وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا ابْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثِ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لاَ تَدَعْ أَنْ تَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِى كُلِّ رَكْعَةٍ خَلْفَ الإِمَامِ ، جَهَرَ أَوْ لَمْ يَجْهَرْ. وَمِنْهُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَدْ مَضَتْ رِوَايَةُ أَبِى الأَزْهَرِ الضُّبَعِىُّ عَنْ أَبِى الْعَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

• Beyhakî Sünen-i Kebir Salât 2981, 4/46