Öneri Formu
Hadis Id, No:
26362, N001491
Hadis:
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمًا مُسْتَعْجِلاً إِلَى الْمَسْجِدِ وَقَدِ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى حَتَّى انْجَلَتْ ثُمَّ قَالَ « إِنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَقُولُونَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْخَسِفَانِ إِلاَّ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ الأَرْضِ وَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا خَلِيقَتَانِ مِنْ خَلْقِهِ يُحْدِثُ اللَّهُ فِى خَلْقِهِ مَا يَشَاءُ فَأَيُّهُمَا انْخَسَفَ فَصَلُّوا حَتَّى يَنْجَلِىَ أَوْ يُحْدِثَ اللَّهُ أَمْرًا » .
Tercemesi:
Bize Muhammed b. Beşşâr, ona Muaz b. Hişam, ona babası (Hişam b. Ebu Abdullah), ona Katâde, ona Hasan, ona da Numan b. Beşir, Hz. Peygamber'den naklen şöyle rivayet etmiştir:
Nebî (sav) bir gün alelacele mescide çıktı. Güneş tutulmuştu. Tutulma geçene dek namaz kıldırdı. Ardından "Cahiliye insanları 'Güneş ile ay sadece yeryüzü ahalisinin krallarından bir kralın ölümü sebebiyle tutulur' derlerdi. Güneş ile ay birinin ölümü ve hayatı sebebiyle tutulmaz. Ancak onlar Allah'ın mahlukatından iki mahluktur. Allah, mahlukatı konusunda dilediği gibi tasarrufta bulunur. Bundan dolayı hangisi tutulursa tutulma geçene dek -râvilerden biri şüpheye düşüp 'Allah onu eski haline getirene dek' demiştir- namaz kılın" buyurdu.
Açıklama:
Yazar, Kitap, Bölüm:
Nesâî, Sünen-i Nesâî, Kusûf 16, /2186
Senetler:
1. Numan b. Beşir el-Ensârî (Numan b. Beşir b. Sa'd b. Sa'lebe)
2. Ebu Said Hasan el-Basrî (Hasan b. Yesâr)
3. Ebu Hattab Katade b. Diame es-Sedusî (Katade b. Diame b. Katade)
4. Hişam b. Ebu Abdullah ed-Destevâî (Hişam b. Senber)
5. Ebu Abdullah Muaz b. Hişam ed-Destevâî (Muaz b. Hişam b. Senber)
6. Muhammed b. Beşşâr el-Abdî (Muhammed b. Beşşâr b. Osman)
Konular:
Cahiliye, inançları, düzeltilmesi
Doğa Tasavvuru, Güneş ve Ay Tutulması
Doğa Tasavvuru, Tabiat hadiseleri karşısında gösterilen tavır
Namaz, Kusûf namazı