Giriş
"Sadece Yazıldığı şekilde" arama yaptığınızda tam olarak yazdığınız metin aranır eş anlamlı kelimeler dahil edilmez... Arama, Arap harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Hadis, Türkçe harflerinden oluşan kelimeler girildiğinde Terceme, Açıklama, Tahrici alanlarında yapılır... Birden fazla kelime girildiğinde, arama kelimeleri VE ile bağlanır... Tercümesi onaylanmamış olan hadisler arama sonuçlarında listelenir, ancak onaylanıncaya kadar tercümesi gösterilmez... Sıralama, sırasıyla terceme teyiti yapılanlar, açıklama girilenler, terceme onayı yapılanlar şeklindedir...

453 - أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، قال : أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا يوسف بن يعقوب قال : حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد قال : حدثنا جويرية بن أسماء ، عن مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن ابن عمر : « أن عمر بن الخطاب ، بينما هو قائم يخطب . إذ دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين الأولين ، فناداه عمر : أية ساعة هذه ، فقال : إني شغلت اليوم فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت التأذين ، فلم أزد على أن توضأت ، فقال عمر : الوضوء أيضا ؟ وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : » كان يأمر بالغسل « رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء ، وكذلك رواه روح بن عبادة ، عن مالك موصولا ، وأخرجه مسلم في الصحيح من حديث يونس بن يزيد عن الزهري موصولا ، وأخرجاه من حديث أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن عمر ، موصولا ، وسمى الداخل : عثمان بن عفان

    Öneri Formu
197579 BMS000453 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 354

    1. Ebu Hafs Ömer b. Hattab el-Adevî (Ömer b. Hattab b. Nüfeyl b. Abdüluzza)
    2. İbn Ömer Abdullah b. Ömer el-Adevî (Abdullah b. Ömer b. Hattab)
    3. Ebu Ömer Salim b. Abdullah el-Adevî (Salim b. Abdullah b. Ömer b. Hattab)
    4. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)
    5. Ebu Abdullah Malik b. Enes el-Esbahî (Malik b. Enes b. Malik b. Ebu Amir)
    6. Ebu Mihrak Cüveyriye b. Esma ed-Duba'î (Cüveyriye b. Esma b. Ubeyd b. Mihrak)
    7. Abdullah b. Muhammed ed-Dübaî (Abdullah b. Muhammed b. Esma)
    8. Yusuf b. Yakub el-Kâdı (Yusuf b. Yakub b. İsmail b. Hammad b. Zeyd)
    9. Hasan b. Muhammed el-Ezherî (Hasan b. Muhammed b. İshak b. İbrahim b. Ezher)
    10. Ali b. Muhammed el-Mukrî (Ali b. Muhammed b. Ali b. Humeyd)

488 - ما أخبرنا أبو علي الروذباري قال أخبرنا أبو بكر بن داسة قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال : حدثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن عروة ، عن عائشة قالت : جاءت فاطمة بنت أبي جحش إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر خبرها قال : « ثم اغتسلي ، ثم توضئي لكل صلاة وصلي » قال الإمام أحمد : وزاد فيه غيره عن وكيع : وإن قطر الدم على الحصير ، وهذا حديث ضعيف ضعفه يحيى بن سعيد القطان ، وعلي بن المديني ، ويحيى بن معين ، وقال سفيان الثوري : حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا . وقال أبو داود : حديث الأعمش ، عن حبيب ، ضعيف ورواه جعفر بن غياث ، عن الأعمش ، فوقفه على عائشة ، وأنكر أن يكون مرفوعا ، ووقفه أيضا أسباط ، عن الأعمش ، ورواه أيوب أبو العلاء ، عن الحجاج بن أرطاة ، عن أم كلثوم ، عن عائشة ، وعن ابن شبرمة ، عن امرأة ، مسروق ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال أبو داود حديث أيوب أبي العلاء ضعيف لا يصح ورواه عمار بن مطر ، عن أبي يوسف ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن قمير ، امرأة مسروق ، عن عائشة ، مرفوعا قال أبو الحسن الدارقطني : تفرد به عمار بن مطر ، وهو ضعيف ، عن أبي يوسف ، والذي عند الناس عن إسماعيل ، بهذا الإسناد موقوف . وهذا فيما قرأته على أبي بكر بن الحارث ، عن الدارقطني قال الإمام أحمد : وفي حديث شريك القاضي ، عن أبي اليقظان ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « الوضوء عند كل صلاة » قال يحيى بن معين : جده اسمه دينار . قال أبو داود : وحديث عدي بن ثابت هذا ضعيف لا يصح ورواه أبو اليقظان ، عن عدي بن ثابت ، عن أبيه ، عن علي قال الإمام أحمد : وروى أبو يوسف ، عن أبي أيوب الأفريقي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : « أمر المستحاضة بالوضوء لكل صلاة »

    Öneri Formu
197613 BMS000488 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 379

    1. Ümmü Abdullah Aişe bt. Ebu Bekir es-Sıddîk (Aişe bt. Abdullah b. Osman b. Âmir)
    2. Urve b. Zübeyr el-Esedî (Urve b. Zübeyr b. Avvam b. Huveylid b. Esed)
    3. Habib b. Ebu Sabit el-Esedî (Habib b. Kays b. Dinar)
    4. Ebu Muhammed Süleyman b. Mihran el-A'meş (Süleyman b. Mihran)
    5. Ebu Süfyan Veki' b. Cerrah er-Ruâsî (Veki' b. Cerrah b. Melih b. Adî)
    6. Ebu Hasan Osman b. Ebu Şeybe el-Absî (Osman b. Muhammed b. İbrahim)
    7. Ebû Dâvûd es-Sicistânî (Süleyman b. el-Eş'as b. İshak es-Sicistâni)
    8. Ebû Bekir Muhammed b. Dâse el-Basrî (Muhammed b. Bekir b. Muhammed b. Abdurrezzak b. Dâse)
    9. Ebu Ali Hasan b. Muhammed et-Tûsî (Hüseyin b. Muhammed b. Muhammed b. Ali b. Hâtim)

673 - أخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن علي ابن الحنفية ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « مفتاح الصلاة الوضوء ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم » قال الشيخ أحمد : ورواه أبو داود في كتاب السنن عن عثمان بن أبي شيبة ، عن وكيع ، عن سفيان . قال الشافعي في القديم : وكذلك روي عن ابن مسعود .

    Öneri Formu
197799 BMS000673 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 491

    1. Ebu Hasan Ali b. Ebu Talib el-Hâşimî (Ali b. Ebu Talib b. Abdülmuttalib b. Haşim b. Abdümenaf)
    2. Ebu Kasım Muhammed b. Hanefiyye el-Haşimi (Muhammed b. Ali b. Ebu Talib)
    3. Ebu Muhammed Abdullah b. Akîl el-Haşimî (Abdullah b. Muhammed b. Akil b. Ebu Talib)
    4. Süfyan es-Sevrî (Süfyan b. Said b. Mesruk b. Habib b. Rafi')
    5. Ebu Osman Said b. Salim el-Kûfi (Said b. Salim)
    6. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
    7. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
    8. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
    9. Ebu Zekeriyya Yahya b. Ebû İshak en-Nîsâbûrî (Yahya b. İbrahim b. Muhammed b. Yahya b. Sahnûye)
    9. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)
    9. Ahmed b. Hasan el-Haraşî (Ahmed b. Hasan b. Ahmed b. Hafs b. Müslim b. Yezid b. Ali)

941 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا سعيد بن سالم ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن علي ابن الحنفية ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم »

    Öneri Formu
198069 BMS000941 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, II, 63

    1. Ebu Hasan Ali b. Ebu Talib el-Hâşimî (Ali b. Ebu Talib b. Abdülmuttalib b. Haşim b. Abdümenaf)
    2. Ebu Kasım Muhammed b. Hanefiyye el-Haşimi (Muhammed b. Ali b. Ebu Talib)
    3. Ebu Muhammed Abdullah b. Akîl el-Haşimî (Abdullah b. Muhammed b. Akil b. Ebu Talib)
    4. Süfyan es-Sevrî (Süfyan b. Said b. Mesruk b. Habib b. Rafi')
    5. Ebu Osman Said b. Salim el-Kûfi (Said b. Salim)
    6. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
    7. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
    8. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
    9. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)

1227 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي رحمه الله : « قال جل ثناؤه : وثيابك فطهر» قيل صل في ثياب طاهرة ، وقيل غير ذلك ، والأول أشبه ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمر أن يغسل دم الحيض من الثوب « قال أحمد : قد مضى معنى هذا الحديث بإسناده ، وسيرد قال الشافعي : فمن صلى وفي ثوبه نجس أعاد الصلاة كان عالما بما في ثوبه ، أو لم يكن عالما كهيئته في الوضوء قال الشيخ أحمد : وهذا قول الحسن البصري ، وأبي قلابة وكان الشافعي في القديم يقول : إن صلى ، وهو لا يعلم أن في ثوبه دما أو بولا ، فصلاته تجزئه ، ويغسله لما يستأنف وقال : أخبرنا بعض أصحابنا ، عن حماد بن سلمة ، عن أبي نعامة السعدي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : دخل النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة في نعليه ، ثم خلعهما ، فخلع الناس نعالهم ، فلما سلم قال : « ما لكم خلعتم نعالكم ؟ » ، قالوا : رأيناك خلعت ، فخلعنا قال : « إن جبريل عليه السلام أتاني ، فأخبرني أن فيهما قذرا »

    Öneri Formu
198355 BMS001227 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, II, 224

    1. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
    2. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
    3. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
    4. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)

1172 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا إبراهيم بن صالح الشيرازي قال : حدثنا سعيد بن منصور قالا : حدثنا هشيم قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ،عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني ، عن زيد بن أرقم قال : « كان أحدهم يكلم في الصلاة من إلى جانبه ، فنزلت » وفي حديث الروذباري : « كان أحدنا يكلم الرجل إلى جنبه في الصلاة ، فنزلت : حافظوا على الصلوات ، والصلاة الوسطى ، وقوموا لله قانتين ، فأمرنا بالسكوت ، ونهينا عن الكلام » رواه مسلم في الصحيح ، عن يحيى بن يحيى ، عن هشيم ، وأخرجاه من حديث عيسى بن يونس ، عن إسماعيل ، وهذا مثل حديث ابن مسعود ، وغيره في أن المراد به كلام نهي عنه ، وهو كلام العمد الذي يمكن الامتناع منه ، والاحتراز عنه . وليس في هذا دلالة على أن تحريم الكلام ، كان بعد حديث ذي اليدين ، وذاك لأن زيد بن أرقم ، من متقدمي الصحابة بالمدينة قال أبو إسحاق : قلت لزيد بن أرقم : كم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « تسع عشرة غزوة » قلت : كم غزوت أنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : « سبع عشرة غزوة » ، قلت : ما أول غزوة غزاها ؟ قال : « ذو العشيرة » ، ويحتمل أن يكون تحريم الكلام ثابتا قبله ، وقوله : كان أحدهم يكلم في الصلاة ، إخبار عن أمر قد مضى ، وإن كان الأصل قوله : « كان أحدنا » ، فيجوز أن يكون تحريمه ثابتا قبله ، ولم يبلغ زيد بن أرقم ، ثم نزلت هذه الآية تأكيدا للتحريم الذي سبق ، وما في القنوت من المعاني سوى السكوت ، فعلم به زيد ، وفهمه من هذه الآية ، فأخبر به ، كما ثبت تحريمه ، قبل رجوع عبد الله من أرض الحبشة ، ولم يعلمه ، حتى رجع ، فأخبره به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان بعض الأحكام ، يثبت بقول النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم تنزل الآية على وفق قوله : تأكيدا له كما كان فرض الوضوء للصلاة ثابتا ، زمانا من دهره ، ثم نزلت الآية ، تأكيدا له ، وبالله التوفيق .

    Öneri Formu
198300 BMS001172 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, II, 198

    0. Mevkuf (Mevkuf)
    1. Ebu Amr Zeyd b. Erkam el-Ensarî (Zeyd b. Erkam b. Zeyd b. Kays b. Numan)

1651 - أخبرنا بهذا الحديث الذي أشار إليه أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو النضر (......) الطرائفي أخبرنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك : حدثنا موسى بن عقبة ، عن كريب مولى عبد الله بن عباس ، عن أسامة بن زيد أنه سمعه يقول : « دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ، ثم توضأ فلم يسبغ الوضوء . فقلت له : الصلاة . فقال : » الصلاة أمامك « . فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ، ثم أقيمت الصلاة فصلى المغرب ، ثم أناخ كل إنسان بعيره في منزله ، ثم أقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيئا » رواه البخاري في الصحيح ، عن القعنبي . ورواه مسلم ، عن يحيى بن يحيى ، عن مالك .

    Öneri Formu
198779 BMS001651 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, II, 455

    1. Üsame b. Zeyd el-Kelbî (Üsame b. Zeyd b. Harise)
    2. Ebu Rişdîn Küreyb b. Ebu Müslim el-Kuraşî (Küreyb b. Ebu Müslim)
    3. Ebu Muhammed Musa b. Ukbe el-Kuraşî (Musa b. Ukbe b. Ebu Ayyaş)
    4. Ebu Abdullah Malik b. Enes el-Esbahî (Malik b. Enes b. Malik b. Ebu Amir)
    5. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mesleme el-Harisî (Abdullah b. Mesleme b. Ka'neb)
    6. Osman b. Saîd ed-Dârimî (Osman b. Said b. Halid b. Said)
    7. Ebu Nadr Muhammed b. Muhammed et-Tûsî (Muhammed b. Muhammed b. Yusuf b. Haccac)
    7. Ahmed b. Muhammed et-Tarâifî (Ahmed b. Muhammed b. Abdûs b. Seleme)
    8. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
    8. Ebu Zekeriyya Yahya b. Ebû İshak en-Nîsâbûrî (Yahya b. İbrahim b. Muhammed b. Yahya b. Sahnûye)

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة ، حدثنا خلاد بن يحيى ، حدثنا سفيان الثوري ، حدثنا جبلة بن سحيم قال : سمعت ابن عمر يقول : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرن (1) الرجل تمرتين جميعا حتى يستأذن أصحابه » ، رواه البخاري في الصحيح ، عن خلاد بن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان الثوري وروينا في الحديث الثابت ، عن كعب بن مالك قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاثة أصابع » وروينا في غسل اليد قبل الطعام وبعده ، عن سلمان الفارسي قال : قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء قبله ، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده » وفي حديث أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « من نام وفي يده غمر (1) ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه » قال أحمد : السنة في غسل اليد بعد الطعام الذي يكون له دسومة ، إسنادها حسن ، فأما حديث سلمان الفارسي في بركة الطعام الوضوء قبله فإن رواية قيس بن الربيع ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سلمان ، وقيس لا يحتج به قال أبو داود : كان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام ، وليس هذا بالقوي يعني حديث قيس قال أحمد : وقد روى الشافعي في كتاب حرملة الحديث الصحيح ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج من الغائط (1) فأتي بطعام فقيل تتوضأ ؟ فقال : « أأصلي فأتوضأ ؟ » ثم قال الشافعي وأولى الأدب أن يؤخذ به ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل المرء قبل أن يغسل يده أحب إلي ما لم يكن مس يده قذرا.

    Öneri Formu
201482 BMS004362 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, V, 417

    1. İbn Ömer Abdullah b. Ömer el-Adevî (Abdullah b. Ömer b. Hattab)
    2. Ebu Süreyra Cebele b. Sühaym eş-Şeybani (Cebele b. Sühaym)
    3. Süfyan es-Sevrî (Süfyan b. Said b. Mesruk b. Habib b. Rafi')
    4. Ebu Muhammed Hallad b. Yahya es-Sülemî (Hallad b. Yahya b. Safvan)
    5. Ebu Yahya Abdullah b. Ahmed et-Temîmi (Abdullah b. Ahmed b. Zekeriyya b. b. Haris)
    6. Ebû Abdullah Hüseyin b. Hasan en-Nahvî (Hüseyin b. Hasan b. Eyyüb)
    7. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)

أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أنه قال : « ليس على المستحاضة (1) إلا أن تغتسل غسلا واحدا ، ثم تتوضأ بعد ذلك لكل صلاة » قال مالك : الأمر عندنا على حديث هشام بن عروة قال الشافعي في « كتاب الحيض » قال : يعني بعض العراقيين ، أما إنا روينا أن النبي صلى الله عليه وسلم ، أمر المستحاضة تتوضأ لكل صلاة ؟ قلت : نعم قد رويتم ذلك ، وبه نقول قياسا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء مما خرج من دبر أو ذكر أو فرج ، ولو كان هذا محفوظا عندنا كان أحب إلينا من القياس فأشار الشافعي إلى أن الحديث الذي روي فيه غير محفوظ ، وهو كما قال وأشهر حديث روى فيه العراقيون .

    Öneri Formu
197612 BMS000487 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 379

    0. Maktu' (Maktu')
    1. Urve b. Zübeyr el-Esedî (Urve b. Zübeyr b. Avvam b. Huveylid b. Esed)
    2. Ebu Münzir Hişam b. Urve el-Esedî (Hişam b. Urve b. Zübeyr b. Avvam)
    3. Ebu Abdullah Malik b. Enes el-Esbahî (Malik b. Enes b. Malik b. Ebu Amir)
    4. Muhammed b. İdris eş-Şafii (Muhammed b. İdris b. Abbas b. Osman)
    5. Rabi' b. Süleyman el-Murâdî (Rabi' b. Süleyman b. Abdülcebbâr b. Kâmil)
    6. Muhammed b. Yakub el-Ümevî (Muhammed b. Yakub b. Yusuf b. Ma'kil b. Sinan b. Abdullah)
    7. Ebu Said Muhammed b. Musa b. Şazan (Muhammed b. Musa b. Fadl b. Şâzân)

564 - أخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسن القطان قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال : حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن نعيم قال : حدثني زياد بن نعيم الحضرمي ، من أهل مصر قال : سمعت زياد بن الحارث الصدائي ، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه : فلما كان أذان الصبح أمرني فأذنت ، فجعلت أقول : أقيم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلى ناحية المشرق إلى الفجر ، فيقول : « لا » ، حتى إذا طلع الفجر ، نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز ، ثم انصرف إلي ، وقد تلاحق أصحابه فذكر الحديث في الوضوء قال : ثم قام نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة ، فأراد بلال أن يقيم ، فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم : « إن أخا صداء هو أذن ، ومن أذن فهو يقيم » قال الصدائي : فأقمت الصلاة أخرجه أبو داود في كتاب السنن ، عن عبد الله بن مسلمة ، عن عبد الله بن عمر بن غانم ، عن عبد الرحمن بن زياد . وهذا إن ثبت كان أولى مما روي في حديث عبد الله بن زيد : « أن بلالا أذن ، فقال عبد الله : يا رسول الله إني أرى الرؤيا ، ويؤذن بلال قال : » فأقم أنت « فأقام لما في إسناده ومتنه من الاختلاف ، وأنه كان في أول ما شرع الأذان ، وحديث الصدائي كان بعده .

    Öneri Formu
197690 BMS000564 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, I, 428

    1. Ziyad b. Haris es-Sudai (Ziyad b. Haris)
    2. Ziyad b. Nuaym ed-Hadramî (Ziyad b. Rabî'a b. Nuaym b. Rabî'a b. Amr)
    3. Abdurrahman b. Ziyad el-İfriki (Abdurrahman b. Ziyad b. Enam)
    4. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Yezid el-Adevî (Abdullah b. Yezid)
    5. Ebu Yusuf Yakub b. Süfyan el-Fesevî (Yakub b. Süfyan b. Cüvan)
    6. Ebu Muhammed Abdullah b. Cafer en-Nahvî (Abdullah b. Cafer b. Dürüstuye)
    7. ُُEbu Hüseyin Muhammed b. Hüseyin el-Mettusî (Muhammed b. Hüseyin b. Muhammed Fadl b. Yakub)
← delete
ا
ى
ء
أ
ؤ
ئ
إ
آ
ب
ت
ث
ج
ح
خ
د
ذ
ر
ز
س
ش
ص
ض
ط
ظ
ع
غ
ف
ق
ك
ل
م
ن
هـ
و
ي
space