حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَارٍ بِمَكَّةَ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } قَالَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى بِأَصْحَابِهِ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ الْمُشْرِكُونَ سَبُّوا الْقُرْآنَ وَسَبُّوا مَنْ أَنْزَلَهُ وَمَنْ جَاءَ بِهِ قَالَ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ } أَيْ بِقِرَاءَتِكَ فَيَسْمَعَ الْمُشْرِكُونَ فَيَسُبُّوا الْقُرْآنَ { وَلَا تُخَافِتْ بِهَا } عَنْ أَصْحَابِكَ فَلَا تُسْمِعُهُمْ الْقُرْآنَ حَتَّى يَأْخُذُوهُ عَنْكَ { وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا }

Açıklama: İsnadı Şeyhân'ın şartlarına göre sahihtir

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Abdullah b. Abbas b. Abdulmuttalib 1853, 1/574

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا أُخْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ لَيَهْلِكُنَّ فَنَزَلَتْ { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ } قَالَ فَعُرِفَ أَنَّهُ سَيَكُونُ قِتَالٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هِيَ أَوَّلُ آيَةٍ نَزَلَتْ فِي الْقِتَالِ

Açıklama: İsnadı Şeyhân'ın şartlarına göre sahihtir.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Abdullah b. Abbas b. Abdulmuttalib 1865, 1/576

عبد الرزاق عن الثوري عن طريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال : شكت بنو سلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد منازلهم في المسجد ، فأنزل الله " نكتب ما قدموا وآثارهم) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : عليكم منازلكم ، فإنما تكتب آثاركم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 1982, 1/517

عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه قال : كانت أم عمير بن سعيد عند الجلاس بن سويد ، فقال الجلاس في غزوة تبوك : إن كان ما يقول محمد حقا فلنحن شر من الحمير ، فسمعها عمير ، فقال : والله إني لاخشى إن لم أرفعها إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينزل القرآن فيه ، وأن أخلط بخطيئته ، ولنعم الاب هو لي ، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فدعا الجلاس ، فعرفه وهم يترحلون فتحالفا ، فجاء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فسكتوا فلم يتحرك أحد ، وكذلك كانوا يفعلون ، لا يتحركون إذا نزل الوحي ، فرفع عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر - حتى - فإن يتوبوا) فقال الجلاس : استتب لي ربي ، فإني أتوب إلى الله ، وأشهد لقد صدق : (وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله) ، قال عروة : كان مولى للجلاس قتل في بني عمرو بن عوف ، فأبى بنو عمرو أن يعقلوه ، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم جعل عقله على بني عمرو بن عوف ، قال عروة : فما زال عمير منها بعلياء حتى مات - يعني كثر ماله وارتفع على الناس أي بالمال فهو التعلي - قال ابن جريج : وأخبرت عن ابن سيرين قال : فما سمع عمير من الجلاس شيئا يكرهه بعدها.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18303, 10/46

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أنس بن مالك أن نفرا من عكل وعرينة تكلموا في الاسلام ، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخبروه أنهم كانوا أهل ضرع ، ولم يكونو أهل ريف ، فاجتووا المدينة وشكوا حماها ، فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بذود ، وأمر لهم براع ، وأمرهم أن يخرجوا من المدينة ، فيشربوا من ألبانها وأبوالها ، فانطلقوا حتى إذا كانوا بناحية الحرة ، كفروا بعد إسلامهم ، وقتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم ، وساقوا الذود ، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فبعث الطلب في طلبهم ، فأتي بهم ، فسمل أعينهم ، وقطع أيديهم وأرجلهم ، وتركوا بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتى ماتوا ، قال قتادة : بلغنا أن هذه الآية أنزلت فيهم (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) الآية كلها .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18538, 10/106

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عبد الكريم أنه سمع سعيد بن جبير يخبر أن ناسا من بني سليم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا رسول الله ! إنا قد أسلمنا ، ولكنا نجتوي المدينة ، قال : فكونوا في لقاحي ، تغدو عليكم وتروح ، وتشربون من ألبانها ، فقتلوا راعيها ، واستاقوها ، فمثل بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم نزل (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) الآية .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18540, 10/107

عبد الرزاق عن إبراهيم عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال : قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رجال من بني فزارة قد ماتوا هزلا ، فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى لقاحه ، يشربوا منها حتى صحوا ، ثم غدوا على لقاحه فسرقوها ، فطلبوا ، فأتي بهم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقطع أيديهم وأرجلهم ، وسمل أعينهم ، قال أبو هريرة : فنزلت فيهم هذه الآية (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) قال : فترك النبي صلى الله عليه وسلم سمل الاعين بعد.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18541, 10/107

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة وعطاء الخراساني والكلبي قالوا في هذه الآية (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) قالوا : هذه في اللص الذي يقطع الطريق ، فهو محارب ، فإن قتل وأخذ مالا صلب ، وإن قتل ولم يأخذ مالا قتل ، وإن أخذ مالا ولم يقتل قطعت يده ورجله ، فإن أخذ قبل أن يفعل شيئا من لك نفي . قالوا وأما قوله : (إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم) فهذا لاهل الشرك ، من أصاب من المشركين شيئا من المسلمين وهو لهم حرب ، فأخذ مالا ، أو أصاب دما ، ثم تاب قبل أن يقدر عليه ، أهدر عنه ما مضى .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ukûl 18542, 10/108

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال : بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما إذ جاءه ابن [ ذي ] الخويصرة التميمي فقال : اعدل يا رسول الله ! فقال : ويلك ! ومن يعدل إذا لم أعدل ؟ فقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله ! إئذن لي فيه فأضرب عنقه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعه ! فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم ، وصيامه مع صيامهم ، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شئ ، ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شئ ، ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شئ ، قد سبق الفرث والدم ، آيتهم رجل أسود في إحدى يديه - أو قال : ثدييه - مثل ثدي المرأة ، - أو مثل البضعة - تدردر ، يخرجون على حين فترة من الناس ، فنزلت فيهم (ومنهم من يلمزك في الصدقات) الآية ، قال أبو سعيد : أشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأشهد أن عليا رضي الله عنه حين قتلهم وأنا معه ، جئ بالرجل على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18649, 10/146

أخبرنا معمر عن ابن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الاشعري قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية (يا يأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤكم) قالوا : فنحن نسأله إذا، قال : إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ، ولا شهداء ، يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ، ومقعدهم من الله بوم القيامة ، قال : وفي ناحية القوم أعرابي ، فقام فحثى على وجهه ورمى بيديه ثم قال : حدثنا يا رسول الله ! عنهم من هم ؟ قال : فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هم عباد من عباد الله من بلدان شتى ، وقبائل شتى ، من شعوب القبائل ، لم يكن بينهم أرحام يتواصلون بها ، ولا دنيا يتباذلون بها ، يتحابون بروح الله ، يجعل الله وجوههم نورا ، ويجعل لهم منابر من لؤلؤ قدام الرحمن ، يفزع الناس ولا يفزعون ، ويخاف الناس ولا يخافون.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 20324, 11/201