بسم الله الرحمن الرحيم ، هذا ما قضى عمرو بن العاص في الوهط ، قضى أنه صدقة في سبيل صدقة التي أمر الله بها ، على سنة صدقات المسلمين ، وتصدق بها ابتغاء وجه الله والدار الآخرة ، لا يباع ، ولا يوهب ، ولا يورث ، حتى يرثه الله قائما على أصوله ، ولا يرثه ، ولا يجوز لاحد من الناس تغيير شئ من الذي قضيت فيه وعهدت ، وأحرمه بما حرم الله أموال المسلمين ، وأنفسهم ، وصدقاتهم ، ولا يباع ، ولا يورث ، ولا يهلك ، ولا يغير قضائي الذي قضيت فيه ، وتركته عليه ، ولا يحل لمسلم يعبد الله تبديل شئ منه ، ولا تغييره عن عهده ، والذي جعلته له.
وهو إلى ولي من آل عمرو بن العاص ، ووليه منهم المصلح غير المفسد ، والمتبع فيه قضائي وعهدي ، فمن أراد أن ينقصه ، أو يغير شيئا منه ، فهو السفيه المبطل الذي لا قضاء له في صدقتي ولا أمر ، ولم أكتب كتابي هذا إلا خشية أن يلحق فيه سفيه...بقرابة ، لا يعلم شان صدقتي ، والذي تركتها عليه وعهدت فيها ، فيحدث نفسه بما لا يحل له ولا يجوز ، لقلة علمه وسفه رأيه ، فليس لاحد من أولئك في صدقتي حق ولا أمر ، وأحرج بالله على كل مسلم يعبد الله من ذي قرابة أو غيره ، وإمام ولاه الله أمر المسلمين ، أن يغير صدقتي عن ما وصيت فيها أو قضيت ، وتركتها عليه.
طلحة بن عبيد الله ، ومعبد بن معمر ، وعبد الرحمن بن عوف ، وأبو جهم بن حذيفة ، والحارث بن الحكم ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الرحمن بن مطيع ، وجبير بن الحويرث ، وأبو سفيان بن ماهد ، ونافع بن طريف ، وكتب لعشر ليال خلون من المحرم من سنة تسع وعشرين.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Ehl-i Kitabeyn 19418, 10/377