131 Kayıt Bulundu.

Verdana Times New Roman Tahoma

24

50 20 10

111 --> 120 / 131

أخبرنا عبد الرزاق قال : حدثنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال : هذه قضية معاذ بن جبل فيمن أعتق الله من مستحم حمير ، فمن استحمى قوما أو لهم أحرار وجيران مستضعفون ، فإن للموهوب له ما...في بيته حتى دخل الاسلام ، ومن كان مهملا يعطي الخراج فإنه عتيق ، ومن كان مشترى أو مغنوما من عدو الدين لا يدعى بعضهم على بعض في القتال ، فإنه لوجه الذي اشتراه أو غنمه ، ومن جاء بجزية بينة أو فداء بين فإنه عتيق ، ومن نزع يده في الجاهلية من ربه ، ثم لم يقدر عليه حتى دخل الاسلام فإنه عتيق ، ومن نزع يده في السلم إلى المسلمين وربه كافر فإنه عتيق ، ومن كانت له أرض فهو أحق بها ، وهي أرضه وأرض أبيه ، وهي نفله ولم تنزع منه حتى دخل الاسلام ، فله ما أسلم عليه منها وهي تحته ، ومن كانت له أرض أو لابيه ، أو وهبت له أرض فأكلها حتى دخل الاسلام ، فإنها له ، ومن منح أرضا وليست بأرض للممنوح فإنها للمانح ، وأن كل عارية مردودة إلى ربها ، وأن كل بشر أرض إذا أسلم عليها صاحبها فإنه لا يخرج منها ما أعطى ربها بشرها ، ربع المسقوي وعشر المطمى ، إلا أن يستجار بها ، فيعرضها على بشرها بثمن ، فإن لم يبعها فليبعها ممن شاء ، ومن ذهب إلى مخلاف غير مخلاف عثريها فإن عشوره صدقة إلى أمير عشيرته ، ومن رهن رهنا أرضا ، فليحتسب المرهون ثمرها من عام حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي ، ومن كانت له جارية عرفت له ، ولم يغلبه عليها أحد في الجاهلية حتى أسلم ، ولم يحدث ، فإنها لربها ، ومن حرث أرضا ليس لها رب في الجاهلية حتى دخل الاسلام لم تكن منيحة ، فمن أكلها حتى دخل الاسلام ولم يعط عليها حقا فإنها له ، ومن اشترى أرضا بماله فإنها له ، ومن أصدق امرأة ، صدقة فإن لها صدقته ، ومن أصدق امرأته رقيقا ، أو لهم أحرار وأصدقهم إياها ، فإن كانت أخرجتهم من أهليهم فإنهم لها ، وإن كانت لم تخرجها من أهليهم وأولهم أحرار ، فإن لها اثنتي عشرة أوقية من ذهب ، وإنهم يعتقون ، ومن وهب أرضا على أن يسمع له ويطيع ويخدمه ، فإنها للذي وهبت له ، إن كان يأكلها حتى دخل الاسلام ، ومن وهب أرضا لرجل حتى يرضى أو يأمن بها [ فهي ] للذي وهبها له ، هذه قضية معاذ والامير أبو بكر.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 87303, MA019413 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال : حدثنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال : هذه قضية معاذ بن جبل فيمن أعتق الله من مستحم حمير ، فمن استحمى قوما أو لهم أحرار وجيران مستضعفون ، فإن للموهوب له ما...في بيته حتى دخل الاسلام ، ومن كان مهملا يعطي الخراج فإنه عتيق ، ومن كان مشترى أو مغنوما من عدو الدين لا يدعى بعضهم على بعض في القتال ، فإنه لوجه الذي اشتراه أو غنمه ، ومن جاء بجزية بينة أو فداء بين فإنه عتيق ، ومن نزع يده في الجاهلية من ربه ، ثم لم يقدر عليه حتى دخل الاسلام فإنه عتيق ، ومن نزع يده في السلم إلى المسلمين وربه كافر فإنه عتيق ، ومن كانت له أرض فهو أحق بها ، وهي أرضه وأرض أبيه ، وهي نفله ولم تنزع منه حتى دخل الاسلام ، فله ما أسلم عليه منها وهي تحته ، ومن كانت له أرض أو لابيه ، أو وهبت له أرض فأكلها حتى دخل الاسلام ، فإنها له ، ومن منح أرضا وليست بأرض للممنوح فإنها للمانح ، وأن كل عارية مردودة إلى ربها ، وأن كل بشر أرض إذا أسلم عليها صاحبها فإنه لا يخرج منها ما أعطى ربها بشرها ، ربع المسقوي وعشر المطمى ، إلا أن يستجار بها ، فيعرضها على بشرها بثمن ، فإن لم يبعها فليبعها ممن شاء ، ومن ذهب إلى مخلاف غير مخلاف عثريها فإن عشوره صدقة إلى أمير عشيرته ، ومن رهن رهنا أرضا ، فليحتسب المرهون ثمرها من عام حج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توفي ، ومن كانت له جارية عرفت له ، ولم يغلبه عليها أحد في الجاهلية حتى أسلم ، ولم يحدث ، فإنها لربها ، ومن حرث أرضا ليس لها رب في الجاهلية حتى دخل الاسلام لم تكن منيحة ، فمن أكلها حتى دخل الاسلام ولم يعط عليها حقا فإنها له ، ومن اشترى أرضا بماله فإنها له ، ومن أصدق امرأة ، صدقة فإن لها صدقته ، ومن أصدق امرأته رقيقا ، أو لهم أحرار وأصدقهم إياها ، فإن كانت أخرجتهم من أهليهم فإنهم لها ، وإن كانت لم تخرجها من أهليهم وأولهم أحرار ، فإن لها اثنتي عشرة أوقية من ذهب ، وإنهم يعتقون ، ومن وهب أرضا على أن يسمع له ويطيع ويخدمه ، فإنها للذي وهبت له ، إن كان يأكلها حتى دخل الاسلام ، ومن وهب أرضا لرجل حتى يرضى أو يأمن بها [ فهي ] للذي وهبها له ، هذه قضية معاذ والامير أبو بكر. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ehl-i Kitabeyn 19413, 10/373 Senetler: ()
Konular: İnfak, Bağış
Köle, Cariye, azadı, insan hürriyeti
Sahabe, Dil farklılığı, sahabe arasında
Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

87303 MA019413 Musannef-i Abdurrezzak, X, 373

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19413, 10/373

Senedi ve Konuları

• İnfak, Bağış
• Köle, Cariye, azadı, insan hürriyeti
• Sahabe, Dil farklılığı, sahabe arasında
• Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

أخبرنا عبد الرزاق قال الثوري : وذلك إلى الوالي يزيد عليهم بقدر يسرهم ، ويضع عنهم بقدر حاجتهم ، وليس لذلك وقت ينظر فيه الوالي على قدر ما يطيقون ، فأما ما لم يؤخذ عنوة حتى صولحوا صلحا ، فلا يزاد عليهم شيئا على ما صولحوا عليه ، والجزية على ما صولحوا عليه من قليل أو كثير في أرضيهم ، وأعناقهم ، يقول : ليس عليهم زكاة في أموالهم .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86831, MA019270 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال الثوري : وذلك إلى الوالي يزيد عليهم بقدر يسرهم ، ويضع عنهم بقدر حاجتهم ، وليس لذلك وقت ينظر فيه الوالي على قدر ما يطيقون ، فأما ما لم يؤخذ عنوة حتى صولحوا صلحا ، فلا يزاد عليهم شيئا على ما صولحوا عليه ، والجزية على ما صولحوا عليه من قليل أو كثير في أرضيهم ، وأعناقهم ، يقول : ليس عليهم زكاة في أموالهم . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ehl-i Kitabeyn 19270, 10/330 Senetler: ()
Konular: Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

86831 MA019270 Musannef-i Abdurrezzak, X, 330

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19270, 10/330

Senedi ve Konuları

• Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال : قلت لمجاهد : ما شأن أهل الشام من أهل الكتاب تؤخذ منهم الجزية أربعة دنانير ، ومن أهل اليمن دينار ، قال ذلك من قبل اليسار .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86832, MA019271 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال : قلت لمجاهد : ما شأن أهل الشام من أهل الكتاب تؤخذ منهم الجزية أربعة دنانير ، ومن أهل اليمن دينار ، قال ذلك من قبل اليسار . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ehl-i Kitabeyn 19271, 10/330 Senetler: ()
Konular: Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

86832 MA019271 Musannef-i Abdurrezzak, X, 330

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19271, 10/330

Senedi ve Konuları

• Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن رجل من جهينة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لعلكم أن تقاتلوا قوما فتظهروا عليهم ، فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم ، فيصالحوكم ، فلا تصيبوا منهم غير ذلك.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86834, MA019272 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن رجل من جهينة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لعلكم أن تقاتلوا قوما فتظهروا عليهم ، فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم ، فيصالحوكم ، فلا تصيبوا منهم غير ذلك. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ehl-i Kitabeyn 19272, 10/331 Senetler: ()
Konular: Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

86834 MA019272 Musannef-i Abdurrezzak, X, 331

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19272, 10/331

Senedi ve Konuları

• Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الخراساني قال : حدثني ابن لهيعة قال : أخبرني خالد بن أبي عمران أن عامر بن عبد الله ابن الزبير حدثه أن رجلا حاص بمخلاة فيها حشيش وشيئا أخذها من أهل الذمة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل : خذ هذا ! فقال : أخذته وليس بشئ ، فقال : أخفرت ذمتي ، أخفرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذهب الرجل فأعطاها صاحبها ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ألم تحتج إلى ما أخذت ؟ قال : بلى ، قال : فهو إلى الذي أخذت له أحوج.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86838, MA019274 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الخراساني قال : حدثني ابن لهيعة قال : أخبرني خالد بن أبي عمران أن عامر بن عبد الله ابن الزبير حدثه أن رجلا حاص بمخلاة فيها حشيش وشيئا أخذها من أهل الذمة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل : خذ هذا ! فقال : أخذته وليس بشئ ، فقال : أخفرت ذمتي ، أخفرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذهب الرجل فأعطاها صاحبها ، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذه ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ألم تحتج إلى ما أخذت ؟ قال : بلى ، قال : فهو إلى الذي أخذت له أحوج. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ehl-i Kitabeyn 19274, 10/332 Senetler: ()
Konular: Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden
Zimmet Ehli, Hukuku

86838 MA019274 Musannef-i Abdurrezzak, X, 332

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19274, 10/332

Senedi ve Konuları

• Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden
• Zimmet Ehli, Hukuku

أخبرنا ابن عيينة عن أبي إسحاق الشيباني عن كردوس التغلبي قال : قدم على عمر رجل من بني تغلب ، فقال له عمر : إنه قد كان لكم نصيب في الجاهلية فخذوا نصيبكم من الاسلام ، فصالحه على أن أضعف عليهم الجزية ، وألا ينصروا الابناء .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 87265, MA019392 Hadis: أخبرنا ابن عيينة عن أبي إسحاق الشيباني عن كردوس التغلبي قال : قدم على عمر رجل من بني تغلب ، فقال له عمر : إنه قد كان لكم نصيب في الجاهلية فخذوا نصيبكم من الاسلام ، فصالحه على أن أضعف عليهم الجزية ، وألا ينصروا الابناء . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ehl-i Kitabeyn 19392, 10/367 Senetler: ()
Konular: Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

87265 MA019392 Musannef-i Abdurrezzak, X, 367

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19392, 10/367

Senedi ve Konuları

• Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden

أخبرنا هشيم بن بشير قال : أخبرني سيار أبو الحكم عن الزبير بن عدي أن علي بن أبي طالب قال لدهقان : إن أسلمت وضعت الدينار عن رأسك .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 87283, MA019403 Hadis: أخبرنا هشيم بن بشير قال : أخبرني سيار أبو الحكم عن الزبير بن عدي أن علي بن أبي طالب قال لدهقان : إن أسلمت وضعت الدينار عن رأسك . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ehl-i Kitabeyn 19403, 10/371 Senetler: ()
Konular: Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden
Yönetim, harac, arazi vergisi

87283 MA019403 Musannef-i Abdurrezzak, X, 371

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19403, 10/371

Senedi ve Konuları

• Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden
• Yönetim, harac, arazi vergisi

أخبرنا ابن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الاودي قال : سمعت عمر قبل قتله بأربع وهو واقف على راحتله على حذيفة بن اليمان ، وعثمان بن حنيف ، فقال : انظروا ما قبلكما ! لا تكونا حملتما الارض ما لا تطيق ، فقال حذيفة : حملنا الارض أمرا هي له مطيقة ، وقد تركت لهم مثل الذي أخذت منهم ، وقال عثمان بن حنيف : حملت الارض أمرا هي له مطيقة ، وقد تركت لهم فضلا يسيرا ، فقال : انظروا ما قبلكما ! لا تكونا حملتم الارض ما لا تطيق ، فإن الله سلمني لادعن أرامل أهل العراق وهن لا يحتجن إلى أحد بعدي.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 87284, MA019404 Hadis: أخبرنا ابن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن عمرو بن ميمون الاودي قال : سمعت عمر قبل قتله بأربع وهو واقف على راحتله على حذيفة بن اليمان ، وعثمان بن حنيف ، فقال : انظروا ما قبلكما ! لا تكونا حملتما الارض ما لا تطيق ، فقال حذيفة : حملنا الارض أمرا هي له مطيقة ، وقد تركت لهم مثل الذي أخذت منهم ، وقال عثمان بن حنيف : حملت الارض أمرا هي له مطيقة ، وقد تركت لهم فضلا يسيرا ، فقال : انظروا ما قبلكما ! لا تكونا حملتم الارض ما لا تطيق ، فإن الله سلمني لادعن أرامل أهل العراق وهن لا يحتجن إلى أحد بعدي. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ehl-i Kitabeyn 19404, 10/371 Senetler: ()
Konular: Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden
Yönetim, harac, arazi vergisi

87284 MA019404 Musannef-i Abdurrezzak, X, 371

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19404, 10/371

Senedi ve Konuları

• Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden
• Yönetim, harac, arazi vergisi

أخبرنا عبد الرزاق قال : قال الثوري : فمن احتاج من أهل الذمة فلم يجد ما يؤدي في جزيته ، قال : يستأنى به حتى يجد فيؤدي ، وليس عليه غير ذلك ، فإن أيسر أخذ بما مضى ، فإن عجز عن شئ من الصلح الذي صالح عليه ، وضع عنه إذا عرف عجزه ، يضعه عنه الامام .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 87288, MA019406 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال : قال الثوري : فمن احتاج من أهل الذمة فلم يجد ما يؤدي في جزيته ، قال : يستأنى به حتى يجد فيؤدي ، وليس عليه غير ذلك ، فإن أيسر أخذ بما مضى ، فإن عجز عن شئ من الصلح الذي صالح عليه ، وضع عنه إذا عرف عجزه ، يضعه عنه الامام . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Ehl-i Kitabeyn 19406, 10/372 Senetler: ()
Konular: Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden
Zimmet Ehli, Hukuku

87288 MA019406 Musannef-i Abdurrezzak, X, 372

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19406, 10/372

Senedi ve Konuları

• Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden
• Zimmet Ehli, Hukuku

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعْدٍ الْجَارِىِّ أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَا نَصَارَى الْعَرَبِ بِأَهْلِ كِتَابِ وَمَا يَحِلُّ لَنَا ذَبَائِحُهُمْ وَمَا أَنَا بِتَارِكِهِمْ حَتَّى يُسْلِمُوا أَوْ أَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ. قَالَ الشَّافِعِىُّ : وَإِنَّمَا تَرَكْنَا أَنْ نُجْبِرَهُمْ عَلَى الإِسْلاَمِ أَوْ نَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ وَأَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيًّا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَدْ أَقَرُّوهُمْ وَإِنْ كَانَ عُمَرَ قَدْ قَالَ هَذَا كَذَلِكَ لاَ يَحِلُّ لَنَا نِكَاحُ نِسَائِهِمْ لأَنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِنَّمَا أَحَلَّ لَنَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِى عَلَيْهِمْ نَزَلَ.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 156057, BS018831 Hadis: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِىُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعْدٍ الْجَارِىِّ أَوْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَا نَصَارَى الْعَرَبِ بِأَهْلِ كِتَابِ وَمَا يَحِلُّ لَنَا ذَبَائِحُهُمْ وَمَا أَنَا بِتَارِكِهِمْ حَتَّى يُسْلِمُوا أَوْ أَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ. قَالَ الشَّافِعِىُّ : وَإِنَّمَا تَرَكْنَا أَنْ نُجْبِرَهُمْ عَلَى الإِسْلاَمِ أَوْ نَضْرِبَ أَعْنَاقَهُمْ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ وَأَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيًّا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَدْ أَقَرُّوهُمْ وَإِنْ كَانَ عُمَرَ قَدْ قَالَ هَذَا كَذَلِكَ لاَ يَحِلُّ لَنَا نِكَاحُ نِسَائِهِمْ لأَنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ إِنَّمَا أَحَلَّ لَنَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِى عَلَيْهِمْ نَزَلَ. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Cizye 18831, 19/110 Senetler: ()
Konular: Evlilik, ehli kitapla, kafirlerle, müşriklerle
KTB, NİKAH
Nikah, Evlenilmesi haram olan kadınlar
Nikah, müşrikle
Sünnet, raşid halifelerin
Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden
Zimmet Ehli, Hukuku

156057 BS018831 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, IX ,360

• Beyhakî Sünen-i Kebir Cizye 18831, 19/110

Senedi ve Konuları

• Evlilik, ehli kitapla, kafirlerle, müşriklerle
• KTB, NİKAH
• Nikah, Evlenilmesi haram olan kadınlar
• Nikah, müşrikle
• Sünnet, raşid halifelerin
• Yönetim, cizye, gayr-i müslimlerden
• Zimmet Ehli, Hukuku