حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِىِّ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ مَيْمُونَةَ "أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ وَعَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ مِنْهُ وَهِىَ حَائِضٌ وَهُوَ يُصَلِّى وَهُوَ عَلَيْهِ."

Bize Muhammed b. Sabbah b. Süfyan, ona Süfyan, ona Ebu İshak eş-Şeybânî, ona Abdullah b. Şeddad, ona da Meymune şöyle demiştir: "Hz. Peygamber'in bir bölümü kendi üzerinde, diğer bölümü hayız halindeki bir hanımının üstünde olan bir elbise ile namaz kılmıştır."

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Tahâret 135, /94

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : أَمَرَنَا بِأَبِى هُوَ أَنْ نُخْرِجَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ النَّحْرِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَإِنَّهُنَّ يَعْتَزِلْنَ الصَّفَّ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ. قَالَتْ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لإِحْدَاهُنَّ الْجِلْبَابُ؟ قَالَ :« تُلْبِسُهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ».

• Dârimî Sünen-i Dârimî Salât 223, 2/1001

عبد الرزاق عن مالك عن محمد بن أبي بكر عن أمه أنها سألت أم سلمة في كم تصلي المرأة ؟ قالت : في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 5028, 3/128

عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أم ثور عن زوجها بشر قال : قلت لابن عباس : في كم تصلي المرأة من الثياب ؟ قال : في درع وخمار.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 5030, 3/128

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرتني ليلى بنت سعيد أنها رأت عائشة أم المؤمنين تصلي في الدار مؤتزرة ودرع وخمار كثيف ليس عليها غير ذلك .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 5031, 3/129

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : تصلي المرأة في درعها وخمارها وإزارها ، وان تجعل الجلباب أحب إلى ، قلت : أرأيت إن كان درعها وخمارها رقيقا أحدهما ؟ قال : فالجلباب إذا على ذلك من أجل الملائكة أنها معها ، قلت : درعها إلى الركبتين ؟ قال : لا ، حتى يكون سابغا كثيفا ، قال : ولتأتزر الازار وتشد به على حقويها.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 5036, 3/130

عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء : ] أتصلي الامة التي قد حاضت بغير خمار ؟ قال : نعم.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 5057, 3/135

عبد الرزاق عن الثوري وابن عيينة عن المجالد عن الشعبي عن شريح قال : [ تصلي الامة بغير خمار ، تصلي كما تخرج .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 5056, 3/135

عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : إذا صلت أمة غيبت رأسها بخمارها أو خرقة ، كذلك كن يصنعن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعده ، وكذلك رأيته في كتاب الثوري.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Salât 5063, 3/136

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: "لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ مُتَلَفِّعَاتٍ فِى مُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ ."

Bize Ebu Yeman, ona Şuayb, ona ez-Zührî, ona Urve, ona da Aişe şöyle rivayet etmiştir: "Rasulullah (sav) sabah namazını kılardı, onunla birlikte mümin kadınlar da örtülerine bürünmüş oldukları halde hazır bulunurlardı. Kadınlar namazdan sonra evlerine dönerken (karanlıktan) kimse onları tanıyamazdı."

• Buhârî Sahîh-i Buhârî Salât 13, 1/271