حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِى عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِىِّ عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: "رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَوَضَّأَ يَدْلُكُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ."

Bize Kuteybe b. Said, ona İbn Lehîa, ona Yezid b. Amr, ona Ebu Abdurrahman el-Hubullî, ona da Müstevrid b. Şeddâd şöyle demiştir: "Rasulullah'ın (sav) abdest alırken serçe parmağı ile ayak parmaklarının arasını ovduğunu gördüm."

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Tahâret 58, /40

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِىُّ بِمَرْوٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ أَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَذَكَرَ أَشْيَاءَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- : " أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَخَلِّلِ الأَصَابِعَ ، وَإِذَا اسْتَنْشَقْتَ فَبَالِغْ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا "

Bize Ebû Abdullah el-Hafız, ona Merv'de Ebû'l-Abbas Muhammed b. Ahmed el-Mahbûbî, ona Ahmed b. Seyyâr, ona Muhammed b. Kesîr, ona Süfyan, ona İsmail b. Kesîr, ona Asım b. Lakît b. Sabra, ona da babasının rivâyet ettiğine göre, Rasûlullah'a (sav) gelip bir şeyler söylediğinde, Hz. Peygamber ona şöyle buyurmuştur: "Abdest alırken suyu organlarına iyice ulaştır, parmaklarının arasını da hilâlle. Burnuna su verdiğin zaman, eğer oruçlu değilsen suyu genzine kadar ulaştır."

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 230, 1/154

88- حدثنا هشيم عن عمران بن أبي عطاء قال رأيت بن عباس توضأ فغسل قدميه حتى تتبع بين أصابعه فغسلهن

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 88, 1/270

92- حدثنا يحيى بن علي التيمي عن منصور عن طلحة عن عبد الله بمثل حديث بن نمير

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 92, 1/272

99- حدثنا هشيم عن أبي حمزة قال رأيت بن عباس يخلل لحيته إذا توضأ

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 99, 1/276

حدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ رَجُلٍ مَسَّ لِحْيَتَهُ فَوَقَعْت مِنْهَا شَعَرَاتُ ؟ قَالَ : أُفّ ، أُفّ.

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Hac 14108, 8/326

حدثنا هشيم عن أبي حمزة قال رأيت بن عباس يخلل لحيته

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe er-Red ala Ebi Hanife 37615, 20/194

99-حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ " يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ إِذَا تَوَضَّأَ "

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 99, 1/276

88-ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ " تَوَضَّأَ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ حَتَّى تَتَبَّعَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَغَسَلَهُنَّ "

• İbn Ebî Şeybe Musannef-i İbn Ebû Şeybe Tahâret 88, 1/270

359 - وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال : حدثنا علي بن عمر الحافظ قال : حدثنا ابن مبشر قال : أخبرنا أحمد بن سنان قال : حدثنا يزيد بن هارون قال : حدثنا عبد السلام بن صالح قال : حدثنا إسحاق بن سويد ، عن العلاء بن زياد ، عن رجل ، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مرضي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خرج عليهم ذات يوم وقد اغتسل ، وقد بقيت لمعة من جسده لم يصبها الماء ، فقلنا : يا رسول الله هذه لمعة لم يصبها الماء ، فكان له شعر وارد ، فقال : « بشعره هكذا ، على المكان قبله » قال علي : عبد السلام بن صالح ، هذا بصري ليس بالقوي ، وغيره من الثقات يرويه عن إسحاق ، عن العلاء مرسلا . قال أحمد : كذلك رواه هشيم ، وحماد عن إسحاق مرسلا . ورواه محمد بن عبيد الله العرزمي ، عن الحسن بن سعد ، عن أبيه ، عن علي . وحسين بن قيس الرحبي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس . وعطاء بن عجلان ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة . والمتوكل بن فضيل ، عن أبي طلال ، عن أنس . ويحيى بن عنبسة ، عن أبي حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، بمعنى حديث العلاء بن زايد . ولا يصح شيء من ذلك . العرزمي متروك ، وكذلك عطاء بن عجلان ، والرحبي ، والمتوكل بن فضيل بصري ضعيف قاله : الدارقطني ، ويحيى بن عنبسة ، كان يتهم بوضع الحديث ، وإنما يروى عن إبراهيم ، من قوله في الوضوء : إن كان في اللحية بلل ، مسح برأسه . وأصح شيء يستدل به من جوز التطهر بالماء المستعمل كونه طاهرا بعد الاستعمال ، بما ثبت عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه : « توضأ ، فصب عليه من وضوئه » وأما ما روى ابن عجلان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ، ولا يغتسل فيه من الجنابة » وعن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، معناه ، فقد قيل عنه ، عن أبي الزناد ، كما رواه الحفاظ من أصحابه : « لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ، ثم يغتسل فيه » وكذلك رواه أبو الزناد ، عن موسى بن أبي عثمان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وكذلك ثبت عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، وعن همام بن منبه ، عن أبي هريرة ، ولكن الصحيح ، عن أبي السائب ، مولى هشام بن زهرة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم ، وهو جنب » ، فقال : كيف يفعل يا أبا هريرة ؟ « قال : يتناوله تناولا وهذا عند من لا يجوز التطهر بالماء المستعمل محمول على ما لو كان الماء أقل من مدين ، فيصير باغتساله فيه مستعملا ، فلا يمكن غيره أن يتطهر به ، فأمر بأن يتناوله تناولا ، لئلا يمنع غيره من استعماله . والله أعلم .

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Tahâret 359, 1/306