باب مَا أُدِّىَ زَكَاتُهُ فَلَيْسَ بِكَنْزٍ . لِقَوْلِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم « لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ » .

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا غِيَاثٌ الْجَزَرِىُّ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : لَمْ تَكُنِ الصَّدَقَةُ فِى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِلاَّ فِى خَمْسَةِ أَشْيَاءَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالذُّرَةِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Zekât 7553, 8/164

وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : لَمْ يَفْرِضْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِلاَّ فِى عَشْرَةِ أَشْيَاءَ الإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : أُرَاهُ قَالَ وَالذُّرَةِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Zekât 7554, 8/164

وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : لَمْ يَجْعَلْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الصَّدَقَةَ إِلاَّ فِى عَشْرَةٍ فَذَكَرَهُنَّ وَذَكَرَ فِيهِنَّ السُّلْتَ وَلَمْ يَذْكُرِ الذُّرَةَ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Zekât 7555, 8/165

وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الأَجْلَحِ عَنِ الشَّعْبِىِّ قَالَ : كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ إِنَّمَا الصَّدَقَةُ فِى الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ. هَذِهِ الأَحَادِيثُ كُلَّهَا مَرَاسِيلُ إِلاَّ أَنَّهَا مِنْ طُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ فَبَعْضُهَا يُؤْكِّدُ بَعْضًا وَمَعَهَا رِوَايَةُ أَبِى بُرْدَةَ عَنْ أَبِى مُوسَى وَقَدْ مَضَتْ فِى بَابِ النَّخْلِ وَمَعَهَا قَوْلُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Zekât 7556, 8/165

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ عَفَّانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ : لَيْسَ فِى الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ. وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِى سُلَيْمٍ. {ت} وَرُوِّينَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْصُولاً عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ فِى بَابِ النَّخْلِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Zekât 7557, 8/165

وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِى عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : لَيْسَ فِى الْخُضَرِ وَالْبُقُولِ صَدَقَةٌ تَابَعَهُ الأَجْلَحُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ. {ت} وَرُوِىَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عَلِىٍّ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَرُوِىَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا فِيمَا ذَكَرَتْ : أَنَّ السُّنَّةَ جَرَتْ بِهِ وَلَيْسَ فِيمَا أَنْبَتَتِ الأَرْضِ مِنَ الْخُضَرِ زَكَاةٌ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Zekât 7558, 8/166

وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : لاَ صَدَقَةَ إِلاَّ فِى نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ أَوْ حَبٍّ ، وَلَيْسَ فِى شَىْءٍ مِنَ الْخُضَرِ بَعْدُ وَالْفَوَاكِهِ كُلُّهَا صَدَقَةٌ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Zekât 7559, 8/166

وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ : هِلاَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ صَدَقَةُ الثِّمَارِ وَالزَّرْعِ مَا كَانَ مِنْ نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ أَوْ زَرْعٍ مَنْ حِنْطَةٍ أَوْ شَعِيرٍ أَوْ سُلْتٍ وَسُقِىَ بِنَهَرٍ أَوْ سُقِىَ بِالْعَيْنِ أَوْ عَثَرِيًّا يُسْقَى بِالْمَطَرِ فَفِيهِ الْعُشْرُ مِنْ كُلِّ عَشْرَةٍ وَاحِدٌ ، وَمَا كَانَ يُسْقَى بِالنَّضْحِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ وَاحِدٌ وَكَتَبَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ :« إِلَى الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ مَعَافِرَ وَهَمْدَانَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِى صَدَقَةِ الثِّمَارِ أَوْ قَالَ الْعَقَارِ عُشْرُ مَا تَسْقِى الْعَيْنُ ، وَمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَعَلَى مَا سُقى بِالْغَرْبِ نِصْفُ الْعُشْرِ ». {ق} قَالَ الشَّيْخُ : هَكَذَا وَجَدْتُهُ مَوْصُولاً بِالْحَدِيثِ وَفِى قَوْلِهِ عَلَى الْمُؤْمِنِينِ كَالدَّلاَلَةِ عَلَى أَنَّهَا لاَ تُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Zekât 7562, 8/168

وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ ْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ قَالَ : سَأَلْتُ الزُّهْرِىَّ عَنْ زَكَاةِ الأَرْضِ الَّتِى عَلَيْهَا الْجِزْيَةُ؟ فَقَالَ : لَمْ يَزِلِ الْمُسْلِمُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَبَعْدَهُ يُعَامِلُونَ عَلَى الأَرْضِ وَيَسْتَكْرُونَهَا وَيُؤَدُّونَ الزَّكَاةَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهَا فَنَرَى هَذِهِ الأَرْضَ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ. وَالْكَلاَمُ فِى سَوَادِ الْعِرَاقِ مَوْضِعُهُ كِتَابُ الْجِزْيَةِ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Zekât 7572, 8/174