Hadis - Hadis Veritabani

24

201 --> 210 / 286

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري ، قال : سألته عن الرجل يعتق عبده سائبة ، أيجعل ولاءه لمن شاء ؟ قال : ليس سيده منه في شئ ، يرثه السلطان ويعقل عنه.

Öneri Formu

84206 MA016235 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 29

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Velâ 16235, 9/29

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : نسيب الرقبة تسييبا ، أيوالي من شاء ؟ قال : نعم ، قد كان ذلك يقال : يوالي من شاء ، إلا أن يقول مع ذلك : برئت من ولائك وجريرتك ، فيوالي من شاء ، راجعت عطاء فيها ، فقال : كنا نعلم كنا نعلم أنه إذا قال : أنت حر سائبة فهو يوالي من شاء ، وهو مسيب وإن لم يقل : وال من شئت إذا قال : أنت سائبة ، قلت لعطاء : فما الذي يخالف قوله : أنت حر ، قوله : أنت سائبة ، قال : إنه سيبه فخلاه - أرسله - قلت لعطاء : فلم يوال السائبة أحدا حتى مات ؟ قال : يدعى الذي أعتقه إلى ميراثه ، فإن قبله فهو أحق به ، وإلا أبتيع به رقاب فأعتقت ، وقال لي عمرو بن دينار : ما أرى إلا ذلك ، قلت لعطاء : فالذي أعتقه إذا يؤخذ بنذر بماجر ؟ قال : نعم ، قلت له : فأين كتاب عمر بن عبد العزيز في ذلك : إن ميراثه للمؤمنين ؟ فأبى إلا أن يدعى الذي أعتقه إلى ميراثه ، قلت له : إنه قد احتسبه فكيف يعود في شئ لله ؟ قال : أفرأيت الذي يعتق لله ، ثم يأخذ ميراثه.

Öneri Formu Hadis Id, No: 84207, MA016236 Hadis: عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : نسيب الرقبة تسييبا ، أيوالي من شاء ؟ قال : نعم ، قد كان ذلك يقال : يوالي من شاء ، إلا أن يقول مع ذلك : برئت من ولائك وجريرتك ، فيوالي من شاء ، راجعت عطاء فيها ، فقال : كنا نعلم كنا نعلم أنه إذا قال : أنت حر سائبة فهو يوالي من شاء ، وهو مسيب وإن لم يقل : وال من شئت إذا قال : أنت سائبة ، قلت لعطاء : فما الذي يخالف قوله : أنت حر ، قوله : أنت سائبة ، قال : إنه سيبه فخلاه - أرسله - قلت لعطاء : فلم يوال السائبة أحدا حتى مات ؟ قال : يدعى الذي أعتقه إلى ميراثه ، فإن قبله فهو أحق به ، وإلا أبتيع به رقاب فأعتقت ، وقال لي عمرو بن دينار : ما أرى إلا ذلك ، قلت لعطاء : فالذي أعتقه إذا يؤخذ بنذر بماجر ؟ قال : نعم ، قلت له : فأين كتاب عمر بن عبد العزيز في ذلك : إن ميراثه للمؤمنين ؟ فأبى إلا أن يدعى الذي أعتقه إلى ميراثه ، قلت له : إنه قد احتسبه فكيف يعود في شئ لله ؟ قال : أفرأيت الذي يعتق لله ، ثم يأخذ ميراثه. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Velâ 16236, 9/29 Senetler: ()
Konular: Haklar, Vela hakkı
Köle, kölenin velayeti
Kültürel Hayat, yazışmalar, sahabelerin vs.
Miras, varisi olmayanın malının azatlı kölesine kalması
Tarihsel şahsiyetler, Ömer b. Abdülaziz
Yargı, miras Hukuku

84207 MA016236 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 29

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Velâ 16236, 9/29

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم أن عليا ، وعمر ، وزيد بن ثابت ، كانوا يجعلون الولاء للكبر ، قال سفيان : وتفسيره : رجل مات وترك ابنيه وترك موالي ، ثم مات أخد الابنين وترك ولدا ذكورا ، فصار الولاء لعمهم ، ثم مات العم بعد وله خمسة من الولد ، وللاول سبعة ، قالوا : الولاء على اثني عشر سهما ، كأن الجد هو الذي مات ، فورثوه .

Öneri Formu

84209 MA016238 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 30

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Velâ 16238, 9/30

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن ابن شبرمة قال : الضمان على الاول ، وله الميراث والولاء.

Öneri Formu

85853 MA016735 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 156

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Müdebber 16735, 9/156

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن الثوري عن حماد أنه كان يقول : إن كان له من المال تمام نصيب صاحبه الذي ضمن له ضمن ، وليس على العبد سعاية ، وإن نقص منه درهما فما فوقه سعي العبد في نصف ثمنه ، فليس على المعتق ضمان ، وإن أعتقه وهو موسر فلم يقض القاضي حتى أفلس ، فهو ضامن ، وليس على العبد شئ ، وإن كان أعتق وهو مفلس ، فلم يقض القاضي حتى أيسر ، فالسعاية على العبد. قال : وكان حماد يقول : إذا سعى فالولاء بينهما.

Öneri Formu

85819 MA016722 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 153

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Müdebber 16722, 9/153

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم ، وزكريا وجابر عن الشعبي قالا : الولاء للذي.. وقاله ابن أبي ليلى : وقول حماد أحب إلي

Öneri Formu

85821 MA016723 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 153

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Müdebber 16723, 9/153

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر في عبد بين رجلين ، أعتق أحدهما نصيبه ، ثم أعتق الاخر بعد ما قال أما نحن فنقول : ولاؤه وميراثه بينهما ، قال : سمعت الزهري وعمرو بن دينار في العبد يكون بين رجلين ، فيعتق أحدهما ثم يعتقه الاخر بعد ، قالا : الميراث والولاء بينهما نصفان ، ولا ضمان عليه ، قال : وقال ابن شبرمة : إن عمر ابن الخطاب قال لرجل له نصيب في عبد : لا تفسد على أصحابك فتضمن.

Öneri Formu

85852 MA016734 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 156

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Müdebber 16734, 9/156

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن معمر عن حماد عن إبراهيم قال : إذا أعتق العبد شركا له في عبد ، أعتق ما بقي في ماله ، فإن لم يكن له مال استسعي العبد ، قال : وإذا كان يسعى فهو بمنزلة العبد ، وميراثه وولاؤه للذي يسعى له ، قال معمر : وقال قتادة : ميراثه وولاؤه بالحصص ، وقاله حماد.

Öneri Formu

85861 MA016739 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 157

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Müdebber 16739, 9/157

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن محمد بن عمارة أنه سمع أبا حنيفة يقول : إن كان المشهود عليه معسرا سعى العبد ، والولاء بينهما ، وإن كان المشهود عليه موسرا كان ولاء نصفه موقوفا ، فإن اعترف أنه أعتق استحق الولاء ، وإلا فإن ولاءه لبيت المال.

Öneri Formu

85921 MA016778 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 167

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Müdebber 16778, 9/167

Senedi ve Konuları

عبد الرزاق عن الثوري في رجل قال لرجل : أعتق عبدك ولك علي ألف درهم ، قال : نرى عتقه جائزا ، وليس على الذي أمره شئ ، لا يكون الولاء للذي أعتق ، ويكون الغرم على الذي أمره العبد الذي أعتق ، ويرد إليه ما له.

Öneri Formu

85958 MA016795 Musannef-i Abdurrezzak, IX, 171

Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Müdebber 16795, 9/171

Senedi ve Konuları

Gelişmiş Arama

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري ، قال : سألته عن الرجل يعتق عبده سائبة ، أيجعل ولاءه لمن شاء ؟ قال : ليس سيده منه في شئ ، يرثه السلطان ويعقل عنه.

عبد الرزاق عن معمر عن ابن شبرمة قال : الضمان على الاول ، وله الميراث والولاء.

عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم ، وزكريا وجابر عن الشعبي قالا : الولاء للذي.. وقاله ابن أبي ليلى : وقول حماد أحب إلي