حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"الَّذِى تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ."
وَفِى الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ، وَنَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ.
قَالَ أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ، حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِىُّ أَيْضًا عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم.

Bize Kuteybe, ona Leys b. Sa'd, ona Nâfi', ona da İbn Ömer, Hz. Peygamber'in (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
"İkindi namazını kılmayan kimse, ailesini ve malını kaybetmiş gibidir."
[(Tirmizî şöyle demiştir:) Bu konuda Büreyde ve Nevfel b. Muaviye'den de hadis rivayet edilmiştir.
Ebu İsa (Tirmizî) şöyle demiştir: İbn Ömer'in bu hadisi, hasen-sahih bir hadistir. Bu hadisi ez-Zührî de (aynı şekilde), Sâlim'den, o da babası İbn Ömer vasıtasıyla Hz. Peygamber'den (sav) rivayet etmiştir.

Açıklama: ''تَفُوتُهُ'' ile, namazı ilk vaktinde kılmamak mı, son vaktinde kılmak mı, yoksa hiç kılmamak mı kastedilmiş, tarafımızdan tespit edilememiştir; zira şârihler de kesin bir tespitte bulunmamışlardır. Namaz gibi bir ibadetin Hz. Peygamber zamanında hiç kılınmaması tarafımızdan düşünülemediğinden, ''تَفُوتُهُ''ifadesi tercümede görüldüğü üzere ifade edilmiştir.

• Tirmizî Sünen-i Tirmizî Salât 14, 1/330