930 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال : أخبرنا أحمد بن عبيد قال : حدثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير قال : حدثنا مكي بن إبراهيم قال : حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب ، فذكر معنى هذا الحديث ، دون بيان السكتتين ، قال قلنا لقتادة : ما السكتتان ؟ قال : سكتة حين يكبر ، والأخرى حين يفرغ من القراءة عند الركوع ، ثم قال مرة أخرى : سكتة حين يكبر ، والأخرى إذا قال : غير المغضوب عليهم ، ولا الضالين قال البيهقي : ولا يسكت في الركعة الثانية ، قبل القراءة حتى يفرغ من الفاتحة ففي الحديث الثابت عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ، ولم يسكت » ، ويحتمل أن يكون المراد به ، لم يسكت سكوته في الركعة الأولى . وأما في الركعة الأولى بين التكبير ، والقراءة ، ففي الحديث الثابت عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا كبر في الصلاة ، سكت هنية ، قبل أن يقرأ ، فقلت : يا رسول الله ، بأبي أنت ، وأمي ، أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ، ما تقول ؟ قال : « أقول : اللهم باعد بيني ، وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق ، والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي ، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد » ، وفي هذا دلالة على أن من ترك الجهر بالقراءة ، خلف الإمام يسمى : ساكتا منصتا لقراءة الإمام ، وإن كان يقرأ في نفسه ، وبالله التوفيق .

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 930, 2/58