130 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي : حديث طاوس هذا مرسل ، وأهل الحديث لا يثبتونه ، ولو ثبت كان كحديث أبي أيوب ، وحديث ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مسند حسن الإسناد ، وأولى أن يثبت منه لو خالفه . وإن كان قال طاوس : حق على كل مسلم أن يكرم قبلة الله أن يستقبلها فإنما سمع والله أعلم حديث أبي أيوب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأنزل ذلك على إكرام القبلة ، وهي أهل أن تكرم . والحال في الصحارى كما حدث أبو أيوب . وفي البيوت كما حدث ابن عمر : لا أنهما مختلفان قال الشيخ أحمد : وروينا في آداب التخلي عن المغيرة بن شعبة : « أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب أبعد في المذهب » وعن أبي موسى : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله » وثبت عن عبد الله بن جعفر قال : « كان أحب ما استتر به رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف ، أو حائش نخل » وروي عن أنس بن مالك ، مرفوعا : « أنه كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه » وثبت عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء وفي رواية : إذا أراد الخلاء قال : « اللهم إني أعوذ بك من الخبث ، والخبائث » وروينا عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان إذا خرج من الغائط قال : « غفرانك » عن ابن عمر : « أن النبي صلى الله عليه وسلم ، كان إذا أراد حاجته لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 130, 1/195

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ » . (حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ)

Açıklama: "Hubus" ve "habais" kelimeleri ile ilgili alimler farklı yorumlarda bulunmuştur. İbn Battal'a göre hubus "küfür", habais ise hubusu çoğuludur ve "şeytanlar" anlamına gelmektedir. İbn Arabî'ye göre hubus "hoşlanılmayan ve kerih görülen şey"dir. Din için kullanılırsa küfür, söz için kullanılırsa sövmek, yemek için kullanılırs haram, içecek için kullanılırsa zararlı madde demektir. Hadisin başında heladan "şeytanların bulundukları yerler" olarak bahsedildiği için, duada tüm şeytanlardan ve onların şerlerinden Allah'a sığınmak gerektiği anlaşılmaktadır.

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Tahâret ve sünenüha 9, /61

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِىُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ قَالَ « الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَذْهَبَ عَنِّى الأَذَى وَعَافَانِى » .

• İbn Mâce Sünen-i İbn Mâce Tahâret ve sünenüha 10, /32

11-حَدَّثَنَا عَبْدَةُ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ: كَانَ حُذَيْفَةُ يَقُولُ إِذَا خَرَجَ، يَعْنِي مِنَ الْخَلَاءِ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي "

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 11, 1/226

1444 - أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ: «غُفْرَانَكَ».

• İbn Hibban Sahih-i İbn Hibban Tahâret 1444, 4/291

7- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ، قَالَ: غُفْرَانَكَ "

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 7, 1/224

8- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، أَنَّ نُوحًا النَّبِيَّ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ، قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي "

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 8, 1/225

9-حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ نُوحًا، كَانَ يَقُولُ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذَاقَنِي لَذَّتَهُ، وَأَبْقَى فِي مَنْفَعَتَهُ، وَأَذْهَبَ عَنِّي أَذَاهُ "

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 9, 1/225

10-حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَوَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، كَانَ يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي "

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 10, 1/226

12-حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ زَمْعَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ " إِذَا خَرَجَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْخَلَاءِ ؛ فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي مَا يُؤْذِينِي، وَأَمْسَكَ عَلَيَّ مَا يَنْفَعُنِي "

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 12, 1/227