أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج قال : أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم ابتاع من أعرابي فرسا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ابتعته بكذا ؟ فقال الاعرابي : بل بكذا ، فوجدهما خزيمة بن ثابت الانصاري يختلفان في الثمن ، فشهد خزيمة للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أحضرتنا ؟ فقال : بل علمت أنك صادق ، لا تقول إلا حقا ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين.

Açıklama: Rivayet isnad itibariyle munkatıdır. Çünkü İbn Cüreyc hicri 80 yılında dünyaya gelmiş, Hüzeyme ise 37 yılında vefat etmiştir. Dolayısıyla isnad itibariyle sıhhat şartlarını taşımamaktadır. Ayrıca metin itibariyle de rivayetin münker olduğu söylenebilir. Zira, sahih rivayetlerde ihtilafın ücret konusunda değil, alış verişin tamamlanıp tamamlanmadığı ile alakalı olduğu aktarılmaktadır.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Şehâdât 15565, 8/366

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرني ابن جريج قال :أخبرني محمد بن عمارة عن خزيمة بن ثابت ، أن أعرابيا باع من النبي صلى الله عليه وسلم فرسا أنثى ، ثم ذهب ، فزاد على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم جاحد أن يكون باعها ، فمر بهما خزيمة بن ثابت ، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : قد ابتعتها منك ، فشهد على ذلك ، فلما ذهب الاعرابي قال له النبي صلى الله عليه وسلم : أحضرتنا ؟ قال : لا ، ولكن لما سمعتك تقول : قد باعك ، علمت أنه حق ، لا تقول إلا حقا ، قال : فشهادتك شهادة رجلين.

Açıklama: Bu rivayet isnad itibariyle problemlidir. Çünkü İbn Cüreyc'in Muhammed b. Umâre'den rivayeti yoktur. Muhammed b. Umâre ise meçhulul hal bir ravidir. Yani güvenilirliğine dair bir bilgi yoktur. Metin itibariyle de sahih rivayetlere ters olduğu için makbul bir nakil olarak değerlendirilemez.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Şehâdât 15566, 8/366

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : استأذن أعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : أدخل ؟ ولم يسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض أهل البيت : مروه فليسلم ، فسمعه الاعرابي ، فسلم ، فأذن له .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19427, 10/382

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر وابن عيينة عن ابن طاووس عن أبيه قال : ابتاع النبي صلى الله عليه وسلم قبل النبوة من أعرابي بعيرا ، أو غير ذلك ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بعد البيع : اختر ! فنظر إليه الاعرابي ، فقال : عمرك الله من أنت ؟ فلما كان الاسلام جعل النبي صلى الله عليه وسلم الخيار بعد البيع.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Buyû' 14261, 8/50

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرت أن عمر بن الخطاب جاءه أعرابي ، فقال : إن امرأتي قالت : خفف عني من لبني ، فقال : أخشى أن يحرمك علي ، فقالت : لا ، فخفف عنها ولم يدخل بطنه ، وقد وجد حلاوته في حلقه ، فقالت : اعرف فقد حرمت عليك ، فقال عمر : هي امرأتك ، فاضربها.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Talak 13891, 7/462

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال : جلب أعرابي غنما فمر به معاذ بن جبل فساومه ، فحلف الاعرابي أن لا يبيعه بذلك ، ثم مر به الاعرابي بعد ذلك فقال لمعاذ : هل لك فيها ؟ قال : بكم ؟ قال : بالثمن الذي أعطيتني ، فقال معاذ : ما كنت لاوثمك.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Buyû' 15341, 8/313

عبد الرزاق عن الثوري عن ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الاسلام ، [ فجاء ] من الغد محموما ، فقال : يا رسول الله ! أقلني ، فأبى النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاءه ثلاثة أيام متوالية ، كل ذلك يقول : يا رسول الله ! أقلني بيعتي ، فأبى النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن المدينة كالكير ، تنفي خبثها وتنصع طيبها .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Eşribe 17164, 9/266

أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا ، فحلب له داجن ، فشابوا لبنها بماء الدار ، ثم ناولوه النبي صلى الله عليه وسلم فشرب ، قال : وأبو بكر عن يساره ، وأعرابي عن يمينه ، فقال له عمر : يا رسول الله ! أعط أبا بكر عندك ، وخشي أن يعطيه الاعرابي ، فأبى ، فأعطاه الاعرابي ثم قال : الايمن فالايمن .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19582, 10/425

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن أبا قتادة قال : خرجنا في الردة حتى إذا انتهينا إلى أهل أبيات ، حتى طلعت . الشمس للغروب ، فأرشفنا إليهم الرماح ، فقالوا : من أنتم ؟ قلنا : نحن عباد الله ، فقالوا : ونحن عباد الله ، فأسرهم خالد بن الوليد ، حتى إذا أصبح أمر أن يضرب أعناقهم ، قال أبو قتادة : فقلت : اتق الله يا خالد ! فإن هذا لا يحل لك ، قال : اجلس ، فإن هذا ليس منك في شئ قال : فكان أبو قتادة يحلف لا يغزو مع خالد أبدا ، قال : وكان الاعراب هم الذين شجعوه على قتلهم من أجل الغنائم. وكان ذلك في مالك بن نويرة.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Lukata 18722, 10/174

أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا عدوى ، ولا صفر ، ولا هامة ؟ قال : فقال أعرابي : فما بال الابل تكون في الرمل ، كأنها الظباء ؟ فيخالطها البعير الاجرب فيجربها ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : فمن أعدى الاول ؟ . قال الزهري : وحدثني رجل عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا يوردن ممرض على مصح ، قال : فراجعه الرجل فقال : أليس قد حدثتنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا عدوى ، ولا صفر ، ولا هامة ؟ فقال أبو هريرة : لم أحدثكموه ، قال الزهري : قال لي أبو سلمة : بلى ، وقد حدث به ، وما سمعت أبا هريرة نسي حديثا قط غيره .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Câmi' 19507, 10/404