أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِىُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِىٍّ الْبَيْهَقِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ بِجُرْجَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ سَلَمَةَ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : لِلْمُسَافِرِ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ. وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

Bize Ebû’l-Hasan Ali b. Abdullah b. Ali el-Beyhakî, ona Cürcan’da Ebû Ahmed Muhammed b. Ahmed b. el-Ğıtrîf, ona Ebû Halife, ona Süleyman b. Harb, ona Şu’be, ona Katâde,, ona da Musa b. Seleme şöyle haber vermiş:
“İbn Abbas’a mestler üzerine mesh konusunu sordum, şu cevabı verdi: Yolcu için üç gün ve gece, mukim için bir gün ve gecedir.”
Bu isnad sahihtir.

---

• Beyhakî Sünen-i Kebir Tahâret 1303, 2/310