Öneri Formu
Hadis Id, No:
12357, T000474
Hadis:
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَيْلَى قَالَ مَا أَخْبَرَنِى أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى الضُّحَى إِلاَّ أُمُّ هَانِئٍ فَإِنَّهَا حَدَّثَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ فَسَبَّحَ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلاَةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَكَأَنَّ أَحْمَدَ رَأَى أَصَحَّ شَىْءٍ فِى هَذَا الْبَابِ حَدِيثَ أُمِّ هَانِئٍ . وَاخْتَلَفُوا فِى نُعَيْمٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ -نُعَيْمُ بْنُ خَمَّارٍ- وَقَالَ بَعْضُهُمُ -ابْنُ هَمَّارٍ- وَيُقَالُ ابْنُ هَبَّارٍ وَيُقَالُ -ابْنُ هَمَّامٍ- وَالصَّحِيحُ -ابْنُ هَمَّارٍ -. وَأَبُو نُعَيْمٍ وَهِمَ فِيهِ فَقَالَ ابْنُ حِمَازٍ وَأَخْطَأَ فِيهِ ثُمَّ تَرَكَ فَقَالَ نُعَيْمٌ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَخْبَرَنِى بِذَلِكَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِى نُعَيْمٍ .
Tercemesi:
Bize Ebu Musa Muhammed b. Müsennâ, ona Muhammed b. Cafer, ona Şu'be, ona Amr b. Mürra, ona da Abdurrahman b. Ebu Leylâ şöyle rivayet etmiştir:
Bana, Ümmü Hâni'den başkası Rasulullah'ı (sav) kuşluk namazı kılarken gördüğünü söylememiştir. Onun rivayet ettiğine göre Nebî (sav), Ümmü Hânî'nin evine Mekke'nin fethi günü girmiş, gusül abdesti almış (ve) sekiz rekat namaz kılmıştır (fesebbeha). Ümmü Hânî, ''onu, (böylesine) hafif bir namaz kılarken görmedim. Ne var ki o, rükûları ve secdeleri tam yapmıştı'' demiştir.
Ebu İsa şöyle demiştir: Bu, hasen-sahih bir hadistir. Sanki Ahmed (b. Hanbel), Ümmü Hânî hadisini bu konudaki en sahih rivayet (olarak) görmüştür. (Muhaddisler), Nu'aym hususunda ihtilaf etmişlerdir. Bir kısmı, Nu'aym b. Hammâr (نُعَيْمُ بْنُ خَمَّارٍ) derken, bir kısmı da İbn Hemmâr (ابْنُ هَمَّارٍ) demiştir. Ona İbn Hebbâr (ابْنُ هَبَّارٍ) da, İbn Hemmâm (ابْنُ هَمَّامٍ) da denmiştir. Doğrusu ise İbn Hemmâr'dır (ابْنُ هَمَّارٍ). Ebu Nuaym, bu rivayette yanılgıya düşüp İbn Himâz (ابْنُ حِمَازٍ) demiş ve hata etmiştir. Ardından (bu görüşünü) terk edip ''Nu'aym vasıtasıyla Nebî'den (sav)'' demiştir. Ebu İsa şöyle demiştir: Bu bilgiyi bana Abd b. Humeyd, Ebu Nu'aym'dan naklen haber vermiştir.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Salât 15, 2/338
Senetler:
1. Ümmü Hani Fahite bt. Ebu Talib el-Haşimiyye (Fahite bt. Ebu Talib b. Abdülmuttalib b. Hişam b. Adbümenaf)
2. Ebu İsa Abdurrahman b. Ebu Leyla el-Ensarî (Abdurrahman b. Yesar b. Bilal b. Büleyl b. Uhayha)
3. Amr b. Mürre el-Muradî (Amr b. Mürre b. Abdullah b. Tarık)
4. Şube b. Haccâc el-Atekî (Şu'be b. Haccac b. Verd)
5. Gunder Muhammed b. Cafer el-Hüzelî (Muhammed b. Cafer el-Hüzeli)
6. Muhammed b. Müsenna el-Anezî (Muhammed b. Müsenna b. Ubeyd b. Kays b. Dinar)
Konular:
KTB, NAMAZ,
Namaz, Nafile namazlar, Duha/Kuşluk Namazı