465 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize İbn Ebu Ömer, ona Süfyan, ona Abdülkerim el-Cezerî, ona İkrime, ona da İbn Abbas rivayet etmiştir: Hz. Peygamber (sav) kabın içine doğru nefes alınıp verilmesini ya da üfürülmesini yasakladı. Ebu İsa şöyle dedi: Bu, hasen sahih bir hadistir.
Açıklama: Hz. Peygamber (sav) suyu tek yudumda değil de iki ya da üç defa da ara da nefes alarak içmiş ve böyle içmeyi tavsiye etmiştir. Ancak nefes alırken ağzımızı bardaktan uzak tutarak nefes alma esnasında ağzımızdan tükürük ya da bakteri tarzında bir zararın bardağa bulaşmasına engel olmamızı da salık vermiştir.
Bize İshak b. Mansur, ona Abdussamed b. Abdulvâris, ona Hişam ed-Destevâî, ona Yahya b. Ebu Kesir, ona Abdullah b. Ebu Katâde, ona da babasının (Ebu Katâde Hâris b. Rib'î es-Sülemî) rivayet ettiğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurmuştur: Biriniz bir şey içtiğinde, kabın içine doğru nefes alıp vermesin. Ebu İsa şöyle dedi: Bu, hasen sahih bir hadistir.
Açıklama: Hz. Peygamber bir şey içerken ağzımızı bardaktan uzak tutarak nefes alma esnasında ağzımızdan tükürük ya da bakteri tarzında bir zararın bardağa bulaşmasına engel olmamızı da salık vermiştir.
Bize Kuteybe, ona Süfyan, ona ez-Zührî, ona Ubeydullah b. Abdullah, ona da Ebu Said şöyle rivayet etmiştir: Hz. Peygamber (sav), su tulumlarının ağızlarının dışarıya doğru kıvrılmasını (ve bu şekilde doğrudan tulumların ağızlarından su içilmesini) yasakladı. Tirmizi şöyle dedi: Bu konuda Cabir, İbn Abbas ve Ebu Hureyre'den de rivayet bulunmaktadır. Ebu İsa şöyle dedi: Bu, hasen sahih bir hadistir.
Açıklama: Hz. Peygamber (sav) su tulumlarının ağzından, başa dikmek sureti ile su içilmesini yasaklamıştır. Çünkü ağzı açık olması sebebiyle içine herhangi bir hayvan ya da haşaratın girme tehlikesi söz konusudur. Bu yüzden el ile ya da başka bir kap kullanarak su içmek bu tehlikeyi gidermek anlamında önemlidir.
Bize Yahya b. Musa, ona Abdürrezzak, ona Abdullah b. Ömer, ona İsa b. Abdullah b. Üneys, ona da babası (Abdullah b. Üneys) şöyle demiştir: Rasulullah'ı (sav) kalkıp asılı bir tuluma ağzını dayayıp su içtiğini gördüm. Tirmizî dedi ki: Bu konuda Ümmü Süleym'den de hadis rivayet edilmiştir. Tirmizî dedi ki: Bu hadisin senedi sağlam değildir. Abdullah b. Ömer el-Umerî'nin hadis konusunda zayıf olduğu kaydedilmiştir. İsa'dan hadis işitip işitmediğini de bilmiyorum.
Açıklama: Hz. Peygamber (sav) su tulumlarının ağzından, başa dikmek sureti ile su içilmesini yasaklamıştır. Çünkü ağzı açık olması sebebiyle içine herhangi bir hayvan ya da haşaratın girme tehlikesi söz konusu idi. Ancak asılı duran kabın böyle bir tehlikesi olmadı için, ağız tarafından, başa dikilerek içilmesinde bir mahzur görmemiştir.
Bize Kuteybe ve Yusuf b. Hammad, onlara Abdulvâris b. Saîd, ona Ebu İsam, ona da Enes b. Malik şöyle rivayet etmiştir: Hz. Peygamber (sav) bir kaptan içerken, üç kerede, arada nefes alarak içer ve "Bu (şekilde içmenin) hazmı daha kolaydır ve bu susuzluğu gidermede daha etkilidir." buyururdu. Ebu İsa dedi ki: Bu hasen ğarip bir hadistir. Bu hadisi Hişam ed-Destevâî, ona Ebu İsam ona da Enes rivayet etmiştir. Azra b. Sabit, ona Sümame ona da Enes Hz. Peygamber'in (sav) bir kaptan içerken üç defada, arada nefes alarak içtiğini rivayet etti. Bunu bize Muhammed b. Beşşar, ona Abdurrahman b. Mehdi, ona Azra b. Sabit el-Ensârî, ona Sümame ona da Enes b. Malik'in rivayet ettiğine göre Hz. Peygamber (sav) bir kaptan içerken, üç defada, arada nefes alarak içerdi. (Tirmizî) dedi ki: Bu hasen sahih bir hadistir.
Bize Ebu Küreyb, ona Veki, ona Yezid b. Sinan el-Cezerî, ona İbn Ata b. Ebu Rebah, ona babası (Ata b. Ebu Rabah) ona da İbn Abbas'ın rivayet ettiğine göre Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: "Develer gibi tek solukta içmeyin. Aksine iki seferde, üç seferde için. İçmeden önce besmele çekin. Bitirdiğinizde ise elhamdulillah deyin." Ebu İsa dedi ki: Bu ğarip bir hadistir. Yezid b. Sinan el-Cezerî ise Ebu Ferve er-Ruhâvî'dir.
Bize Ali b. Haşrem, ona İsa b. Yunus, ona Rişdin b. Küreyb, ona babası (Küreyb b. Ebu Müslim el-Kuraşî), ona da İbn Abbas rivayet etmiştir: Hz. Peygamber (sav) bir şey içerken iki defada, arada nefes alarak içerdi. Ebu İsa dedi ki: Bu, sadece Rişdin b. Küreyb rivayetiyle bildiğimiz, ğarip bir hadistir. Ebu Muhammed Abdullah b. Abdurrahman'a Rişdin b. Küreyb'i sordum ve 'o mu daha sağlam yoksa Muhammed b. Küreyb mi?' dedim. O da, 'ikisi de birbirine çok yakındır! Yine de Rişdin b. Küreyb'i tercih ederim', dedi. (Tirmizî) dedi ki: Muhammed b. İsmail'e de bunu sordum, 'Muhammed b. Küreyb, Rişdin b. Küreyb'e tercih edilir' dedi. Benim görüşüm de Ebu Muhammed Abdullah b. Abdurrahman'ın görüşü ile aynıdır. Rişdin b. Küreyb tercih edilir ve yaşça daha büyüktür. Ayrıca kendisi İbn Abbas'ın devrine yetişmiş ve kendisiyle görüşmüştür. O ikisi kardeştir ve her ikisinin de münker rivayetleri mevcuttur.
Bize Kuteybe, ona Hammâd b. Zeyd, ona Sabit el-Bünânî, ona Abdullah b. Rabâh, ona da Ebu Katade'nin rivayet ettiğine göre Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur. "İçecek dağıtan kimse, topluluğun en son içen kişisidir." Ebu İsa şöyle dedi: Bu, hasen-sahih bir hadistir.
Bize Ali b. Hucr, ona Abdullah b. Mübarek, ona Asım, ona eş-Şa'bî, ona da İbn Abbas rivayet etmiş ve şöyle demiştir: Rasulullah'a (sav) Zemzem suyu verdim, onu ayaktayken içti.
Bize İbn Ebu Ömer, ona Süfyan, ona Yezid b. Yezid b. Cabir, ona Abdurrahman b. Ebu Amra, ona Ninesi Kebşe şöyle demiştir: Rasulullah (sav) benim yanıma gelmişti. Sonra da ayaktayken asılı duran bir tulumun ağzından su içmişti. Ben de kalkıp onun içtiği tulumun ağzını hatıra olsun diye kesmiştim. Tirmizî dedi ki: Bu hadis hasen sahih garibtir. Yezid b. Cabir, Abdurrahman b. Yezid b. Cabir'in kardeşidir ve Abdurrahman'dan önce vefat etmiştir.
Açıklama: Hz. Peygamber (sav) su tulumlarının ağzından, başa dikmek sureti ile su içilmesini yasaklamıştır. Çünkü ağzı açık olması sebebiyle içine herhangi bir hayvan ya da haşaratın girme tehlikesi söz konusu idi. Ancak asılı duran kabın böyle bir tehlikesi olmadı için, ağız tarafından, başa dikilerek içilmesinde bir mahzur görmemiştir.