Hadis - Hadis Veritabani

24

41 --> 50 / 64

445- حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في القلس إذا كان يسيرا فليس فيه وضوء وإذا كان كثيرا ففيه الوضوء

Öneri Formu

97799 MŞ000445 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Taharat, 49

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 445, 1/374

Senedi ve Konuları

0. Maktu' (Maktu')

1. Ebu İsmail Hammad b. Ebu Süleyman el-Eş'arî (Hammad b. Müslim)

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الاعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود قال : كنا لا نتوضا من موطئ.

Öneri Formu

44507 MA000101 Musannef- i Abdurrezzak, I, 32

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 101, 1/32

Senedi ve Konuları

0. Mevkuf (Mevkuf)

1. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mesud (Abdullah b. Mesud b. Gafil b. Habib b. Şemh)

496- حَدَّثَنَا حَفْصٌ، وَهُشَيْمٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: " الْقُبْلَةُ مِنَ اللَّمْسِ وَمِنْهَا الْوُضُوءُ "

Öneri Formu

97849 MŞ000496 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Taharat, 56

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 496, 1/390

Senedi ve Konuları

0. Mevkuf (Mevkuf)

1. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mesud (Abdullah b. Mesud b. Gafil b. Habib b. Şemh)

497-حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا قبل بشهوة نقض الوضوء

Öneri Formu

97850 MŞ000497 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Taharat, 56

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 497, 1/390

Senedi ve Konuları

0. Maktu' (Maktu')

1. Ebu İmran İbrahim en-Nehaî (İbrahim b. Yezid b. Kays b. Esved b. Amr)

500- حدثنا وكيع عن عبد العزيز بن عبد الله قال سألت الزهري عن القبلة فقال كان العلماء يقولون فيها الوضوء

Öneri Formu

97853 MŞ000500 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Taharat, 56

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 500, 1/391

Senedi ve Konuları

0. Maktu' (Maktu')

1. Ebu Bekir Muhammed b. Şihab ez-Zührî (Muhammed b. Müslim b. Ubeydullah b. Abdullah b. Şihab)

2. Abdülaziz b. Abdullah el-Kuraşi (Abdülaziz b. Abdullah b. Halid b. Üseyd)

3. Ebu Süfyan Veki' b. Cerrah er-Ruâsî (Veki' b. Cerrah b. Melih b. Adî)

501- حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد قالا إن قبل أو لمس فعليه الوضوء

Öneri Formu

97854 MŞ000501 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Taharat, 56

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 501, 1/391

Senedi ve Konuları

0. Maktu' (Maktu')

1. Ebu İsmail Hammad b. Ebu Süleyman el-Eş'arî (Hammad b. Müslim)

1. Ebu İmran İbrahim en-Nehaî (İbrahim b. Yezid b. Kays b. Esved b. Amr)

503- حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال إذا قبل الرجل امرأته وهي لا تريد ذلك فإنما يجب عليه الوضوء وليس عليها وضوء فإن قبلته هي فإنما يجب الوضوء عليها ولا يجب عليه فإن وجد شهوة وجب عليه الوضوء وإن قبلها وهي لا تريد ذلك فوجدت شهوة وجب عليها الوضوء

Öneri Formu

97856 MŞ000503 Musannef-i İbn Ebi Şeybe, Taharat, 56

İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 503, 1/391

Senedi ve Konuları

0. Maktu' (Maktu')

1. Ebu İsmail Hammad b. Ebu Süleyman el-Eş'arî (Hammad b. Müslim)

1765 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل بن الفضل الشعراني حدثنا جدي قال : حدثنا نعيم بن حماد حدثنا الفضل بن موسى ، فذكره غير أنه قال : « في صلاته فليأخذ على أنفه فلينصرف فليتوضأ » . تابعه ابن جريج ، وعمر بن علي ، عن هشام في وصله . وفيه دلالة على أن ليس عليه أن يستأذن الإمام يوم الجمعة إذا أراد أن يخرج ، وأن قول الله عز وجل {وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه}خاص في الحرب ونحوها

Öneri Formu Hadis Id, No: 198893, BMS001765 Hadis: 1765 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل بن الفضل الشعراني حدثنا جدي قال : حدثنا نعيم بن حماد حدثنا الفضل بن موسى ، فذكره غير أنه قال : « في صلاته فليأخذ على أنفه فلينصرف فليتوضأ » . تابعه ابن جريج ، وعمر بن علي ، عن هشام في وصله . وفيه دلالة على أن ليس عليه أن يستأذن الإمام يوم الجمعة إذا أراد أن يخرج ، وأن قول الله عز وجل {وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه}خاص في الحرب ونحوها Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr, Cum'a 1765, 2/507 Senetler: 1. Ebu Abdullah Fadl b. Musa es-Sînani (Fadl b. Musa)
2. Nuaym b. Hammad el-Huzaî (Nuaym b. Hammad b. Muaviye b. Haris b. Hemmam b. Seleme b. Malik)
3. Ebu Muhammed Fadl b. Muhammed el-Beyhâkî (Fadl b. Muhammed b. el-Müseyyib b. Musa b. Züheyr)
4. İsmail b. Muhammed en-Nisaburî (İsmail b. Muhammed b. Fadl)
5. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)
Konular: Abdest, abdestin bozulması
Abdest, abdestin yenilenmesi
Abdest, bozan şeyler
Cuma Namazı, kılma engelleri
KTB, CUMA

198893 BMS001765 Beyhaki ,Ma’rifetu’s- Sunen Ve’l- Âsâr, II, 507

Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Cum'a 1765, 2/507

Senedi ve Konuları

1. Ebu Abdullah Fadl b. Musa es-Sînani (Fadl b. Musa)

2. Nuaym b. Hammad el-Huzaî (Nuaym b. Hammad b. Muaviye b. Haris b. Hemmam b. Seleme b. Malik)

3. Ebu Muhammed Fadl b. Muhammed el-Beyhâkî (Fadl b. Muhammed b. el-Müseyyib b. Musa b. Züheyr)

4. İsmail b. Muhammed en-Nisaburî (İsmail b. Muhammed b. Fadl)

5. Hakim en-Nîsâbûrî (Muhammed b. Abdullah b. Hamdûye b. Nu'aym b. el-Hakem)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمُلَقَّبُ مَرْدَوَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ رَافِعٍ وَبَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِذَا أَحْدَثَ - يَعْنِى الرَّجُلَ - وَقَدْ جَلَسَ فِى آخِرِ صَلاَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلاَتُهُ » . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِىِّ وَقَدِ اضْطَرَبُوا فِى إِسْنَادِهِ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا . قَالُوا إِذَا جَلَسَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ وَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَقَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَعَادَ الصَّلاَةَ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِىِّ . وَقَالَ أَحْمَدُ إِذَا لَمْ يَتَشَهَّدْ وَسَلَّمَ أَجْزَأَهُ لِقَوْلِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم « وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ » وَالتَّشَهُّدُ أَهْوَنُ قَامَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فِى اثْنَتَيْنِ فَمَضَى فِى صَلاَتِهِ وَلَمْ يَتَشَهَّدْ . وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِذَا تَشَهَّدَ وَلَمْ يُسَلِّمْ أَجْزَأَهُ . وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ حِينَ عَلَّمَهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فَقَالَ « إِذَا فَرَغْتَ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ » . قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الإِفْرِيقِىُّ وَقَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ .

Öneri Formu Hadis Id, No: 12215, T000408 Hadis: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمُلَقَّبُ مَرْدَوَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ رَافِعٍ وَبَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ أَخْبَرَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِذَا أَحْدَثَ - يَعْنِى الرَّجُلَ - وَقَدْ جَلَسَ فِى آخِرِ صَلاَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ جَازَتْ صَلاَتُهُ » . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِىِّ وَقَدِ اضْطَرَبُوا فِى إِسْنَادِهِ . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا . قَالُوا إِذَا جَلَسَ مِقْدَارَ التَّشَهُّدِ وَأَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَتَشَهَّدَ وَقَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَعَادَ الصَّلاَةَ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِىِّ . وَقَالَ أَحْمَدُ إِذَا لَمْ يَتَشَهَّدْ وَسَلَّمَ أَجْزَأَهُ لِقَوْلِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم « وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ » وَالتَّشَهُّدُ أَهْوَنُ قَامَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فِى اثْنَتَيْنِ فَمَضَى فِى صَلاَتِهِ وَلَمْ يَتَشَهَّدْ . وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِذَا تَشَهَّدَ وَلَمْ يُسَلِّمْ أَجْزَأَهُ . وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ حِينَ عَلَّمَهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فَقَالَ « إِذَا فَرَغْتَ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَضَيْتَ مَا عَلَيْكَ » . قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ هُوَ الإِفْرِيقِىُّ وَقَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ . Tercemesi: Bize Merdûye lakaplı Ahmed b. Muhammed b. Musa, ona İbn Mübârek, ona Abdurrahman b. Ziyâd b. En'um, ona Abdurrahman b. Râfi' ve Bekir b. Sevâde, onlara da Abdullah b. Amr, Hz. Peygamber (sav)'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: Kişi, namazının son (rekatinde), oturmuş olduğu halde (iken) selam vermeden önce abdest bozarsa namazı geçerlidir (câzet). Ebu İsa şöyle demiştir: Bu, isnadı zayıf (leyse bi-zâke'l-kavî) bir hadis olup râvileri, senedini problemli hale getirmişlerdir (iztarebû). Bir kısım ilim ehli bu hadisin gereğince görüş beyan edip ''kişi, teşehhüt duasını okuyacak kadar oturduğunda ve selam vermeden önce abdest bozduğunda namazı tamamlanmış olur'' demiştir. Bir kısım ilim ehli de, ''kişi, teşehhüt duasını okumadan ve selam vermeden önce abdest bozarsa namazı iade eder'' demiştir ki bu, Şâfiî'nin görüşüdür. Ahmed ise, Hz. Peygamber (sav)'in ''namazın bitimi selam vermekledir'' hadisinden dolayı ''teşehhüdü okumadan ve selam vermeden abdest bozsa, namazı geçerlidir'' demiştir. Zira teşehhüt, (selam vermekten) daha hafiftir. Nitekim Rasulullah (sav), ikinci rekatta (oturmadan) kalkmış, namazına devam etmiş ve teşehhütte de bulunmamıştır. İshak b. İbrahim de, ''kişi, teşehhüt duasını yapıp selam vermeden önce abdest bozarsa namazı geçerlidir'' demiştir. İshak, bu görüşünde İbn Mesud hadisini delil olarak kullanmıştır. Hz. Peygamber (sav), ona teşehhüdü öğrettiğinde ''teşehhüd duasını okuduğunda gerekli olanı yapmışsın demektir'' buyurmuştur. Ebu İsa şöyle demiştir: Abdurrahman b. Ziyâd b. En'um, İfrîkiyyeli olup Yahya b. Said el-Kattân ve Ahmed b. Hanbel (gibi) bir kısım ilim ehli onu zayıf saymıştır. Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Salât 183, 2/261 Senetler: 1. Ebu Muhammed Abdullah b. Amr es-Sehmî (Abdullah b. Amr b. Âs b. Vail b. Haşim)
2. Ebu Sümame Bekir b. Sevade el-Cüzami (Bekir b. Sevade b. Sümame)
3. Abdurrahman b. Ziyad el-İfriki (Abdurrahman b. Ziyad b. Enam)
4. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mübarek el-Hanzalî (Abdullah b. Mübarek b. Vadıh)
5. Ebu Abbas Ahmed b. Muhammed el-Mervezî (Ahmed b. Muhammed b. Musa)
Konular: Abdest, abdestin bozulması
KTB, NAMAZ,
Namaz, iade edilmesi
Namaz, selamdan önce abdest bozulursa

12215 T000408 Tirmizi, Salat, 183

Tirmizî Sünen-i Tirmizî Salât 183, 2/261

Senedi ve Konuları

1. Ebu Muhammed Abdullah b. Amr es-Sehmî (Abdullah b. Amr b. Âs b. Vail b. Haşim)

2. Ebu Sümame Bekir b. Sevade el-Cüzami (Bekir b. Sevade b. Sümame)

3. Abdurrahman b. Ziyad el-İfriki (Abdurrahman b. Ziyad b. Enam)

4. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mübarek el-Hanzalî (Abdullah b. Mübarek b. Vadıh)

5. Ebu Abbas Ahmed b. Muhammed el-Mervezî (Ahmed b. Muhammed b. Musa)

2666 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا بِأَنْفِهِ"

Öneri Formu Hadis Id, No: 231960, İHS002666 Hadis: 2666 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بِبُسْتَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا بِأَنْفِهِ" Tercemesi: Bize İshak b. İbrahim b. İsmail Büst'te, ona Hasan b. Ali el-Hulvânî, ona Abdürrezzâk, ona Ma'mer, ona Yahya b. Ebu Kesîr, ona İyâz b. Hilal, ona da Ebu Said el-Hudrî ra), Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Şeytan sizden birine gelip 'abdestini bozdun' dediğinde de, kulağı ile ses duymadıkça yada burnu ile koku almadıkça 'yalan söyledin' desin." Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: İbn Hibban, Sahih-i İbn Hibban, Salât 2666, 6/389 Senetler: 1. Ebu Said el-Hudrî (Sa'd b. Malik b. Sinan b. Sa'lebe b. Ebcer)
Konular: Abdest, abdestin bozulması
Abdest, şüphe ile bozulur mu?
Namaz, namazda veya abdestte şüphe

231960 İHS002666

İbn Hibban Sahih-i İbn Hibban Salât 2666, 6/389

Senedi ve Konuları

1. Ebu Said el-Hudrî (Sa'd b. Malik b. Sinan b. Sa'lebe b. Ebcer)

Gelişmiş Arama

445- حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في القلس إذا كان يسيرا فليس فيه وضوء وإذا كان كثيرا ففيه الوضوء

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الاعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود قال : كنا لا نتوضا من موطئ.

497-حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا قبل بشهوة نقض الوضوء

500- حدثنا وكيع عن عبد العزيز بن عبد الله قال سألت الزهري عن القبلة فقال كان العلماء يقولون فيها الوضوء

501- حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد قالا إن قبل أو لمس فعليه الوضوء