حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الأَنْطَاكِىُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ أَخْبَرَهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "مَنْ تَطَبَّبَ وَلاَ يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ." [قَالَ نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِى ابْنُ جُرَيْجٍ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا لَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ الْوَلِيدُ لاَ نَدْرِى هُوَ صَحِيحٌ أَمْ لاَ.]

Bize Nasr b. Asım el-Antâkî ve Muhammed b. Sabbah b. Süfyan, onlara Velid b. Müslim, ona İbn Cüreyc, ona da Amr b. Şuayb, ona babası (Şuayb b. Muhammed), ona da (Abdullah b. Amr) Rasulullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Hekimlik konusunda yeterli bilgi ve ehliyet sahibi olduğu bilinmeyen bir kimse doktorluk yapmaya kalkışırsa, hastaya bir zarar verdiğinde, zararı karşılamakla yükümlüdür." [Nasr der ki: Bu hadisi bana Velid b. Müslim rivayet etti. Ebu Davud da der ki: Bu hadisi Velid'den başka kimse rivayet etmedi. Onun sahih olup olmadığını bilmiyoruz.]

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Diyât 25, /1048

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الأَنْطَاكِىُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ أَخْبَرَهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "مَنْ تَطَبَّبَ وَلاَ يُعْلَمُ مِنْهُ طِبٌّ فَهُوَ ضَامِنٌ." [قَالَ نَصْرٌ قَالَ حَدَّثَنِى ابْنُ جُرَيْجٍ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا لَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ الْوَلِيدُ لاَ نَدْرِى هُوَ صَحِيحٌ أَمْ لاَ.]

Bize Nasr b. Asım el-Antâkî ve Muhammed b. Sabbah b. Süfyan, onlara Velid b. Müslim, ona İbn Cüreyc, ona da Amr b. Şuayb, ona babası (Şuayb b. Muhammed), ona da (Abdullah b. Amr) Rasulullah'ın (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: "Hekimlik konusunda yeterli bilgi ve ehliyet sahibi olduğu bilinmeyen bir kimse doktorluk yapmaya kalkışırsa, hastaya bir zarar verdiğinde, zararı karşılamakla yükümlüdür." [Nasr der ki: Bu hadisi bana Velid b. Müslim rivayet etti. Ebu Davud da der ki: Bu hadisi Velid'den başka kimse rivayet etmedi. Onun sahih olup olmadığını bilmiyoruz.]

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Diyât 25, /1048

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا حَفْصٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِى بَعْضُ الْوَفْدِ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى أَبِى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ لاَ يُعْرَفُ لَهُ تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌ." [قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ بِالنَّعْتِ إِنَّمَا هُوَ قَطْعُ الْعُرُوقِ وَالْبَطُّ وَالْكَىُّ.]

• Ebû Davud Sünen-i Ebu Davud Diyât 25, /1049

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِىٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :« مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يَكُنْ بِالطِّبِ مَعْرُوفًا فَأَصَابَ نَفْسًا فَمَا دُونَهَا فَهُوَ ضَامِنٌ ». كَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ. وَرَوَاهُ مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ الْوَلِيدِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- لَمْ يَذْكُرْ أَبَاهُ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Kasâme 16608, 16/503

نا أبو بكر النيسابوري نا عيسى بن أبي عمران الرملي نا الوليد بن مسلم نا بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من تطبب ولم يعلم منه الطب قبل ذلك فهو ضامن

• Darekutni Sünen-i Darekutni Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3438, 4/265

نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا محمد بن بشر بن مطر نا محمد بن عبد الرحمن بن سهم نا الوليد بن مسلم نا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فأصاب نفسا فما دونها فهو ضامن لم يسنده عن بن جريج غير الوليد بن مسلم وغيره يرويه عن بن جريج عن عمرو بن شعيب مرسلا عن النبي صلى الله عليه و سلم

• Darekutni Sünen-i Darekutni Hudud ve Diyat ve Ğayruhu 3439, 4/266