حَدَّثَنِى عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ افْعَلِى مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِى بِالْبَيْتِ وَلاَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى تَطْهُرِى . قال مالك فى المرأة التي تُهِلّ بالعمرة ثم تدخل مكة موافيةً للحج و هي حائض لا تستطيع الطواف بالبيت إنها إذا خشيت الفوات أهلت بالحج و أهدت و كانت مثل من قرن الحج و العمرة و أجزأ عنها طوافٌ واحدٌ والمرأة الحائض إذا كانت قد طافت بالبيت و صلت فإنها تسعى بين الصفا و المروة و تقف بعرفة والمزدلفة و ترمي الجمار غير أنها لا تُفيض حتى تطهر من حيضتها.

• İmam Mâlik Muvatta' Hac 931, 1/150