حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ. [قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَهَذَا قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ، أَنْ لاَ يَتَوَضَّأَ بَعْدَ الْغُسْلِ.]

Bize İsmail b. Musa, ona Şerik (b. Abdullah), ona Ebu İshak (es-Sebî'î), ona da Esved (b. Yezid en-Neha'î), Hz. Aiş'nin şöyle dediğini rivayet etmiştir: Rasulullah (sav), gusül abdestinden sonra (abdesti bozan bir durum meydana gelmedikçe, ayrıca) abdest almazdı. [Ebu İsa (Tirmizî): 'Bu hadis hasen sahihtir' demiştir. (Yine) Ebu İsa (Tirmizî)şöyle demiştir: 'Sahabe ve tabiun neslinden bir çok alimin görüşü (bu şekilde); 'gusülden sonra abdest alınmayacağı' yönündedir.]

• Tirmizî Sünen-i Tirmizî Tahâret 79, 1/179

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِى قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ - عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ؛ (ح) وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِىٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ.

Bize Ahmed b. Osman b. Hakîm, ona babası (Osman b. Hakîm el-Evdî), ona Hasan b. Salih, ona Ebu İshak; (T) Bize Amr b. Ali, ona Abdurrahman, ona Şerik, ona Ebu İshak, ona da Esved, Aişe'nin (r.anha) şöyle dediğini rivayet etmiştir: Rasulullah (sav), gusül abdesti aldıktan sonra (abdesti bozan bir durum meydana gelmedikçe ayrıca) abdest almazdı.

• Nesâî Sünen-i Nesâî Tahâret 160, /2102

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا أَبِى قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنٌ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ؛ (ح) وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِىٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ.

Bize Ahmed b. Osman b. Hakîm, ona babası (Osman b. Hakim) ona Hasan, ona Ebû İshak, (T) Bize Amr b. Ali, ona Abdurrahman, ona Şerîk, ona Ebu İshak, ona da Esved rivayet ettiğine göre Hz. Aişe şöyle demiştir: Rasulullah (sav), gusül abdesti aldıktan sonra (abdesti bozan bir durum meydana gelmedikçe) abdest almazdı.

• Nesâî Sünen-i Nesâî Güsl ve't-teyemmüm 24, /2114

وَبِهَذَا الإِسْنَادِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : سَأَلُوا سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ أَيَكْفِيهِ ذَلِكَ مِنَ الْوُضُوءِ؟ قَالَ : نَعَمْ وَلْيَغْسِلْ قَدَمَيْهِ.وَرُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِىِّ أَنَّهُ قَالَ فِى الَّذِى نَسِىَ الْمَضْمَضَةَ وَالاِسْتِنْشَاقَ فِى الْجَنَابَةِ قَالَ : لاَ يُعِيدُ الصَّلاَةَ.

Açıklama: İsnadın tamamı için bk. BS000859.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 860, 2/50

أخبرنا عبدالراق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم قال : كان أبي يغتسل ثم يتوضأ ، فأقول : أما يجزيك الغسل ؟ وأي وضوء أتم من الغسل ؟ قال : وأي وضوء أتم من الغسل للجنب ولكنه يخيل إلى أنه يخرج من ذكري الشئ فأمسه فأتوضأ لذلك.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Tahâret 1038, 1/270