أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا يَقُولُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِى عُبَيْدٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ زَوْجَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
"لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ، فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا."

Bize Muhammed b. Beşşâr, ona Abdülvehhâb, ona Nâfi, ona Ebu Ubeyd’ın kızı Safiyye ona da Nebî’nin (sav) eşi Hafsa bt. Ömer, Nebî'nin (sav) şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
"Allah'a ve ahiret gününe inanan bir kadının, kocası haricinde ölmüş herhangi birisi için üç günden fazla yas tutması helal değildir. Kocası için ise dört ay on gün yas tutar."

• Nesâî Sünen-i Nesâî Talak 55, /2318