عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن أبي أمية أن امرأة توفي زوجها ، فعرض لها رجل بالخطبة ، حتى إذا خلت إلى زوجها فمكثت أربعة أشهر ونصف شهر ، ثم وضعت ، فقال الرجل : ما هذا ؟ فقالت : هو منك ، فقال : لا والله ما هو مني ، فبلغ شأنهما عمر بن الخطاب ، فأرسل إلى المرأة فسألها ، فقالت : هو والله ولده ، فسأل عن المرأة فلم يخبر عنها إلا خيرا ، فأسقط في يدي عمر ، ثم أرسل إلى نساء من نساء أهل الجاهلية ، فجمعهن ، فسألهن عن شأنها ، وأخبرهن خبرها ، فقالت لها امرأة منهن : أكنت تحيضين ؟ قالت : نعم ، قالت : أنا أخبرك خبر هذه المرأة ، حملت من زوجها الاول ، وكانت تهريق عليه ، فحش ولدها على الاهراقة ، حتى إذا تزوجت وأصابه الماء من زوجها ، انتعش وتحرك ، وانقطع عنه الدم ، فهذا حين ولدت لتمام تسعة أشهر ، فقالت النساء : صدقت ، هذا شأنه ، ففرق عمر بينهما وقال : إني لم أفرق بينكما سخطة عليكما ، وقد سألت عنكما فلم يبلغني إلا خير ، ولكني أردت أن تحتاط النساء ، فلا يعجلن بالنكاح.

Abdurrezzâk der ki: Bize İbn Cüreyc, ona Yezîd b. Abdullah b. Usame b. Hâd, ona Muhammed b. İbrahim b. Hâris et-Teymî, ona Süleymân b. Yesâr, ona da Abdullah b. Ebu Ümeyye şöyle rivayet etmiştir: Bir kadının kocası vefat etmişti. Bunun üzerine bir adam onunla evlenmek istedi (ve bu niyetini kendisine ima etti). Kadın, önceki kocasına ait bekleme süresi (iddet) dolunca – dört ay on gün – hamile olduğu hâlde doğum yaptı. Adam 'Bu da nedir şimdi?' dedi. Kadın da 'Bu çocuk sendendir' dedi. Adam 'Hayır, vallahi bu çocuk benden değildir' dedi. Bu durum Ömer b. el-Hattâb’a ulaştı. Kadını çağırttı ve ona sordu. Kadın 'Vallahi bu onun çocuğudur' dedi. Hz. Ömer, kadın hakkında soruşturma yaptı, ama onun hakkında hayırdan başak bir şey söylenmedi. Bunun üzerine Ömer bu işe hayret etti. Daha sonra câhiliye dönemini yaşamış bazı kadınlara haber gönderip bir araya getirdi ve kadının durumunu onlara anlattı. İçlerinden biri kadına 'Adet görür müydün?' dedi. Kadın 'Evet' dedi. Bunun üzerine kadın şöyle dedi: Bu kadının durumunu anladım. O, ilk kocasından hamile kalmıştı ama karnındaki cenin düşükte kalmış, kanlı akıntı olarak dışa atılmış gibi olmuştu. Fakat aslında cenin rahimde kalmıştı. İkinci kocasıyla cinsel ilişkiye girdiğinde, onun suyu (menisi) rahimdeki cenine ulaştı, o da canlandı, hareket etti ve bu sebeple artık kadın kan görmedi (adet kesildi). Bu çocuk işte o çocuktur. Doğum da dokuz ayı tamamlayınca gerçekleşti. Diğer kadınlar 'Doğru söyledi. Bu iş böyledir' dediler. Bunun üzerine Hz. Ömer, o adam ile kadın arasında ayırma kararı verdi ve 'Sizi ayırmam, size bir kin ya da düşmanlıktan dolayı değildir. Sizi araştırdım, hakkınızda hep hayır işittim. Ancak ben kadınların ihtiyatlı olmalarını, (iddet sürelerini tam ve sabırlı şekilde beklemelerini) ve nikah için acele davranmamalarını sağlamak istedim' dedi."

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13450, 7/352

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري ، وقتادة ، في جارية يداولها تجار ، قالا : يدعى القافة فيلحقوا بالشبه ، وتكون أمه أمة ، وينكلون عن مثل هذا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13460, 7/356

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم في الرجلين يقعان على المرأة في طهر واحد ثم تلد ، قال : إن ادعاه الاول ، ألحق به ، وإن ادعاه الاخر ، ألحق به ، وإن شكا فيه فهو ابنهما ، يرثهما ويرثانه.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13474, 7/360

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير أن رجلين ادعيا ولدا ، فدعا عمر القافة ، واقتدى في ذلك ببصر القافة ، وألحقه أحد الرجلين.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13475, 7/360

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : رأى عمر [ و ] القافة جميعا شبهه فيهما ، وشبههما فيه ، فقال عمر : هو بينكما ، ترثانه ويرثكما ، قال : فذكرت ذلك لابن المسيب ، فقال : نعم ، هو للاخر منهما .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13476, 7/360

عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : لما دعا معمر القافة ، فرأوا شبهه فيهما ، ورأى عمر مثل ما رأت القافة ، قال : قد كنت أعلم أن الكلبة تلقح لاكلب ، فيكون كل جرو لابيه ، ما كنت أرى أن مائين يجتمعان في ولد واحد .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13477, 7/360

عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلين وقعا على امرأة في طهر واحد ، فحملت ، فنفست غلاما ، فأبصر القافة شبهه فيهما ، فقال عمر بن الخطاب : هذا أمر لا أقضي فيه شيئا ، ثم قال للغلام : اجعل نفسك حيث شئت .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13478, 7/361

عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : اختصم إلى الاشعري في ولد ادعاه دهقان ورجل من العرب ، فدعا القافة فنظروا إليه ، فقالوا للعربي : أنت أحب إلينا من هذا العلج - أو كما قال - ولكن ليس بابنك ، فخل عنه فإنه ابنه .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13479, 7/361

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل وقع على أمته في عدتها من وفاة زوجها ، فقال : يدعى لولدها القافة ، فإن عمر ابن الخطاب ومن بعده قد أخذوا بنظر القافة في مثل هذا .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13480, 7/361

عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : بينما امرأتان راقدتان مع كل واحد منهما صبي لها ، وذلك أول ما بنيت البصرة ، جاء الذئب فخطف بأحد الصبيين ، فادعت كل واحد منهما الباقي من الصبيين ، فرفع أمرهما إلى كعب بن سور ، فدعا أربعة من القافة ، ثم دعا برمل ، فبسط ، ثم دعا أحد الفريقين فأمرهم أن يمشوا في الرمل ، ثم مشى الاخرون ، ثم جاء بالصبي ، فوضع رجله في الرمل ، ثم فرق القافة ، فدعاهم رجلا رجلا ، فسألهم ، فجعل كل واحد منهم ينسبه إلى أحد الفريقين ، فيقول : هذا ابن عمه ، وهذا كذا منه ، حتى اتفقوا على ذلك كلهم ، ثم جمعهم فقال : أتشهدون أنه منهم ؟ قالوا : نعم ، قال : فشهد أربعة من المسلمين ، لا أجد لكم قضاء غير هذا ، إني لست بسليمان بن داود .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13481, 7/361