أخبرنا أبو عبد الله ، وأبو زكريا ، وأبو بكر ، وأبو سعيد ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عبد الرحمن ، ومجمع ، ابني يزيد بن جارية ، عن خنساء بنت خذام : « أن أباها زوجها وهى ثيب (1) وهي كارهة فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها » أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك وله شواهد تشهد له بالصحة ، قال الشافعي في رواية أبي سعيد : فأي ولي امرأة ثيب أو بكر زوجها بغير إذنها ، فالنكاح باطل ، إلا الآباء في الأبكار والسادة في المماليك ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رد نكاح خنساء بنت خذام حين زوجها أبوها كارهة ، ولم يقل إلا أن تشائي أن تبري أباك فتجيزي إنكاحه لو كانت إجازته إنكاحها تجيزه أشبه أن يأمرها أن تجيز إنكاح أبيها
قال أحمد : وقد روى جرير بن حازم ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : « أن جارية (1) بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم » وهذا خطأ ، إنما رواه حماد بن زيد وغيره ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال أبو داود : هكذا رواه الناس مرسلا معروفا قال أحمد : ورواه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ، عن الثوري ، عن هشام الدستوائي ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، وهو أيضا خطأ قال الدارقطني ، فيما

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Nikah 4087, 5/243