حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ أَبِى حَبِيبِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ أَتَى أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ وَمَعَهُ عُمَرُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمَا فَقَالَ : "إِنِّى وَجَدْتُ مَذْيًا فَغَسَلْتُ ذَكَرِى وَتَوَضَّأْتُ" . فَقَالَ عُمَرُ "أَوَ يُجْزِئُ ذَلِكَ" قَالَ "نَعَمْ" . قَالَ "أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " قَالَ "نَعَمْ" .

Bize Ebu Bekir b. Ebu Şeybe, ona Muhammed b. Bişr, ona, Mis'ar, ona Musab b. Şeybe, ona Ebu Habib b. Ya'la b. Münye ona da İbn Abbas'ın rivayet etiğine göre; İbn Abbas, Übey b. Ka'b'a gitmişti. Ömer de onunla birlikteydi. İbn Abbas onların yanına girdi ve "Benden mezi geldiğini fark ettim ve bundan dolayı tenasül uzvumu yıkayıp abdest aldım." dedi. Ömer "Peki bu yeterli mi?" diye sordu. İbn Abbas "Evet" deyince Ömer bu sefer "Bunu Rasulullah'tan (sav) işittin mi?" diye sordu. İbn Abbas "Evet" diyerek cevap verdi.

Açıklama: Elbani bu hadisin isnadının zayıf olduğunu ifade etmiştir

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Tahâret ve sünenüha 70, /90

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْىِ شِدَّةً فَأُكْثِرُ مِنْهُ الاِغْتِسَالَ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّمَا يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ " . قُلْتُ : "يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِى". قَالَ " إِنَّمَا يَكْفِيكَ كَفٌّ مِنْ مَاءٍ تَنْضِحُ بِهِ مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ " .

Bize Ebu Küreyb, ona, Abdullah b. Mübarek ve Abde b. Süleyman, onlara Muhammed b. İshak, ona Saîd b. Ubeyd b. Sebbak, ona babası, ona da Sehl b. Huneyf'in rivayet ettiğine göre Sehl şöyle demiştir: (Benden çok gelen) meziden dolaya sıkıntı çekiyor ve bu yüzden fazlaca gusül abdesti alıyordum. Durumu Rasulullah'a (sav) arz ettim. "Meziden dolayı normal abdest alman senin için yeterlidir." buyurdu. Bunun üzerine "Ya Rasulallah, peki elbiseme bulaşan meziyi nasıl temizleyeyim." diye sordum. "Elbisene bulaştığını gördüğün yerlere bir avuç su serperek temizlemen yeterli olur." şeklinde cevap verdi.

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Tahâret ve sünenüha 70, /89

حَدَّثَنِى يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِى النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ : أَنَّ عَلِىَّ بْنَ أَبِى طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ لَهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْىُ مَاذَا عَلَيْهِ قَالَ عَلِىٌّ فَإِنَّ عِنْدِى ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَسْتَحِى أَنْ أَسْأَلَهُ . قَالَ الْمِقْدَادُ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ "إِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ بِالْمَاءِ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ".

Bana Yahya, ona Mâlik, ona Ebu Nadr Mevla Ömer b. Ubeydullah, ona Süleyman b. Yesâr, ona Mikdâd b. Esved'in rivayet ettiğine göre; Ali b. Ebu Talib, Mikdâd b. Esved'e, Rasulullah'ın (sav) kızıyla evli olduğu için bu soruyu ona (sav) sormaktan utandığını söyleyerek, eşine yaklaşıp kendisinden mezi gelen birisinin ne yapması gerektiğini Rasullullah'a (sav) sormasını emretmişti. Mikdâd soruyu sorduğunu ve Rasulullah'ın (sav) "Sizden biriniz kendisinden mezi geldiğini gördüğünde tenasül uzvunu suyla yıkasın ve namaz için aldığı gibi abdest alsın." şeklinde cevap verdiğini söylemiştir.

• İmam Mâlik Muvatta' Tahâret 85, 1/14

وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : "إِنِّى لأَجِدُهُ يَنْحَدِرُ مِنِّى مِثْلَ الْخُرَيْزَةِ فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ يَعْنِى الْمَذْىَ" .

Bana Mâlik, ona Zeyd b. Eslem ona da babası (Eslem el-Adevî), Ömer b. Hattab'ın şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Ben küçük bir boncuk gibi mezinin aktığını hissederim. Sizden biriniz kendisinden mezi geldiğini hissederse tenasül uzvunu yıkasın ve namaz için aldığı gibi abdest alsın." Ömer b. Hattab (boncuk gibi akan şey ile) meziyi kastetmiştir.

• İmam Mâlik Muvatta' Tahâret 86, 1/14

وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ جُنْدَبٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشٍ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الْمَذْىِ فَقَالَ إِذَا وَجَدْتَهُ فَاغْسِلْ فَرْجَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ .

Bana Mâlik, ona Zeyd b. Eslem ona da Cündeb Mevla Abdullah b. Ayyaş'ın rivayet ettiğine göre Cündeb şöyle demiştir: Abdullah b. Ömer'e mezi geldiğinde ne yapmam gerektiğin sordum. Abdullah b. Ömer şöyle dedi: "Meziyi gördüğünde tenasül uzvunu yıka ve namaz için aldığın gibi abdest al."

• İmam Mâlik Muvatta' Tahâret 87, 1/14

حَدَّثَنِى يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَهُ وَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ فَقَالَ إِنِّى لأَجِدُ الْبَلَلَ وَأَنَا أُصَلِّى أَفَأَنْصَرِفُ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ لَوْ سَالَ عَلَى فَخِذِى مَا انْصَرَفْتُ حَتَّى أَقْضِىَ صَلاَتِى .

Bana Yahya (b. Saîd b. Kays b. Amr), ona Malik, ona Yahya b. Saîd (el-Ensarî), ona da Saîd b. Müseyyeb rivayet ettiğine göre; Yayha b. Saîd, bir adam Saîd b. Müseyyeb'e "Namaz kılarken hissettiğim ıslaklıktan dolayı namazdan ayrılayım mı?" diye sorarken işitmiş ve Saîd b. Müseyyeb o adama "Mezi bacağıma aksa dahi tamamlayınca kadar namazdan ayrılmazdım." demiştir.

• İmam Mâlik Muvatta' Tahâret 88, 1/14

وَحَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْبَلَلِ أَجِدُهُ فَقَالَ "انْضَحْ مَا تَحْتَ ثَوْبِكَ بِالْمَاءِ وَالْهَ عَنْهُ" .

Bana Mâlik ona da Salt b. Züyeyd rivayet ettiğine göre Salt şöyle demiştir: Süleyman b. Yesâr'a kıyafetimde gördüğüm ıslaklıktan dolayı ne yapmam gerektiğin sordum. O, "Elbisenin altına su serpiştir ve onunla meşgul almayı bırak." şeklinde cevap verdi.

• İmam Mâlik Muvatta' Tahâret 89, 1/14

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْىِ شِدَّةً فَأُكْثِرُ مِنْهُ الاِغْتِسَالَ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّمَا يُجْزِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ " . قُلْتُ : "يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِى". قَالَ " إِنَّمَا يَكْفِيكَ كَفٌّ مِنْ مَاءٍ تَنْضِحُ بِهِ مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ " .

Bize Ebu Küreyb, ona, Abdullah b. Mübarek ve Abde b. Süleyman, onlara Muhammed b. İshak, ona Saîd b. Ubeyd b. Sebbak, ona babası, ona da Sehl b. Huneyf'in rivayet ettiğine göre Sehl şöyle demiştir: (Benden çok gelen) meziden dolaya sıkıntı çekiyor ve bu yüzden fazlaca gusül abdesti alıyordum. Durumu Rasulullah'a (sav) arz ettim. "Meziden dolayı normal abdest alman senin için yeterlidir." buyurdu. Bunun üzerine "Ya Rasulallah, peki elbiseme bulaşan meziyi nasıl temizleyeyim." diye sordum. "Elbisene bulaştığını gördüğün yerlere bir avuç su serperek temizlemen yeterli olur." şeklinde cevap verdi.

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Tahâret ve sünenüha 70, /89

وَحَدَّثَنِى هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِىُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِى مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ : أَرْسَلْنَا الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَذْىِ يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ كَيْفَ يَفْعَلُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ " .

Bana Harun b. Saîd el-Eylî ve Ahmed b. İsa, onlara İbn Vehb, ona Mahreme b. Bükeyr, ona babası, ona Süleyman b. Yesar, ona da İbn Abbas'ın rivayet ettiğine göre İbn Abbas Ali b. Ebu Talib'in şöyle dediğini söylemiştir: Mikdâd b. Esved'i Rasulullah'a (sav) gönderdik. Mikdâd Rasulullah'a (sav) kenisinden mezi gelen bir insanın ne yapması gerektiğini sordu. Rasulullah (sav) de, "Abdest al ve tenasül uzvunu temizle." buyurdu.

• Müslim Sahîh-i Müslim Hayz 697, /139

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو السَّوَّاقُ الْبَلْخِىُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى زِيَادٍ ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِىُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِى زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى عَنْ عَلِىٍّ قَال : سَأَلْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَذْىِ؟ فَقَالَ: " مِنَ الْمَذْىِ الْوُضُوءُ وَمِنَ الْمَنِىِّ الْغُسْلُ " . قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِىَ عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ " مِنَ الْمَذْىِ الْوُضُوءُ وَمِنَ الْمَنِىِّ الْغُسْلُ " . وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَالشَّافِعِىُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .

Bize Muhammed b. Amr es-Sevvâk el-Belhî, ona Hüşeym, ona Yezid b. Ebu Ziyad; (T) Bize Mahmud b. Ğaylân, ona Hüseyn el-Cu'fî, ona Zâide, ona Yezid b. Ebu Ziyâd, ona Abdurrahman b. Ebu Leyla, ona da Hz. Ali'nin rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: Rasulullah'a (sav) mezinin hükmünü sordum. O (sav) da:"Meziden dolayı abdest; meniden dolayı gusül gerekir." buyurdu. (Tirmizî) bu konuda Mikdâd b. Esved ve Übey b. Ka'b'ın da rivayetlerinin bulunduğunu belirtmiştir. Yine Ebu İsa (et-Tirmizî) şöyle demiştir: Bu, hasen sahih bir hadistir. Ali b. Ebu Talib'in Rasulullah'tan (sav) "Meziden dolayı abdest; meniden dolayı gusül gerekir." mealinde farklı tariklerden rivayetleri bulunmaktadır. Bu aynı zamanda Rasulullah'ın (sav) ashabının, tâbiînin ve onlardan sonra gelen ilim ehlinin görüşüdür. Süfyân, Şafiî, Ahmed ve İshak da aynı görüşü benimsemiştir.

• Tirmizî Sünen-i Tirmizî Tahâret 83, 1/193