117 Kayıt Bulundu.

Verdana Times New Roman Tahoma

24

50 20 10

91 --> 100 / 117

أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال : المحنة بدعة.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 85751, MA018790 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال : المحنة بدعة. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18790, 10/192 Senetler: ()
Konular: Yargı, suçun itirafı

85751 MA018790 Musannef-i Abdurrezzak, X, 192

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18790, 10/192

Senedi ve Konuları

• Yargı, suçun itirafı

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن عكرمة بن خالد أن عمر بن الخطاب أتي بسارق ، فاعترف ، قال : أرى يد رجل ما هي بيد سارق ، فقال الرجل : والله ما أنا بسارق ، ولكنهم تهددوني ، فخلى سبيله ، ولم يقطعه.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 85754, MA018793 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن عكرمة بن خالد أن عمر بن الخطاب أتي بسارق ، فاعترف ، قال : أرى يد رجل ما هي بيد سارق ، فقال الرجل : والله ما أنا بسارق ، ولكنهم تهددوني ، فخلى سبيله ، ولم يقطعه. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18793, 10/193 Senetler: ()
Konular: Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, suçun itirafı

85754 MA018793 Musannef-i Abdurrezzak, X, 193

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18793, 10/193

Senedi ve Konuları

• Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
• Yargı, suçun itirafı

أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني زياد أنه سمع ابن شهاب يزعم أن ابن عمر أشار على طارق في عبد اعترف على نفسه ، قال : إذا جاء بالعلامة ، يقول : إذا صدق نفسه فأقم عليه الحد. قال ابن جريج : وأخبرني عبد الكريم نحوا من ذلك.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86356, MA018995 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني زياد أنه سمع ابن شهاب يزعم أن ابن عمر أشار على طارق في عبد اعترف على نفسه ، قال : إذا جاء بالعلامة ، يقول : إذا صدق نفسه فأقم عليه الحد. قال ابن جريج : وأخبرني عبد الكريم نحوا من ذلك. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18995, 10/243 Senetler: ()
Konular: Hırsızlık, köle yaparsa
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, suçun itirafı

86356 MA018995 Musannef-i Abdurrezzak, X, 243

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18995, 10/243

Senedi ve Konuları

• Hırsızlık, köle yaparsa
• Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
• Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
• Yargı, suçun itirafı

أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال : سألت الشعبي عن عبد اعترف على نفسه بالسرقة ، قال : لا يجوز اعترافه.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86357, MA018996 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر قال : سألت الشعبي عن عبد اعترف على نفسه بالسرقة ، قال : لا يجوز اعترافه. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18996, 10/244 Senetler: ()
Konular: Hırsızlık, köle yaparsa
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, suçun itirafı

86357 MA018996 Musannef-i Abdurrezzak, X, 244

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18996, 10/244

Senedi ve Konuları

• Hırsızlık, köle yaparsa
• Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
• Yargı, suçun itirafı

أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عيسى وجابر عن الشعبي قال : لا يجوز اعتراف الصغير ولا المملوك في الجراحة .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86358, MA018997 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عيسى وجابر عن الشعبي قال : لا يجوز اعتراف الصغير ولا المملوك في الجراحة . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18997, 10/244 Senetler: ()
Konular: Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, suçun itirafı

86358 MA018997 Musannef-i Abdurrezzak, X, 244

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18997, 10/244

Senedi ve Konuları

• Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
• Yargı, suçun itirafı

أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال : ما اعترف العبد به من شئ يقام عليه في جسده ، فإنه لا يتهم في جسده ، وما اعترف به من شئ يخرجه من مواليه ، فلا يجوز اعترافه.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86359, MA018998 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال : ما اعترف العبد به من شئ يقام عليه في جسده ، فإنه لا يتهم في جسده ، وما اعترف به من شئ يخرجه من مواليه ، فلا يجوز اعترافه. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18998, 10/244 Senetler: ()
Konular: Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, suçun itirafı

86359 MA018998 Musannef-i Abdurrezzak, X, 244

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18998, 10/244

Senedi ve Konuları

• Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
• Yargı, suçun itirafı

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : لا يجوز اعتراف العبد إلا في سرقة أو زنا.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86360, MA018999 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال : لا يجوز اعتراف العبد إلا في سرقة أو زنا. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 18999, 10/244 Senetler: ()
Konular: Hırsızlık
Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, suçun itirafı
Zina, nikahsız, gayr-i meşru ilişki,

86360 MA018999 Musannef-i Abdurrezzak, X, 244

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18999, 10/244

Senedi ve Konuları

• Hırsızlık
• Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
• Yargı, suçun itirafı
• Zina, nikahsız, gayr-i meşru ilişki,

أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي مالك الاشجعي عن أشياخ لهم أن عبدا لاشجع يقال له أبو جميلة اعترف بالزنا عند علي أربع مرات ، فأقام عليه الحد.

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86361, MA019000 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي مالك الاشجعي عن أشياخ لهم أن عبدا لاشجع يقال له أبو جميلة اعترف بالزنا عند علي أربع مرات ، فأقام عليه الحد. Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 19000, 10/244 Senetler: ()
Konular: Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Yargı, Hadler-Cezalar
Yargı, suçun itirafı
Zina, nikahsız, gayr-i meşru ilişki,

86361 MA019000 Musannef-i Abdurrezzak, X, 244

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 19000, 10/244

Senedi ve Konuları

• Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
• Yargı, Hadler-Cezalar
• Yargı, suçun itirafı
• Zina, nikahsız, gayr-i meşru ilişki,

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن رجل عن عكرمة مولى ابن عباس قال : قضى عمر بن الخطاب في الجراح التي لم يقض فيها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أبو بكر ، فقضى في الموضحة التي في جسد الانسان وليست في رأسه ، أن كل عظم له نذر مسمى ففي موضحته نصف عشر نذره ما كانت ، فإذا كانت الموضحة في اليد فنصف عشر نذرها ما لم تكن في الاصابع ، فإذا كانت موضحة في إصبع ففيها نصف عشر نذر الاصبع ، فما كان فوق الاصابع في الكف فنذرها مثل موضحة الذراع والعضد ، وفي الرجل مثل ما في اليد ، وما كانت من منقولة تنقل عظامها في الذراع ، أو العضد ، أو الساق ، أو الفخذ ، فهي نصف منقولة الرأس ، وقضى في الانامل في كل أنملة بثلاث قلائص وثلث قلوص ، وقضى في الظفر إذا اعور وفسد بقلوص ، وقضى بالدية على أهل القرى اثني عشر ألف درهم ، وقال : إني أرى الزمان يختلف ، وأخشى عليكم الحكام بعدي أن يصاب الرجل المسلم فتذهب ديته باطلا ، أو ترفع ديته بغير حق ، فتحمل على أقوام مسلمين فتجتاحهم ، فليس على أهل العين زيادة في تغليظ عقل في الشهر الحرام ، ولا في الحرمة ، وعقل أهل القرى تغليظ كله ، لا زيادة فيه على اثني عشر ألفا ، وقضى في المرأة إذا غلبت على نفسها فافتضت عذرتها بثلث ديتها ، ولا حد عليها ، وقضى في المجوس بثمان مئة درهم ، وقال : إنما هو عبد ، ليس من أهل الكتاب ، فتكون ديته مثل ديتهم .

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 86362, MA019001 Hadis: أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن رجل عن عكرمة مولى ابن عباس قال : قضى عمر بن الخطاب في الجراح التي لم يقض فيها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أبو بكر ، فقضى في الموضحة التي في جسد الانسان وليست في رأسه ، أن كل عظم له نذر مسمى ففي موضحته نصف عشر نذره ما كانت ، فإذا كانت الموضحة في اليد فنصف عشر نذرها ما لم تكن في الاصابع ، فإذا كانت موضحة في إصبع ففيها نصف عشر نذر الاصبع ، فما كان فوق الاصابع في الكف فنذرها مثل موضحة الذراع والعضد ، وفي الرجل مثل ما في اليد ، وما كانت من منقولة تنقل عظامها في الذراع ، أو العضد ، أو الساق ، أو الفخذ ، فهي نصف منقولة الرأس ، وقضى في الانامل في كل أنملة بثلاث قلائص وثلث قلوص ، وقضى في الظفر إذا اعور وفسد بقلوص ، وقضى بالدية على أهل القرى اثني عشر ألف درهم ، وقال : إني أرى الزمان يختلف ، وأخشى عليكم الحكام بعدي أن يصاب الرجل المسلم فتذهب ديته باطلا ، أو ترفع ديته بغير حق ، فتحمل على أقوام مسلمين فتجتاحهم ، فليس على أهل العين زيادة في تغليظ عقل في الشهر الحرام ، ولا في الحرمة ، وعقل أهل القرى تغليظ كله ، لا زيادة فيه على اثني عشر ألفا ، وقضى في المرأة إذا غلبت على نفسها فافتضت عذرتها بثلث ديتها ، ولا حد عليها ، وقضى في المجوس بثمان مئة درهم ، وقال : إنما هو عبد ، ليس من أهل الكتاب ، فتكون ديته مثل ديتهم . Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Abdürrezzak b. Hemmam, Musannef, Lukata 19001, 10/244 Senetler: ()
Konular: Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
Mecusiler
Yargı, diyet, kölenin ya da mükateb kölenin
Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
Yargı, suçun itirafı

86362 MA019001 Musannef-i Abdurrezzak, X, 244

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 19001, 10/244

Senedi ve Konuları

• Köle, kölelik, cariyelik hukuku.
• Mecusiler
• Yargı, diyet, kölenin ya da mükateb kölenin
• Yargı, Hadleri uygulamadaki durum
• Yargı, suçun itirafı

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِىُّ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَهُوَ أَبُو الشَّيْخِ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِى عَاصِمٍ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ عَمٍّ لأَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ : أَنَّ مَاعِزًا جَاءَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى قَدْ زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعًا فَلَمَّا كَانَ فِى الْخَامِسَةِ قَالَ :« زَنَيْتَ؟ ». قَالَ : نَعَمْ. قَالَ :« وَتَدْرِى مَا الزِّنَا؟ ». قَالَ : نَعَمْ أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلاَلاً. قَالَ :« مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ؟ ». قَالَ : أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« أَدْخَلْتَ ذَلِكَ مِنْهُ فِى ذَلِكَ مِنْهَا كَمَا يَغِيبُ الْمِيلُ فِى الْمُكْحُلَةِ وَالْعَصَا فِى الشَّىْءِ ». أَوْ قَالَ :« الرِّشَاءُ فِى الْبِئْرِ ». قَالَ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ فَرُجِمَ فَسَمِعَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلَيْنِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَلَمْ تَرَ إِلَى هَذَا الَّذِى سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- شَيْئًا ثُمَّ مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ فَقَالَ :« أَيْنَ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ قُومَا فَانْزِلاَ فَكُلاَ مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ ». قَالاَ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يُؤْكَلُ مِثْلُ هَذَا؟ قَالَ :« فَمَا نِلْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا آنِفًا شَرٌّ مِنْ هَذَا وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ إِنَّهُ الآنَ لَفِى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَتَقَمَّسُ فِيهَا ».

---

    Öneri Formu Hadis Id, No: 154212, BS17080 Hadis: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَصْبَهَانِىُّ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَهُوَ أَبُو الشَّيْخِ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِى عَاصِمٍ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى أَبُو الزُّبَيْرِ عَنِ ابْنِ عَمٍّ لأَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ : أَنَّ مَاعِزًا جَاءَ إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى قَدْ زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعًا فَلَمَّا كَانَ فِى الْخَامِسَةِ قَالَ :« زَنَيْتَ؟ ». قَالَ : نَعَمْ. قَالَ :« وَتَدْرِى مَا الزِّنَا؟ ». قَالَ : نَعَمْ أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلاَلاً. قَالَ :« مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ؟ ». قَالَ : أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« أَدْخَلْتَ ذَلِكَ مِنْهُ فِى ذَلِكَ مِنْهَا كَمَا يَغِيبُ الْمِيلُ فِى الْمُكْحُلَةِ وَالْعَصَا فِى الشَّىْءِ ». أَوْ قَالَ :« الرِّشَاءُ فِى الْبِئْرِ ». قَالَ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ فَرُجِمَ فَسَمِعَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلَيْنِ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَلَمْ تَرَ إِلَى هَذَا الَّذِى سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- شَيْئًا ثُمَّ مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ فَقَالَ :« أَيْنَ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ قُومَا فَانْزِلاَ فَكُلاَ مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ ». قَالاَ : غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يُؤْكَلُ مِثْلُ هَذَا؟ قَالَ :« فَمَا نِلْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا آنِفًا شَرٌّ مِنْ هَذَا وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ إِنَّهُ الآنَ لَفِى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَتَقَمَّسُ فِيهَا ». Tercemesi: Açıklama: Yazar, Kitap, Bölüm: Beyhakî, Sünen-i Kebir, Hudûd 17080, 17/202 Senetler: ()
Konular: Hz. Peygamber, insanî ilişkileri
Hz. Peygamber, kıyas yoluyla ikna metodu,
Yargı, suçun itirafı
Yiyecekler, eti yenmeyen hayvanlar
Yiyecekler, haram olanlar
Zina, cezası
Zina, nikahsız, gayr-i meşru ilişki,
Zina, zinanın sübutu

154212 BS17080 Beyhaki, Sünenü'l Kübra, VIII,371

• Beyhakî Sünen-i Kebir Hudûd 17080, 17/202

Senedi ve Konuları

• Hz. Peygamber, insanî ilişkileri
• Hz. Peygamber, kıyas yoluyla ikna metodu,
• Yargı, suçun itirafı
• Yiyecekler, eti yenmeyen hayvanlar
• Yiyecekler, haram olanlar
• Zina, cezası
• Zina, nikahsız, gayr-i meşru ilişki,
• Zina, zinanın sübutu