أخبرنا أبو علي الروذباري ، عن أبي بكر بن داسة ، عن أبي داود عقيب ، حديث ابن عيينة ، عن زياد بن سعد قال أحمد : فعلى هذا الحديث في استئمار البكر ورد في الولي غير الأب ، وقوله : « الثيب أحق بنفسها من وليها » ، فيه دلالة على أن الثيب لا تجبر على النكاح ، وكأنه جعل تثييبها علة في ذلك كقوله : « الثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة » ، يعني تثييبها ، « والبكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام » ، يعني لبكارتها ، كذلك قوله : « الثيب أحق بنفسها » ، أي : تثييبها ، فيدل ذلك على أن التي تخالفها وهي البكر تجبرعلى النكاح ، وقد دل قوله في البكر : « اليتيمة تستأمر في نفسها » ، أن التي لا أب لها لا تجبر على النكاح ، فدل على أن البكر التي تجبر على النكاح هي التي لها أب ، وترك هذا الأصل في موضع لدليل أقوى منه منع من استعماله لا يدل على تركه في سائر المواضع ، والله أعلم
واحتج بعض أصحابنا في هذا بما

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Nikah 4096, 5/250