Giriş
"Sadece Yazıldığı şekilde" arama yaptığınızda tam olarak yazdığınız metin aranır eş anlamlı kelimeler dahil edilmez... Arama, Arap harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Hadis, Türkçe harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Terceme, Açıklama, Tahrici alanlarında yapılır... Birden fazla kelime girildiğinde, arama kelimeleri VE ile bağlanır... Tercümesi onaylanmamış olan hadisler arama sonuçlarında listelenir, ancak onaylanıncaya kadar tercümesi gösterilmez... Sıralama, sırasıyla terceme teyiti yapılanlar, açıklama girilenler, terceme onayı yapılanlar şeklindedir...

192 - أخبرنا أبو سعد الماليني قال : حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال : حدثنا الحسن بن سفيان قال : حدثنا عبد الرحمن بن سلام قال : حدثنا سليم بن مسلم أبو مسلم ، عن ابن جريج ، عن عبد الواحد هو ابن قيس ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من مس ذكره فليتوضأ » ، ورواه الشافعي في كتاب القديم ، عن مسلم بن خالد ، عن ابن جريج قال الشافعي : وأخبرنا مسلم ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن شعيب قال : سمع ابن عمر بسرة تحدث بحديثها عن النبي صلى الله عليه وسلم ، في مس الذكر ، فلم يدع الوضوء منه حتى مات قال : وأخبرنا مسلم ، وسعيد بن سالم ، عن ابن جريج ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجال ، من الأنصار : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ »قال : وأخبرنا مسلم ، وسعيد ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، أن عمر بن الخطاب ، بينا هو يؤم الناس أحسبه ، قال : قد صلى ركعة أو أكثر إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس : أن امكثوا ، ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة قال الشيخ أحمد : حديث يحيى بن أبي كثير

    Öneri Formu
197318 BMS000192 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 223

    1. İbn Ömer Abdullah b. Ömer el-Adevî (Abdullah b. Ömer b. Hattab)
    2. Abdulvahid el-Bünani (Abdulvahid)
    3. Ebu Velid İbn Cüreyc el-Mekkî (Abdülmelik b. Abdülaziz b. Cüreyc)
    4. Süleym b. Müslim el-Haşşâb (Süleym b. Müslim)
    5. Ebu Harb Abdurrahman b. Selam el-Cumahi (Abdurrahman b. Selam b. Ubeydullah b. Salim)
    6. Ebu Abbas Hasan b. Süfyan eş-Şeybanî (Hasan b. Süfyan b. Amir b. Abdulaziz)
    7. Ebu Ahmed Abdullah b. Adî el-Cürcânî (Abdullah b. Adî b. Abdullah b. Muhammed b. Mübarek)
    8. Ahmed b. Muhammed el-Mâlînî (Ahmed b. Muhammed b. Ahmed b. Abdullah b. Hafs b. Halil)

197 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : أخبرني محمد بن يوسف المؤذن قال : حدثنا محمد بن عمران قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال : وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد : من المبايعات ، وورقة بن نوفل عمها ، وليس لصفوان بن نوفل عقب إلا من قبل بسرة ، وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن أبي العاص وروينا عن عبد الرحمن بن نمر ، عن الزهري في حديث عروة ، عن مروان ، أنه سأل بسرة بنت صفوان وهي امرأة من بني أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب عن ذلك فذكرت أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم : « يأمر بالوضوء من مس الرجل ذكره ، والمرأة من مس فرجها »

    Öneri Formu
197323 BMS000197 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 226

    0. Maktu' (Maktu')
    1. Ebu Abdullah Musab b. Abdullah ez-Zübeyri (Musab b. Abdullah b. Musab b. Sabit b. Abdullah)
    2. Ahmed b. Ebu Hayseme en-Nesai (Ahmed b. Züheyr b. Harb b. Şeddad)
    3. Muhammed b. İmran b. Ebu Leyla el-Ensari (Muhammed b. İmran b. Muhammed b. Abdurrahman b. Yesar)
    4. Muhammed b. Yusuf el-Müezzin (Muhammed b. Yusuf b. İbrahim)
    5. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)

216 - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا أبو بكر النيسابوري قال : حدثنا محمد بن يحيى ، وإبراهيم بن هانئ قالا : حدثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا قاء أحدكم ، أو قلس ، أو وجد مذيا ، وهو في الصلاة فلينصرف فليتوضأ ، وليرجع فليبن على صلاته ما لم يتكلم » . قال أبو الحسين : قال لنا أبو بكر : سمعت محمد بن يحيى ، يقول : هذا هو الصحيح عن ابن جريج ، وهو مرسل ، وأما حديث ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة الذي يرويه إسماعيل بن عياش فليس بشيء . قال الشيخ أحمد : وهكذا قال أحمد بن حنبل وغيره من الحفاظ ، ورواه أيضا إسماعيل ، عن عباد بن كثير ، وعطاء بن عجلان ، عن ابن أبي مليكة ، وإسماعيل ، وعباد ، وعطاء ، كلهم ضعيف . ورواه سليمان بن أرقم ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، وسليمان بن أرقم ، متروك الحديث . قاله الدارقطني وغيره من الحفاظ . ورواه سليمان بن أرقم ، عن عطاء ، عن ابن عباس . وعمر بن رياح ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، وأبو بكر الداهري ، عن حجاج ، عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد ، عن أبي سعيد ، وسليمان بن أرقم ، وعمر بن رياح ، وأبو بكر الداهري ضعفاء . قاله الدارقطني ، وغيره وروى عمرو بن خالد الواسطي ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سلمان قال : رآني النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد سال من أنفي دم ، فقال : « أحدث لما حدث وضوءا » . وعمرو بن خالد في عداد من يضع الحديث . وروي عن جعفر بن زياد الأحمر ، عن أبي هاشم ، وجعفر ضعيف . وقيل : عنه ، عن أبي خالد وهو عمرو بن خالد الواسطي ، وهو متروك . قاله الدارقطني ، وغيره وروى يزيد بن خالد ، عن يزيد بن محمد ، عن عمر بن عبد العزيز قال : قال تميم الداري : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الوضوء من كل دم سائل » وعمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ، ولا رآه . ويزيد بن خالد ، ويزيد بن محمد مجهولان قاله الدارقطني وغيره ، وروى محمد بن الفضل بن عطية ، عن أبيه ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة ، مرفوعا في الدم السائل . ومحمد بن الفضل ضعيف قاله الدارقطني ، وغيره . وجميع ذلك فيما قرأته على أبي عبد الرحمن السلمي ، وأبي بكر بن الحارث ، عن أبي الحسن الدارقطني ، رحمه الله وحديث زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، مرفوعا : « القلس حدث » . راويه سوار بن مصعب ، وهو متروك ، ولم يروه غيره وروى يعيش بن الوليد بن هشام ، عن أبيه ، عن معدان بن أبي طلحة ، أو ابن طلحة ، عن أبي الدرداء : « أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر » ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق ، فذكرت ذلك له ، فقال : أنا صببت له وضوءه . وإسناد هذا الحديث مضطرب . ويعيش بن الوليد فيه نظر . صاحبا الصحيح لم يحتجا به . ثم هو يحتمل ما احتمل حديث ابن جريج ، عن أبيه ، إن صح أنه أراد غسل بعض الأعضاء . والله أعلم .

    Öneri Formu
197342 BMS000216 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 239

    1. Abdulaziz b. Cüreyc el-Kuraşi (Abdulaziz b. Cüreyc)
    2. Ebu Velid İbn Cüreyc el-Mekkî (Abdülmelik b. Abdülaziz b. Cüreyc)
    3. Ebu Âsım Dahhâk b. Mahled en-Nebîl (Dahhâk b. Mahled)
    4. Muhammed b. Yahya ez-Zühli (Muhammed b. Yahya b. Abdullah b. Halid)
    4. İbrahim b. Hani en-Neysaburi (İbrahim b. Hani)
    5. Abdullah b. Muhammed el-Fakih (Abdullah b. Muhammed b. Ziyad b. Vasıl b. Meymun)
    6. Ebu Hasan ed-Darekutnî (Ali b. Ömer b. Ahmed b. Mehdî b. Mesud b. Numan b. Dînâr b. Abdullah)
    7. Ebu Abdurrahman es-Sülemi (Muhammed b. Hüseyin b. Musa b. Halid b. Salim b. Raviye b. Said)

195 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا القاسم بن عبد الله بن عمر ، أظنه عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : « إذا مست المرأة فرجها توضأت » ، تابعه عبد العزيز بن محمد ، عن عبيد الله بن عمر وروينا عن عطاء ، عن ابن عباس : « في الوضوء من مس الذكر » ، وروينا عن مكحول ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشافعي في القديم : وخالفنا بعض الناس في هذا القول واحتج بما روي عن نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أنهم قالوا : لا وضوء فيه ، وسماهم في موضع آخر : فذكر عليا ، وحذيفة ، وابن مسعود ، وابن عباس ، وعمران بن الحصين ، وعمار بن ياسر ، وسعد بن أبي وقاص ، وقال : لم يرووه إلا عن بسرة ، وحديث النساء ، إلى الضعف ما هو قال الشافعي : قد روينا قولنا ، عن غير بسرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة ، يروي عن عائشة بنت عجرد ، وأم خداش ، وعدة من النساء ليس بمعروفات في العامة ، ويحتج بروايتين . ويضعف بسرة مع سابقتها ، وقديم هجرتها ، وصحبتها النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد حدثت بهذا في دار المهاجرين ، والأنصار ، وهم متوافرون ، فلم يدفعه منهم أحد ، بل علمنا بعضهم صار إليه عن روايتها : منهم عروة بن الزبير ، وقد دفع وأنكر الوضوء من مس الذكر قبل أن يسمع الخبر ، فلما علم أن بسرة روته قال به وترك قوله . وسمعها ابن عمر ، تحدث به فلم يزل يتوضأ من مس الذكر حتى مات ، وهذه طريق أهل الفقه والعلم قال الشيخ أحمد : فأما ما قال الشافعي في اشتهار بسرة بنت صفوان ، فهو كما قال

    Öneri Formu
197321 BMS000195 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 224

    1. Ümmü Abdullah Aişe bt. Ebu Bekir es-Sıddîk (Aişe bt. Abdullah b. Osman b. Âmir)
    2. Ebu Muhammed Kasım b. Muhammed et-Teymî (Kasım b. Muhammed b. Ebu Bekir es-Sıddîk)
    3. Ubeydullah b. Ömer el-Adevî (Ubeydullah b. Ömer b. Hafs b. Asım b. Ömer b. Hattab)
    4. Kasım b. Abdullah el-Ömeri (Kasım b. Abdullah b. Ömer b. Hafs b. Asım)
    5. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
    6. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
    7. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
    8. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
    8. Ahmed b. Hasan el-Haraşî (Ahmed b. Hasan b. Ahmed b. Hafs b. Müslim b. Yezid b. Ali)
    8. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)
    8. Ebu Zekeriyya Yahya b. Ebû İshak en-Nîsâbûrî (Yahya b. İbrahim b. Muhammed b. Yahya b. Sahnûye)

198 - أخبرناه أبو صالح البزار قال : حدثنا أبو عمرو بن حمدان قال : أخبرنا الحسن بن سفيان قال : أخبرنا صفوان بن صالح قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا عبد الرحمن بن نمر قال : سألت الزهري : « أعلى المرأة وضوء إذا مست فرجها كما على الرجل الوضوء من مس فرجه ؟ » ، فحدثني عن عروة بن الزبير فذكره ، والقصد من هذه الرواية تعريف بسرة وقد روينا من حديث أبي موسى الأنصاري ، عن الوليد قال : فقال الزهري : أخبرني عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، وقال : في متنه : « إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه فليتوضأ » . قال : « والمرأة كذلك » ، وهذا أصح ، غير أنه لم يذكر في إسناده تعريف بسرة وأما ما قال في رجوع عروة بن الزبير إلى روايتها ، فهو بين :

    Öneri Formu
197324 BMS000198 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 226

    0. Maktu' (Maktu')
    1. Urve b. Zübeyr el-Esedî (Urve b. Zübeyr b. Avvam b. Huveylid b. Esed)

204 - أخبرناه الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهاني قال : حدثنا يونس بن حبيب قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا أيوب بن عتبة ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه قال : قلت : يا رسول الله يكون أحدنا في الصلاة فيمس ذكره يعيد الوضوء ؟ قال : « لا إنما هو منك »

    Öneri Formu
197330 BMS000204 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 232

    1. Talk b. Ali el-Hanefi (Talk b. Ali b. Münzir b. Kays b. Amr b. Abdullah b. Amr b. Abdüluzza)
    2. Kays b. Talk el-Hanefi (Kays b. Talk b. Ali b. Münzir b. Kays)
    3. Ebu Yahya Eyyüb b. Utbe el-Yemami (Eyyüb b. Utbe)
    4. Ebû Dâvûd et-Tayâlîsî (Süleyman b. Davud b. Cârûd)
    5. Yunus b. Habib el-İclî (Yunus b. Habib b. Abdülkahir b. Abdülaziz b. Ömer b. Kays)
    6. Abdullah b. Cafer el-İsbehânî (Abdullah b. Cafer b. Ahmed b. Faris)
    7. Ebu Bekir Muhammed b. Hasan el-Eşarî (Muhammed b. Hasan b. Fûrek)

218 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال : أخبرني أبي قال : حدثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من حلف منكم فقال في حلفه : واللات والعزى ، فليقل : لا إله إلا الله ، ومن قال لصاحبه : تعال أقامرك ، فليتصدق » قال الشافعي رحمه الله في كتاب القديم في القهقهة في الصلاة : إنها مثل الكلام ، إن عمد قطع صلاته ولم يكن عليه وضوء قال الشيخ أحمد : قد روينا في كتاب السنن عن جابر بن عبد الله الأنصاري : أنه سئل عن الرجل يضحك في الصلاة ؟ قال : « يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء »

    Öneri Formu
197344 BMS000218 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 242

    1. Ebu Hureyre ed-Devsî (Abdurrahman b. Sahr)
    2. Ebu Abdurrahman Humeyd b. Abdurrahman ez-Zühri (Humeyd b. Abdurrahman b. Avf b. Abduavf b. Abd)
    3. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)
    4. Ebu Amr Abdurrahman b. Amr el-Evzaî (Abdurrahman b. Amr b. Yahmed)
    5. Velid b. Mezyed el-Uzri (Velid b. Mezyed b. Yezid)
    6. Abbas b. Velid el-Uzri (Abbas b. Velid b. Mezyed b. Yezid)
    7. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
    8. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)

199 - فيما أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب قال : حدثنا محمد بن عبيد قال : حدثنا حماد بن زيد قال : حدثنا هشام بن عروة ، عن أبيه : أنه كان عند مروان بن الحكم ، فسئل عن مس الذكر فلم ير به بأسا قال : فبعث مروان بعض حرسه إلى بسرة بنت صفوان ، فقال : ألست حدثتيني : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا مس الرجل فرجه بيده فلا يصلين حتى يتوضأ ؟ » ، فرجع ، فقال : قالت : نعم قال : فكان أبي بعد يقول : من مس فرجه أو رفغه أو أنثييه أعاد الوضوء ، فعروة بن الزبير مع علمه وفضله قبل روايتها حتى قاس عليها غيرها . وقد مضت الرواية فيه عن ابن عمر قال الشيخ أحمد : قرأت في كتاب الطحاوي تضعيفه الحديث بما روي بإسناده عن ربيعة ، وغيره ممن ترك الحديث في جهالة بسرة ، ثم في جرح من رواه عنها من مروان ، والحرسي ، وفيما ذكر الشافعي ، وذكرنا عن غيره من بيان حال بسرة ، ومعرفتها ، وتصديق عروة إياها ، ورجوعه إلى روايتها ما يكشف عن ثقتها ، وثقة من حمل الحديث عنها ، مع ما روينا من سؤاله بسرة عن الحديث ، وتصديقها من حدثه عنها . فزعم أن راويه عن عروة : عبد الله بن أبي بكر ، وأخذ في تضعيفه رمزا ، وأن الزهري إنما رواه عنه ، عن عروة ، وليس حديث عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، كحديث الزهري ، عن عروة قال الشيخ أحمد : هذا حديث قد رواه مالك بن أنس في الموطأ ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عروة ، ورواه الزهري ، عن عبد الله بن أبي بكر ، حين فاته ذلك عن عروة ، كما روى عنه ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث : « من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار » ، حين فاته ذلك عن عروة كذلك روى عن حديث بسرة حين فاته ذلك عن عروة ، ثم رواه مرة عن أبي بكر بن محمد ، عن عروة ، إذ كان الأوزاعي حفظه عنه ، عن أبي بكر ، والحديث كان عندهما جميعا . فرواه عنهما ، وهما من أهل الفقه والصدق في الرواية عند كافة أهل الحديث وقد روينا عن الزهري ، أنه قال : ما أعلم بالمدينة مثل عبد الله بن أبي بكر ، ولكن إنما منعه أن يرتفع ذكره مكان أبيه أنه حيي ،

    Öneri Formu
197325 BMS000199 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 226

    1. Büsre bt. Safvan el-Esediyye (Büsre bt. Safvan b. Nevfel b. Esed)
    2. Urve b. Zübeyr el-Esedî (Urve b. Zübeyr b. Avvam b. Huveylid b. Esed)
    3. Ebu Münzir Hişam b. Urve el-Esedî (Hişam b. Urve b. Zübeyr b. Avvam)
    4. Ebu İsmail Hammad b. Zeyd el-Ezdî (Hammad b. Zeyd b. Dirhem)
    5. Muhammed b. Ubeyd el-Guberî (Muhammed b. Ubeyd b. Hisab)
    6. Yusuf b. Yakub el-Kâdı (Yusuf b. Yakub b. İsmail b. Hammad b. Zeyd)
    7. Hasan b. Muhammed el-Ezherî (Hasan b. Muhammed b. İshak b. İbrahim b. Ezher)
    8. Ali b. Muhammed el-Mukrî (Ali b. Muhammed b. Ali b. Humeyd)

201 - فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا منصور العتكي ، يقول : سمعت الفضل بن محمد الشعراني ، يقول : سمعت أحمد بن حنبل ، يقول : حدثني يحيى بن سعيد ، عن شعبة قال : « لم يسمع هشام بن عروة حديث أبيه في مس الذكر » قال يحيى : فسألت هشاما ، فقال : أخبرني أبي . ثم أخذ الطحاوي في رواية أحاديث لم نعتمد عليها في الوضوء من مس الذكر ، وجعل يضعفها مرة بضعف الرواية ، ومرة بالانقطاع ، وإن من أوجب الوضوء منه لا يقول بالمنقطع . ونحن إنما لا نقول بالمنقطع إذا كان منفردا ، فإذا انضم إليه غيره ، أو انضم إليه قول بعض الصحابة ، أو ما تتأكد به المراسيل ، ولم يعارضه ما هو أقوى منه فإنا نقول به ، وقد مضى بيان ذلك في أول الكتاب ، ومرسل محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قد انضم إليه في رواية الشافعي مرسل يحيى بن أبي كثير ، عن رجال من الأنصار ، ومرسل عمرو بن شعيب ، وانضم إليه قول جماعة من الصحابة ، وهم لا يقولون إلا عن توقيف . فالرأي لا يقتضيه مع ما روينا فيه من المسانيد الصحيحة من أوجه لا يكون مثلها غلطا . وقد روي حديث عمرو بن شعيب موصولا :

    Öneri Formu
197327 BMS000201 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 228

    0. Maktu' (Maktu')
    1. Şube b. Haccâc el-Atekî (Şu'be b. Haccac b. Verd)
    2. Ebu Said Yahya b. Said el-Kattan (Yahya b. Said b. Ferruh)
    3. Ebu Abdullah Ahmed b. Hanbel eş-Şeybanî (Ahmed b. Muhammed b. Hanbel b. Hilal b. Esed)
    4. Ebu Muhammed Fadl b. Muhammed el-Beyhâkî (Fadl b. Muhammed b. el-Müseyyib b. Musa b. Züheyr)
    6. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)

214 - أخبرنا أبو أحمد المهرجاني قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ، حدثنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا ابن بكير قال : حدثنا مالك : أنه بلغه أن عبد الله بن عباس كان يرعف فيخرج ، فيغسل الدم ، ثم يرجع فيبني على ما قد صلىوبإسناده قال : حدثنا مالك ، عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي ، أنه قال : « رأيت سعيد بن المسيب يرعف فيخرج منه الدم حتى تختضب أصابعه من الدم الذي يخرج من أنفه ، ثم يصلي ولا يتوضأ »وبإسناده قال : حدثنا مالك ، عن عبد الرحمن بن المجبر : « أنه رأى سالم بن عبد الله يخرج من أنفه الدم فيمسحه بأصابعه ، ثم يفتله ولا يتوضأ » وأما الذي روي عن ابن عمر ، وابن المسيب : « أنهما كانا يرعفان فيتوضأن ويبنيان على ما صليا » ، فقد قال الشافعي : قد روينا عن ابن عمر ، وابن المسيب أنهما لم يكونا يريان في الدم وضوءا . وإنما معنى وضوئهما عندنا : غسل الدم ، وما أصاب من الجسد ، لا وضوء الصلاة وقد روي عن ابن مسعود : أنه غسل يديه من طعام ، ثم مسح ببلل يديه ووجهه قال : « هذا وضوء من لم يحدث » وهذا معروف من كلام العرب يسمى وضوءا لغسل بعض الأعضاء لا لكمال وضوء الصلاة ، وهكذا معنى ما روي عن ابن جريج ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء من الرعاف عندنا . والله أعلم . وليست هذه الرواية بثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والله أعلم قال الشيخ أحمد : هذه الرواية التي أشار إليها الشافعي ، رحمه الله منقطعة ، وذاك لأن عبد العزيز بن جريج أبا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج من التابعين المتأخرين ، لا يعلم له رواية عن أحد من الصحابة إلا عن عائشة في الوتر ، وليست بقوية . قال البخاري : لا يتابع في حديثه قال الشيخ أحمد : وقد رواه إسماعيل بن عياش ، عن ابن جريج ، عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم :

    Öneri Formu
197340 BMS000214 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 237

    0. Mevkuf (Mevkuf)
    1. İbn Abbas Abdullah b. Abbas el-Kuraşî (Abdullah b. Abbas b. Abdülmuttalib b. Haşim b. Abdümenaf)
    2. Malik b. Sa'd et-Tücibi (Malik b. Sa'd)
    3. Yahya b. Bükeyr el-Kuraşî (Yahya b. Abdullah b. Bükeyr)
    4. Ebu Ümeyye Muhammed b. İbrahim el-Huzaî (Muhammed b. İbrahim b. Müslim b. Salim)
    5. Ebu Bekir Muhammed b. Cafer el-Müzekki (Muhammed b. Cafer b. Ahmed b. Musa)
    6. Ebu Ahmed Abdullah b. Ahmed el-Mihrecani (Abdullah b. Ahmed b. el-Hasan)
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
space