قال : وأخبرنا الشافعي ، أخبرنا الثقة ، من أهل العلم ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن ، عن حطان الرقاشي ، عن عبادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ، قال الشافعي : ولا أدري أدخله عبد الوهاب بينهما ، فذكر في كتابي حين حولته وهو في الأصل أم لا ، والأصل يوم كتبت هذا الكتاب غاب عني ، قال أحمد : روينا في هذا الحديث عن يزيد بن زريع ، عن يونس ، عن الحسن ، قال : كان « أول حدود النساء يحبسن في بيوت لهن حتى نزلت الآية التي في النور » ، قال عبادة بن الصامت كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال خذوا فذكر هذا الحديث ، وقد رواه الشافعي في كتاب أحكام القرآن عن عبد الوهاب الثقفي ، عن يونس ، عن الحسن ، عن عبادة بمعنى هذه الزيادة ، ثم قال : وهذا الحديث يقطع الشك ، ويبين أن حد الزانيين كان الحبس ، أو الحبس والأذى ، وأن أول ما حد الله به الزانيين من العقوبة في أبدانهما بعد هذا ، قال أحمد : وقد روى هذا الحديث ، دون هذه الزيادة موصولا قتادة ، ومنصور بن زاذان ، عن الحسن ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن عبادة بن الصامت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ومن هذين الوجهين أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Hudûd 5043, 6/319