع وتره ولا يعيدها وقالت عائشة : ذلك الذي يلعب بوتره يعني : الذي يوتر ثم ينام ، فإذا قام شفع بركعة ، ثم صلى ثم أعاد وتره .

Öneri Formu

198542 BMS001413 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, II, 326

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 1413, 2/326

Senedi ve Konuları

1414 - وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي يقول : من أوتر أول الليل صلى مثنى مثنى حتى يصبح ، وذكر حديث ابن علية ، عن أبي هارون الغنوي ، عن حطان بن عبد الله قال : قال علي : « الوتر ثلاثة أنواع : فمن شاء أن يوتر أول الليل أوتر ، ثم إن استيقظ فشاء أن يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتى يصبح ثم يوتر فعل . وإن شاء صلى ركعتين ركعتين حتى يصبح . وإن شاء أوتر آخر الليل » قال الشافعي : وهم يكرهون أن ينقض وتره ، ويقولون : إذا أوتر صلى مثنى مثنى أورده في خلافهم عليا رضي الله عنه ، واحتج الشافعي لقوله في سنن حرملة بما في بعض الحديث ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتي الفجر بعد الوتر ، وتلك نافلة بعد الوتر في وقت قد يجوز فيه الوتر ، وذلك أنه قبل صلاة الصبح ولعله أراد .

Öneri Formu Hadis Id, No: 198543, BMS001414 Hadis: 1414 - وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي يقول : من أوتر أول الليل صلى مثنى مثنى حتى يصبح ، وذكر حديث ابن علية ، عن أبي هارون الغنوي ، عن حطان بن عبد الله قال : قال علي : « الوتر ثلاثة أنواع : فمن شاء أن يوتر أول الليل أوتر ، ثم إن استيقظ فشاء أن يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتى يصبح ثم يوتر فعل . وإن شاء صلى ركعتين ركعتين حتى يصبح . وإن شاء أوتر آخر الليل » قال الشافعي : وهم يكرهون أن ينقض وتره ، ويقولون : إذا أوتر صلى مثنى مثنى أورده في خلافهم عليا رضي الله عنه ، واحتج الشافعي لقوله في سنن حرملة بما في بعض الحديث ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتي الفجر بعد الوتر ، وتلك نافلة بعد الوتر في وقت قد يجوز فيه الوتر ، وذلك أنه قبل صلاة الصبح ولعله أراد . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Salât 1414, 2/327 Senetler: ()
Konular: Namaz, Vitir Namazı, vitir namazının vakti
Vitir Namazı, Vitir namazı
Vitir Namazı, vitir namazının kılınış şekli ve zamanı

198543 BMS001414 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, II, 327

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 1414, 2/327

Senedi ve Konuları

6166- حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثنا يزيد بن زريع، حَدَّثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَن مُسْلِمٍ القُرِّي، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَر، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبد الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ الْوِتْرَ، أَسُنَّةٌ؟ قَالَ: سُنَّةٌ، أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم , وأَوْتَرَ الْمُسْلِمونَ. وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ مُسْلِمٌ القُرِّي، عَن ابْنِ عُمَر، إلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ، وهُو رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ.

Öneri Formu

221479 BM006166

Bezzâr Müsned-i Bezzâr İbn Abbas 6166, 12/310

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

حدثنا هشيم عن حصين عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه كان يوتر بركعة فقيل له فقال إنما أستنفض تمامها

حدثنا بن إدريس عن ليث أن أبا بكر كان يوتر بركعة ويتكلم فيما بين الركعتين والركعة