وبإسناده أخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، أنه سأل عطاء : أيحق عليها أن تخبره بحملها ، وإن لم يرسل إليها يسألها عنه ليرغب فيها ؟ قال : « تظهره وتخبر به أهلها فسوف يبلغه »
قال : وأخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، أن مجاهدا قال في قول الله تعالى : {ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن} (1) : المرأة المطلقة لا يحل لها أن تقول : أنا حبلى وليست بحبلى ، ولا لست بحبلى وهي حبلى ، ولا أنا حائض (2) وليست بحائض ، ولا لست بحائض وهي حائض » . قال الشافعي : وهذا إن شاء الله كما قال مجاهد لمعان منها : أن لا يحل الكذب ، والآخر : أن لا تكتمه الحمل والحيض ، لعله يرغبه فيراجع ، ولا تدعيهما لعله يراجع وليست له حاجة بالرجعة لولا ما ذكرت من الحمل والحيض ، فتغره والغرور لا يحل
قال : وأخبرنا سعيد ، عن ابن جريج ، أنه قال لعطاء : أرأيت إن أرسل إليها فأراد ارتجاعها ، فقالت : قد انقضت عدتي وهي كاذبة ، فلم تزل تقوله حتى انقضت عدتها ؟ قال : « لا ، وقد خرجت » . قال الشافعي : هذا كما قال عطاء إن شاء الله ، وهي آثمة .

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr 'İded 4628, 6/36