حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ حَجَّ مَعَ ذِي قَرَابَةٍ لَهُ مُقْتَرِنًا بِهِ فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالَ إِنَّهُ نَذْرٌ فَأَمَرَ بِالْقِرَانِ أَنْ يُقْطَعَ

Açıklama: Hadis mütabileriyle birlikte hasendir

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Raculün min ehli Badiye 20865, 6/871

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَنْحَرَ مِائَةَ بَدَنَةٍ وَأَنَّ هِشَامَ بْنَ الْعَاصِي نَحَرَ حِصَّتَهُ خَمْسِينَ بَدَنَةً وَأَنَّ عَمْرًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَمَّا أَبُوكَ فَلَوْ كَانَ أَقَرَّ بِالتَّوْحِيدِ فَصُمْتَ وَتَصَدَّقْتَ عَنْهُ نَفَعَهُ ذَلِكَ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Abdullah b. Amr b. el-As 6704, 2/637

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أيوب بن عائذ قال : سألت الشعبي عن بعض الامر ، فقال : قال مسروق : النذر نذران ، فما كان لله فالوفاء به (والكفارة) ، وما كان للشيطان فلا وفاء به ، قال : قلت : أفي طاعة الشيطان ؟ قال : لعلك من القياسين ! قال : ما علمت أحدا أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 15913, 8/462

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : رجل قال : إبلي نذر أو هدي ، قال : لعله أن يجزئ عنه بعير ، إن كانت إبله كثيرة.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 15995, 8/484

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال الحسن بن مسلم : المرأة إذا نذرت بغير أمر زوجها ، إن شاء منعها ، فإن منعها فلتتصدق بصدقة ، أو لتفعل خيرا في نذرها ، وكره أن يمنعها زوجها إذا نذرت.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 15918, 8/465

عبد الرزاق عن عمر بن ذر قال : سمعت رجلا يسأل عطاء بن أبي رباح عن رجل جعل إبله هديا ، فقال : لينظر جزورا سمينا ، فليهده ، ثم ليمسك بقية إبله.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 15996, 8/484

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ أَنْبَأَنَا عُبْدُوسُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَهْرُوَيْهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سِنَانٍ الرَّازِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِىُّ حَدَّثَنِى حُمَيْدٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : مَرَّ شَيْخٌ كَبِيرٌ يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ فَقَالَ -صلى الله عليه وسلم- :« مَا بَالُ هَذَا ؟ ». قَالُوا : نَذَرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ يَمْشِىَ قَالَ :« إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِىٌّ ». وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ فَرَكِبَ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Nuzür 20135, 20/214

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لابن طاووس : بشرني عبد بشئ ، فأعتقته ، وليس لي ، وأهله يبعونيه إن شئت ، كيف كان أبوك (يقول ؟) قال : كان يقول : لا يعتق إلا من يملك ، وكان لا يرى عتقه شيئا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 15907, 8/461

عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن رشدين بن كريب مولى بن عباس عن أبيه عن ابن عباس قال : جاء رجل وأمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد الجهاد ، وأمه تمنعه ، فقال : عند أمك قر ، فإن لك من الاجر عندها مثل ما لك في الجهاد ، قال : وجاءه رجل آخر ، فقال : إني نذرت أن أنحر نفسي ، صلى الله عليه وسلم ، فذهب الرجل ، فوجد يريد أن ينحر نفسه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : الحمد لله الذي جعل في أمتي من يوفي النذر ، ويخاف يوما كان شره مستطيرا ، هل لك مال ؟ قال : نعم ، قال : إهد مئة ناقة ، واجعلها في ثلاث سنين ، فإنك لا تجد من يأخذها منك معا ، ثم جاءته امرأة فقالت : إني رسولة النساء إليك ، والله ما منهم امرأة علمت أو لم تعلم إلا وهي تهوي مخرجي إليك ، الله رب النساء والرجال ، وإلههن ، وأنت رسول الله إلى الرجال والنساء ، كتب الله الجهاد على الرجال ، فإن أصابوا أجروا ، وإن استشهدوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون ، فما يعدل ذلك من النساء ؟ قال : طاعتهن لازواجهن ، والمعرفة بحقوقهم ، وقليل منكن تفعله.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef el-Eymân ve'n-Nuzûr 15914, 8/463

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : خير امتي القرن الذين بعثت فيهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يظهر الكذب ، فيحلفون ولا يستحلفون ، ويشهدون ولا يستشهدون ، وينذرون ولا يفون ، ويفشو فيهم السن .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19996, 11/87