ثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور نا يزيد العدني نا سفيان عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يلزق وجهه وصدره بالملتزم

• Darekutni Sünen-i Darekutni Hac 2740, 3/355

لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ

حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بن شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بن صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن خَالِدِ بن مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن الزُّبَيْرِ، قَالَ:"إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَيْتُ الْعَتِيقُ، لأَنَّ اللَّهَ أَعْتَقَهُ مِنَ الْجَبَابِرَةِ".

عبد الرزاق عن شيخ من أهل خراسان - يقال له أبو عبد الله - قال : حدثني سليمان بن يسار عن كعب أنه سئل عن بيت المقدس فيخبر بما فيه من الفضل ، فقال رجل من أهل الشام : يا أبا عباس إنك تكثر [ ذكر ] بيت المقدس ولا تكثر ذكر هذا البيت ، فقال له كعب : والذي نفس كعب بيده ما خلق الله على ظهر الارض بيتا أفضل من هذا البيت ، إن له لسانا وشفتين وإنهما لينطقان ، وإن له لقلبا يعقل به ، فقال له رجل - يقال له أبو حفص - : يا أبا إسحق لا تزال تحدثنا تابلة ، إن الحجارة تتكلم ؟ فقال كعب : والذي نفسي بيده إن الكعبة اشتكت إلى ربها ، فقالت : يا رب قل زواري وقل عوادي ، فأوحى الله تعالى إليها أني منزل عليك توراة حديثة ، وعبادا متهجدين ، سونك حدودا سجودا ، يحنون إليك حنين الحمامة إلى بيضتها ، ويدفون إليك دفوف النسور ، من طاف بك سبعا كان له عدل رقبة محررة ، وما من حالق يحلق عند هذا البيت إلا كان له بكل شعرة نورا يوم القيامة.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Menâsik 8828, 5/13

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن كعب أن هذا البيت اشتكى الخراب إلى الله تعالى ، فقال له رجل : إن له لسانا يتكلم به ؟ فقال : نعم ، وقلب يعقل به ، فقال : سأبدلك بتوراة ، وأجعل لك عمارا يتعطفون عليك كما تتعطف الظئرة على فروخها ويدفون إليك كما تدف النسور إلى أو كارها سلونك حدودا سجودا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Menâsik 8835, 5/18

أخبرنا عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال : بعث معي بخواتيم من البصرة للبيت ، فضاعت ، فسألت القاسم بن محمد هل فيها شئ ؟ فقال : لا ، ثم قال : وما يصنعون بالهدية إلى البيت ؟ لان أتصدق...أحب إلي من أن أهدي إلى هذا البيت مئة ألف ، ولو سال على هذا الوادي ما لا ما أهديت إلى البيت منه شيئا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Menâsik 8854, 5/23

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن بن أبي مليكة قال لما فتحت مكة صعد بلال البيت فاذن فقال صفوان بن أمية للحارث بن هشام ألا ترى إلى هذا العبد فقال الحارث إن يكرهه الله بغيره

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Meğâzî 38080, 20/483

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَقَيْسٌ وَسَلاَّمٌ كُلُّهُمْ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا أَنْ هُدِمَ الْبَيْتُ بَعْدَ جُرْهُمٍ بَنَتْهُ قُرَيْشٌ فَلَمَّا أَرَادُوا وَضْعَ الْحَجَرِ تَشَاجَرُوا مَنْ يَضَعُهُ فَاتَّفَقُوا أَنْ يَضَعَهُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ مِنْ هَذَا الْبَابِ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ بَابِ بَنِى شَيْبَةَ فَأَمَرَ بِثَوْبٍ فَوَضَعَ الْحَجَرَ فِى وَسَطِهِ وَأَمَرَ كُلَّ فَخِذٍ أَنْ يَأْخُذُوا بِطَائِفَةٍ مِنَ الثَّوْبِ فَيَرْفَعُوهُ وَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَوَضَعَهُ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Hac 9281, 9/521

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا) الآيَةَ. {ش} قَالَ الشَّافِعِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ : الْمَثَابَةُ فِى كَلاَمِ الْعَرَبِ الْمَوْضِعُ يَثُوبُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَيَئُوبُونَ يَعُودُونَ إِلَيْهِ بَعْدَ الذَّهَابِ عَنْهُ وَقَدْ يُقَالُ ثَابَ إِلَيْهِ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ السَّقَّاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بَطَّةَ الأَصْبَهَانِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الأَمَوِىُّ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِىُّ عَنِ ابْنِ أَبِى نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ أَبِى الْحَجَّاجِ فِى قَوْلِهِ تَعَالَى (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا) قَالَ : يَثُوبُونَ إِلَيْهِ وَيَذْهَبُونَ وَيَرْجِعُونَ لاَ يَقْضُونَ مِنْهُ وَطَرًا.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Hac 9918, 10/265

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ :« اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلاَّ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ ».

• Beyhakî Sünen-i Kebir Siyer 18638, 18/580