549 Kayıt Bulundu.

Verdana Times New Roman Tahoma

24

50 20 10

441 --> 450 / 549

عبد الرزاق عن سفيان قال : الصبي الذي لم يعقل يجزئ [ في ] الظهار واليمين ، والمشرك أيضا

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86109, MA016850 Hadis: عبد الرزاق عن سفيان قال : الصبي الذي لم يعقل يجزئ [ في ] الظهار واليمين ، والمشرك أيضا Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Müdebber 16850, 9/182 Senetler: ()
Konular: Köle, Cariye, azadı, insan hürriyeti
Yemin, alış-verişte
Yemin, keffareti
Zıhar, keffareti

86109 MA016850 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 182

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Müdebber 16850, 9/182

Senedi ve Konuları

• Köle, Cariye, azadı, insan hürriyeti
• Yemin, alış-verişte
• Yemin, keffareti
• Zıhar, keffareti

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : حدثت عن محمد الاشعري قال : ابتاع طاووس جارية فوضعها عندي سنة ، ثم مر بي فدعا بها لينطلق بها ، فقال لي ولآخر معي : إن ابن يوسف لا تذكر له جارية رائعة إلا أرسل إليها ، وإني أشهد كما أني قد أعتقتها عن ظهر لساني ، ليس من نفسي ، أقوله لاعتل به إن يبعث إليها محمد.قال عبد الرزاق : وسمعت زمعة يقول : أخبرني محمد الاشعري ، ثم ذكر هذا الحديث.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86864, MA016015 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : حدثت عن محمد الاشعري قال : ابتاع طاووس جارية فوضعها عندي سنة ، ثم مر بي فدعا بها لينطلق بها ، فقال لي ولآخر معي : إن ابن يوسف لا تذكر له جارية رائعة إلا أرسل إليها ، وإني أشهد كما أني قد أعتقتها عن ظهر لساني ، ليس من نفسي ، أقوله لاعتل به إن يبعث إليها محمد.قال عبد الرزاق : وسمعت زمعة يقول : أخبرني محمد الاشعري ، ثم ذكر هذا الحديث. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, el-Eymân ve'n-Nuzûr 16015, 8/490 Senetler: ()
Konular: Yemin, keffareti

86864 MA016015 Musannef-i Abdurrezzak, VIII, 490

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 16015, 8/490

Senedi ve Konuları

• Yemin, keffareti

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار أن رجلا قال (لابن عمر : جعلت) علي عتق رقبة من ولد إسماعيل ، قال : فأعتق الحسن بن علي ، قال ابن عيينة وقال رجل لعمر : إن علي رقبة من ولد إسماعيل ، قال : فأعتق علي بن أبي طالب.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86866, MA016017 Hadis: عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار أن رجلا قال (لابن عمر : جعلت) علي عتق رقبة من ولد إسماعيل ، قال : فأعتق الحسن بن علي ، قال ابن عيينة وقال رجل لعمر : إن علي رقبة من ولد إسماعيل ، قال : فأعتق علي بن أبي طالب. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, el-Eymân ve'n-Nuzûr 16017, 8/491 Senetler: ()
Konular: Yemin, keffareti

86866 MA016017 Musannef-i Abdurrezzak, VIII, 491

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 16017, 8/491

Senedi ve Konuları

• Yemin, keffareti

عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن قتادة عمن شهد الركب الذين فيهم عمر ، أن عمر قال : من كان عليه محررة من ولد إسماعيل فلا يعتقن من حمير أحدا.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86868, MA016018 Hadis: عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن قتادة عمن شهد الركب الذين فيهم عمر ، أن عمر قال : من كان عليه محررة من ولد إسماعيل فلا يعتقن من حمير أحدا. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, el-Eymân ve'n-Nuzûr 16018, 8/491 Senetler: ()
Konular: Yemin, keffareti

86868 MA016018 Musannef-i Abdurrezzak, VIII, 491

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 16018, 8/491

Senedi ve Konuları

• Yemin, keffareti

عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن رجل عن إبراهيم النخعي قال : الايمان أربعة ، يمينان يكفران ، ويمينان لا يكفران ، إذا قال : والله لقد فعلت ولم يفعل ، فهي كذبة ، وإذا قال : والله ما فعلت وقد فعل ، فهي كذبة ، وإذا قال : والله لافعلن ولم يفعل ، فهي يمين ، أو قال : والله لا أفعل ثم فعل ، فهي يمين.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86870, MA016019 Hadis: عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن رجل عن إبراهيم النخعي قال : الايمان أربعة ، يمينان يكفران ، ويمينان لا يكفران ، إذا قال : والله لقد فعلت ولم يفعل ، فهي كذبة ، وإذا قال : والله ما فعلت وقد فعل ، فهي كذبة ، وإذا قال : والله لافعلن ولم يفعل ، فهي يمين ، أو قال : والله لا أفعل ثم فعل ، فهي يمين. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, el-Eymân ve'n-Nuzûr 16019, 8/491 Senetler: ()
Konular: Yemin, keffareti

86870 MA016019 Musannef-i Abdurrezzak, VIII, 491

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 16019, 8/491

Senedi ve Konuları

• Yemin, keffareti

عبد الرزاق عن إبراهيم بن يحيى عن عمرو عن الحسن قال : الايمان أربعة ، يمينان يكفران ، ويمينان لا يكفران ، فيهما استغفار وتوبة ، ثم ذكر مثل قول النخعي.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86873, MA016020 Hadis: عبد الرزاق عن إبراهيم بن يحيى عن عمرو عن الحسن قال : الايمان أربعة ، يمينان يكفران ، ويمينان لا يكفران ، فيهما استغفار وتوبة ، ثم ذكر مثل قول النخعي. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, el-Eymân ve'n-Nuzûr 16020, 8/492 Senetler: ()
Konular: Yemin, keffareti

86873 MA016020 Musannef-i Abdurrezzak, VIII, 492

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 16020, 8/492

Senedi ve Konuları

• Yemin, keffareti

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن قتادة عن عن الحسن في الرجل يحلف على أمر كاذبا يتعمده ، يقول : والله لقد فعلت ولم يفعل ، والله ما فعلت وقد فعل ، فليس فيه كفارة ، يقول : هو أعظم من ذلك. قال معمر : وأحب إلي أن يكفر ، قال معمر : وقال قتادة : قال الحسن : وإذا قال : والله لافعلن ولم يفعل ، كفر ، وإذا قال : والله لا أفعل ثم فعل ، كفر.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86874, MA016021 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن قتادة عن عن الحسن في الرجل يحلف على أمر كاذبا يتعمده ، يقول : والله لقد فعلت ولم يفعل ، والله ما فعلت وقد فعل ، فليس فيه كفارة ، يقول : هو أعظم من ذلك. قال معمر : وأحب إلي أن يكفر ، قال معمر : وقال قتادة : قال الحسن : وإذا قال : والله لافعلن ولم يفعل ، كفر ، وإذا قال : والله لا أفعل ثم فعل ، كفر. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, el-Eymân ve'n-Nuzûr 16021, 8/492 Senetler: ()
Konular: Yemin, keffareti

86874 MA016021 Musannef-i Abdurrezzak, VIII, 492

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 16021, 8/492

Senedi ve Konuları

• Yemin, keffareti

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحلفوا إلا بالله ، فمن حلف بالله فليصدق ، ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فليعمل الذي هو خير ، وليكفر عن يمينه.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86897, MA016034 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تحلفوا إلا بالله ، فمن حلف بالله فليصدق ، ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ، فليعمل الذي هو خير ، وليكفر عن يمينه. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, el-Eymân ve'n-Nuzûr 16034, 8/495 Senetler: ()
Konular: Yemin, keffareti

86897 MA016034 Musannef-i Abdurrezzak, VIII, 495

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 16034, 8/495

Senedi ve Konuları

• Yemin, keffareti

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الثوري عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال : يجزئ في الظهار واليمين ، اليهودي ، والنصراني.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86059, MA016835 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الثوري عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال : يجزئ في الظهار واليمين ، اليهودي ، والنصراني. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Müdebber 16835, 9/179 Senetler: ()
Konular: Köle, Cariye, azadı, insan hürriyeti
Yemin, keffareti
Zıhar, keffareti

86059 MA016835 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 179

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Müdebber 16835, 9/179

Senedi ve Konuları

• Köle, Cariye, azadı, insan hürriyeti
• Yemin, keffareti
• Zıhar, keffareti

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَدِيبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِىُّ حَدَّثَنَا الْمَنِيعِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يُخْبِرُ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا تُخْبِرُ : أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلاً فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَلْتَقُلْ إِنِّى أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ :« بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً عِنْدَ زَيْنَبَ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ ». فَنَزَلَتْ {لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} إِلَى {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِىُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا} لِقَوْلِهِ :« بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً ». رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ كِلاَهُمَا عَنْ حَجَّاجٍ. قَالَ الْبُخَارِىُّ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِى هَذَا الْحَدِيثِ :« وَلَنْ أَعُودَ لَهُ وَقَدْ حَلَفْتُ وَلاَ تُخْبِرِى بِذَلِكَ أَحَدًا »قَالَ الشَّيْخُ وَكَذَلِكَ قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَفِى حَدِيثِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِى هَذِهِ الْقَصَّةِ :« وَاللَّهِ لاَ أَشْرَبُهُ ». فَأَخْبَرَ أَنَّهُ حَلَفَ عَلَيْهِ فَأَشْبَهَ أَنْ يَكُونَ وُجُوبُ الْكَفَّارَةِ تَعَلَّقَ بِالْيَمِينِ لاَ بِالتَّحْرِيمِ. وَقَدْ رَوَاهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ يُخَالِفُهُ فِى بَعْضِ الأَلْفَاظِ وَلَمْ يَذْكُرْ نُزُولَ الآيَةِ فِيهِ وَهُوَ فِيمَا

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 152196, BS15181 Hadis: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَدِيبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِىُّ حَدَّثَنَا الْمَنِيعِىُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يُخْبِرُ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا تُخْبِرُ : أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلاً فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ أَيَّتُنَا مَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَلْتَقُلْ إِنِّى أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ :« بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً عِنْدَ زَيْنَبَ وَلَنْ أَعُودَ لَهُ ». فَنَزَلَتْ {لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} إِلَى {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِىُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا} لِقَوْلِهِ :« بَلْ شَرِبْتُ عَسَلاً ». رَوَاهُ الْبُخَارِىُّ فِى الصَّحِيحِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ كِلاَهُمَا عَنْ حَجَّاجٍ. قَالَ الْبُخَارِىُّ وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِشَامِ بْنِ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِى هَذَا الْحَدِيثِ :« وَلَنْ أَعُودَ لَهُ وَقَدْ حَلَفْتُ وَلاَ تُخْبِرِى بِذَلِكَ أَحَدًا »قَالَ الشَّيْخُ وَكَذَلِكَ قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَفِى حَدِيثِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِى هَذِهِ الْقَصَّةِ :« وَاللَّهِ لاَ أَشْرَبُهُ ». فَأَخْبَرَ أَنَّهُ حَلَفَ عَلَيْهِ فَأَشْبَهَ أَنْ يَكُونَ وُجُوبُ الْكَفَّارَةِ تَعَلَّقَ بِالْيَمِينِ لاَ بِالتَّحْرِيمِ. وَقَدْ رَوَاهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ يُخَالِفُهُ فِى بَعْضِ الأَلْفَاظِ وَلَمْ يَذْكُرْ نُزُولَ الآيَةِ فِيهِ وَهُوَ فِيمَا Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Hulû' ve't-talak 15181, 15/304 Senetler: ()
Konular: Hz. Peygamber, hanımları Hz. Hafsa
Hz. Peygamber, hanımları, Hz. Aişe
Hz. Peygamber, hanımları, Zeyneb bnt. Cahş
Hz. Peygamber, hanımlarını kendisine haram kılması
Hz. Peygamber, hanımlarıyla ilişkileri
Kur'an, Nüzul sebebleri
Yemin, keffareti

152196 BS15181 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, VII, 561

• Beyhakî Sünen-i Kebir Hulû' ve't-talak 15181, 15/304

Senedi ve Konuları

• Hz. Peygamber, hanımları Hz. Hafsa
• Hz. Peygamber, hanımları, Hz. Aişe
• Hz. Peygamber, hanımları, Zeyneb bnt. Cahş
• Hz. Peygamber, hanımlarını kendisine haram kılması
• Hz. Peygamber, hanımlarıyla ilişkileri
• Kur'an, Nüzul sebebleri
• Yemin, keffareti