Açıklama: Rivayet munkatıdır. Ebu Ubeyde ile Abdullah b. Mesud arasında inkıta' vardır.
Öneri Formu
Hadis Id, No:
11079, T000179
Hadis:
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِى الزُّبَيْرِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِى عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ« إِنَّ الْمُشْرِكِينَ شَغَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ » . قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِإِسْنَادِهِ بَأْسٌ إِلاَّ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ . وَهُوَ الَّذِى اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِى الْفَوَائِتِ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ لِكُلِّ صَلاَةٍ إِذَا قَضَاهَا. وَإِنْ لَمْ يُقِمْ أَجْزَأَهُ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِىِّ .
Tercemesi:
Bize Hennâd, ona Hüşeym, ona Ebu Zübeyr, ona Nâfi' b. Cübeyr b. Mut'im, ona Ebu Ubeyde b. Abdullah b. Mesud, ona da Abdullah b. Mesud şöyle rivayet etmiştir:
Müşrikler, Rasulullah (sav)'ı hendek savaşında dört (vakit) namazı (kılmaktan) alıkoydular. Öyle ki, gecenin (bir vakti de ) Allah'ın dilediği kadar geçmişti. (Rasulullah (sav), fırsat bulunca) Bilal'e emretti de o ezan okudu, ardından öğle namazını kıldı. Akabinde (Bilal) kamet getirdi ve (Nebî (sav)), ikindi namazını kıldı. Sonra (Bilal) kamet getirdi (ve Nebî (sav)) akşam namazını kıldı. Ardından (Bilal) kamet getirdi (ve Nebî (sav)), yatsı namazını kıldı.
Ebu İsa şöyle demiştir: Bu konuda Ebu Said ve Câbir'den de hadis rivayet edilmiştir.
Ebu İsa şöyle demiştir: Abdullah hadisinin isnadında bir beis yoktur. Ne var ki, Ebu Ubeyde, Abdullah'tan hadis işitmemiştir. (Hadisteki manaya uygun olarak) ilim ehlinden bazıları, kaçırılan namazlar hususunda kişinin, (namazları) kaza edeceğinde, her namaz için ayrı bir kamet getirmesinin (gerekliliğini) ifade etmişledir. (Ancak, her namaz için) kamet getirmese de onun için yeterlidir. Bu (görüş), Şâfiî'nin de görüşüdür.
Açıklama:
Rivayet munkatıdır. Ebu Ubeyde ile Abdullah b. Mesud arasında inkıta' vardır.
Yazar, Kitap, Bölüm:
Tirmizî, Sünen-i Tirmizî, Salât 18, 1/337
Senetler:
1. Ebu Abdurrahman Abdullah b. Mesud (Abdullah b. Mesud b. Gafil b. Habib b. Şemh)
2. Ebu Ubeyde b. Abdullah el-Hüzeli (Amir b. Abdullah b. Mes'ud)
3. Ebu Muhammed Nafi' b. Cübeyr en-Nevfelî (Nafi' b. Cübeyr b. Mut'im b. Adî b. Nevfel)
4. Ebu Zübeyr Muhammed b. Müslim el-Kuraşi (Muhammed b. Müslim b. Tedrus)
5. Ebu Muaviye Hüşeym b. Beşir es-Sülemî (Hüşeym b. Beşir b. el-Kasım b. Dinar)
6. Ebu Serî Hennâd b. Serî et-Temîmî (Hennad b. Serî b. Musab b. Ebu Bekir)
Konular:
KTB, NAMAZ,
Namaz, cem'i
Namaz, vakti geçtikten sonra kılmak